Читать онлайн «Загадки погибших цивилизаций». Страница 45

…Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

И убоялся, и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.

Это место стратегически выбрано идеально для обороны Иерусалима с севера.

Древний Иерусалим сейчас погребен под строениями современного города. На поверхности осталась только часть второго еврейского храма, так называемая Стена Плача, да и та наполовину находится ниже уровня земли. Легенды утверждают, что именно с этим местом связаны многие эпизоды из жизни легендарного патриарха Авраама.

Значение Иерусалима трудно определить традиционными методами. Он не имел преимуществ географического положения, не являлся важным торговым центром, будучи расположен на границе пустыни, вдали от основных торговых путей. С водой здесь также весьма туго, и основателям города пришлось изрядно потрудиться при постройке огромных подземных водных резервуаров. Их обнаружено 37, общей вместимостью в 37 миллионов литров, что на порядки превышает потребности обычного городского населения.

Но с точки зрения ануннаков, это место идеально подходило для размещения диспетчерского космического центра. Для хорошо снабжаемого небольшого обслуживающего персонала неудобства были не столь важны по сравнению с топографическими выгодами: небольшое плато, с трех сторон окруженное глубокими долинами, удобное для обороны и для функциональных нужд.

Судя по всему, эта новая инфраструктура стала формироваться сразу после того, как боги пришли в себя и масштабы их промышленной, и, как следствие, транспортной деятельности достигли допотопных величин. Временный космодром в Баальбеке уже не удовлетворял их нуждам. И новую космическую базу сторонники теории палеоконтакта склонны размещать на Синайском полуострове. Диспетчерским центром для нее, очевидно, и служил Иерусалим. Однако, почему же на Синае не обнаружено никаких следов пребывания богов? К этому мы вернемся чуть позже. Пока же перенесемся в Египет, где нами остался как бы не замеченным удивительный древний артефакт — Сфинкс.

Реконструируя историю по древним шумерским, египетским и библейским сказаниям, приблизительно около 8700 года до нашей эры между богами из кланов Энки и Энлиля разгорелась первая настоящая война, в которую были вовлечены и люди. После Потопа между сторонниками (или правильнее говорить — родственниками?) Энлиля и Энки была достигнута определенная договоренность. Во-первых, они определили, если так можно выразиться, сферы влияния. По итогам их соглашений, Энки достались африканские земли, в том числе, Египет. Однако, сам он, кроме того, что претендовал на первенство вообще, к тому же еще оказался недоволен и своей вотчиной. Второе — была достигнута договоренность о том, что каждый из «младших» богов будет формально «рулить» в течение одной фазы прецессионного цикла. То есть, например, один — в эпоху Козерога, следующий — в эпоху Стрельца и так далее. Это создало дополнительную напряженность: если между прямыми наследниками Ану установился некий паритет и они статус-кво признавали лидерство Энлиля, то каждый из их детей и внуков, особенно из таинственного «Совета Двенадцати», мечтал теперь о «самодержавии» и не всегда умел сдерживать свои эмоции. Ситчин и Элфорд идентифицируют египетских богов с шумерскими названиями ануннаков. Например, Энки с Птахом, Мардука — с Ра. Максимум информации о событиях той эпохи можно почерпнуть из так называемых мифов об Э-Куре и некоторых других. В частности, ясно, что спор о лидерстве разгорелся уже между потомками самого Энки. Сет и Осирис воевали между собой. Множество мифов говорят о том, как Сет убил Осириса, однако жене последнего, Изиде, удалось зачать от уже мертвого мужа ребенка — Гора, который успешно стал мстить за отца. Сторонников Сета вытеснили в Нижний Египет — то есть, ближе к дельте. А те, мимоходом, захватили нейтральные земли — Палестину и Синайский полуостров, которые Советом Богов явно не были предназначены для отдачи «в кормление», так как имели стратегическое значение для всей миссии на Земле. Сын Энлиля, Нинурта, бог воитель, никогда не отказывавшийся (судя по другим эпизодам из мифов) побряцать оружием, был назначен главнокомандующим. В военных действиях со стороны правящего клана участвовали также уже упомянутый нами в главе, посвященной американским цивилизациям, Ишкур и его племянница Инанна. Очевидно, хотя Сет был и не прав, Энки вступился за родственника, и в итоге локальный конфликт перерос в широкомасштабную войну. Это ясно из того, что Нинурта атаковал силы противника, возглавляемого «Великим змеем», — связь с «логотипом» Энки налицо.

Несмотря на разгар бойни, потери несли в основном… люди. Целые армии уничтожались в Африке, и до сих пор в Судане существует гора, состояние которой можно описать только как «пережившая мощный ракетный удар». Ни один из великих богов при этом не пострадал вплоть до момента, как они забаррикадировались в Э-Куре — великой пирамиде. Неясно, сколько длилась осада. Пирамида в ту эпоху каким-то образом была хорошо защищена. Однако надежды выбраться оттуда не было. Тем более им потихоньку стали обрезать коммуникации сторонники Нинурты. В итоге вмешалась нейтральная Нинхурсаг — если вы помните, она являлась сестрой враждующих сыновей Ану — которая убедила враждующие стороны принять капитуляцию осажденных.

Нинурта не пощадил в Великой пирамиде ничего. «Камень судьбы» в камере царицы демонтировали и уничтожили. Другие приборы и оборудование постигла та же судьба — «Камень, определяющий направление», «Устрашающий камень», «Упрямый», или «Защитный камень», а также «камень» с верхушки пирамиды и все коммуникации. После чего ее запечатали, и в таком виде она и простояла до тех пор, пока арабский правитель уже в нашей эре не вздумал ознакомиться с ее содержимым. Функции пирамиды заменили другие маяки, уже в Гелиополе (Египет).

По итогам перемирия сторонники Энки лишались возможности править в течение трех прецессионных, или, если угодно, зодиакальных, эр. Первой сферой зодиака, после того, как это явление было открыто ануннаками, стал символ льва. Поскольку первооткрывателем был Энки, то в память об этом событии и был высечен Сфинкс. Было это, как считает Элфорд, уже после войны, то есть примерно после 8700 года до нашей эры.

Так что напрасно французские солдаты палили в лицо Сфинкса во время экспедиции Наполеона в Египет. Они лишили нас возможности разглядеть лицо, выражаясь фигурально, генетического отца человечества — Энки, перворожденного сына правителя ануннаков, «тех, кто сошел с небес на землю».

Это не единственное свидетельство склочности и конфликтности ануннаков. В шумерских и хеттских мифах существует масса детальных описаний династической войны за власть. Сам Ану, возможно, имел права на трон Нибиру, однако добывать его ему пришлось силой. Он узурпировал власть, а его предшественник Алалу бежал на землю еще до того, как тут появилась экспедиция Энки. Впоследствии, внук Алалу, Кумарби, также воевал с Ану, мутил воду в переговорах с Энки и однажды чуть не преуспел в победе. Воевал с потомками Ану и сын Кумарби Улли-Кумми, который едва не отправил на тот свет Ишкура. Кроме того, был еще и мятеж некоего Зу, который парализовал всю систему навигации и космических сообщений у ануннаков, выкрав некие важные приборы или информацию у Энлиля в Ниппуре. Опять миссию спас Нинурта, который впоследствии лично казнил пленного мятежника, перерезав ему горло.

Так что жизнь у ануннаков была насыщена событиями и постоянной борьбой. Однако такого «беспредела», который наступил после введения института «прецессионной демократии», древняя история Земли еще не знала.

Алан Элфорд считает, что в эпоху Рака правил Нинурта, видимо, как самый отличившийся в гражданской войне. В эпоху Близнецов «пост спикера» поделили между собой близнецы Иштар (Инанна) и Уту (Шамаш), родившиеся у перворожденного сына Энлиля — Наннара — уже на Земле. Вслед за ними узды правления взял в свои руки Ишкур. Его символом был бык — Телец, как это звучит в нынешних гороскопах. Пока правили потомки Энлиля, наблюдалось относительное спокойствие, однако это было спокойствие перед бурей. Боги сидели в своих удельных «княжествах», кипя от амбиций, копя обиду и силы для рывка к власти. Контакты с людьми в это время ограничивались, очевидно, сугубо практической стороной. Кому «повезло», работал на предприятиях ануннаков или в сфере сервиса. Остальные, безусловно, помнили об их существовании, однако расселившись по земле и занимаясь собственным выживанием, как правило, дичали, деградировали и никаких сношений с ануннаками не имели. Возможно, часть племен беспокоила их своими выходками, и они предпринимали какие-либо карательные акции. Большинство ануннаков, видимо, проживало в это время либо непосредственно в промышленных и космических центрах, либо в укрепленных пунктах на подступах к ним, то есть концентрировались в Палестине, на Синае и в Египте. А Ишкур с частью коллег начал, как мы знаем из прошлых глав, вести промышленную разработку металлов в Новом свете. В Андах. Один из его эпитетов даже прямо связывает его с «дальней горной землей».