Читать онлайн «Загадки погибших цивилизаций». Страница 32

Гробницы египетских фараонов никогда не помещались высоко над уровнем земли. При исследовании множества других пирамид в Египте не обнаружено никаких свидетельств, что хотя бы одна из них использовалась в качестве гробницы.

Ученые считают, что строительный бум в Египте начался при фараонах III династии. Первым фараоном, возжелавшим себе пирамиду, будто бы был Джосер, которому помогал загадочный архитектор Имхотеп. Его ступенчатая пирамида напоминает шумеро-вавилонские зиккураты. Однако ни он, ни его преемники в пирамидах похоронены не были. Все пирамиды были найдены запечатанными и пустыми. И Джосер, и Тутанхамон, и, вероятно, другие фараоны были похоронены в богатых гробницах, совершенно не похожих на пирамиды. Версию о тотальном засилье грабителей, обчистивших все пирамиды до единой, следует изначально признать несостоятельной. Трудно поверить, что грабители, буде таковые действительно проникли бы в усыпальницу, взяли с собой не только украшения и драгоценности, но и останки покойных, а также вообще все предметы из захоронения, не имевшие никакой ценности. А идея о том, что пирамиды служили так называемыми кенотафами — ложными гробницами, — кажется еще более нелепой: зачем делать кенотафы более надежными, чем настоящие усыпальницы, которые в самом деле были ограблены все, за редким исключением.

Фараон IV династии, Снофру, папа Хеопса, оказался вообще запасливым. Он построил целых три «гробницы». Вернее, две с половиной, так как одна из них рухнула. Он взялся строить ее с гранями под углом 52 градуса, как у Великой пирамиды, и не справился. Остальные строил уже под углом 43 градуса. Ну не странно ли? Почему мы должны подозревать древних в таком нелогичном и непрактичном поведении?

Итак, если мы примем во внимание доводы, что Великую пирамиду построил не Хеопс, то нам нужно пересмотреть и дату ее возведения. Судя по всему, правители Египта имели какой-то минимум информации о том, что у пирамиды внутри. В конце концов, если мы вспомним, что на Земле в ту пору еще активно хозяйничали ануннаки, то узнать непринципиальные секреты пирамид египтяне вполне могли. Вот они и копировали форму пирамиды с пустыми ящиками-«саркофагами» внутри. По новым данным, пирамида Джосера в Саккаре была сначала облицована обычными глиняными кирпичами, выбеленными известкой под белый известняк. Это покрытие быстро обвалилось. Так пирамида и стала похожа на ступенчатую. Зачем Джосер пошел на такие ухищрения? Ответ, наверное, прост: «косил» под Великую пирамиду, которая была построена до него!

Алан Элфорд приводит следующее суждение: «натолкнувшись на трудности при попытке воспроизвести угол в 52 градуса, Хуфу решил отказаться от строительства собственной пирамиды; вместо этого он вознамерился „присвоить себе“ Великую пирамиду и с этой целью выстроил храм, а свою гробницу спрятал где-то поблизости.

Сын Хуфу Раджедеф, вероятно, решил, что поступок его отца был равносилен святотатству, и возможно, именно этим объясняется то, что он вернулся к строительству собственной пирамиды, хотя бы и самой простой. А затем Хафра и Менкаур позаимствовали идею Хуфу и „присвоили“ вторую и третью пирамиды Гизы.

Теперь становится понятен видимый технический упадок после правления Хуфу, Хафра и Менкаура, который так смущал египтологов. Дело в том, что никакого подъема в уровне техники вообще не было — происходило только падение, по сравнению с первоначальными пирамидами Гизы с углом в 52 градуса. Когда пирамиды в Гизе были полностью присвоены фараонами, последующие фараоны начали строить собственные пирамиды».

Итак, мы с уверенностью можем утверждать, что знаем, кто не строил три Великих пирамиды. В таком случае, ответ на вопрос, когда и кем они были построены, будет явно лежать в плоскости «зачем». Действительно, зачем громоздили миллионы каменных плит друг на друга, с какой целью? Иными словами, кому они были нужны? Кроме ануннаков, выходит, что и некому. Разве что мы изобретем версию, что на земле вели свою деятельность несколько инопланетных цивилизаций, что не исключено, хотя и в данном случае маловероятно. Или же — что их построили мифические атланты. Но тут мы вынуждены будем задать вопрос, откуда они сами произошли и зачем все это проделывали, так что в итоге от версии с участием колонизаторов «нибирянского» правителя Ану все равно не уйти как от самой простой.

Обобщая усилия исследователей в области альтернативной исторической науки, попытаемся реконструировать постпотопный период жизни человечества, когда нашими вынужденными соседями были боги из плоти и крови, по образу и подобию которых скроены и мы.

Поскольку сворачивать миссию на Земле господа ануннаки не собирались, они, как мы уже отметили в начале главы, принялись за поспешное восстановление разрушенного стихией «народного хозяйства». Основной их базой в этот период стали скалистые равнины высокогорья, окаймляющего Междуречье. Почему они так упорно держались именно за этот регион — до сих пор непонятно. Возможно, на этот счет у них были некие дополнительные соображения, не связанные с сугубо утилитарным подходом. Рядом с ними селились и выжившие после потопа люди. Это подтверждается рядом косвенных признаков, которые мы намерены изложить ниже.

Первые признаки земледельческой деятельности человека на территории Ближнего Востока обнаружены, как ни странно, не на плодородных землях равнины Междуречья, а прилегающих высокогорьях. Этому может быть только одно логическое объяснение: после потопа, 13 000 лет назад, когда мы впервые обнаруживаем наличие у людей занятия земледелием, Месопотамская низменность была попросту непригодна для жизни, представляя собой болотистую местность, где земля еще не успела просохнуть.

У этой версии есть слабое место. Несмотря на то что потоп мог уничтожить большинство материальных свидетельств о деятельности человека, он не мог бы уничтожить их абсолютно. В той же Библии есть явные указания на то, что земледелием люди занимались и до Потопа. Однако, несмотря на обширный ареал распространения человечества, ничто не указывает, что оно занималось в этот период чем-то, кроме охоты и собирательства. Возможно, дело здесь в том, что землю обрабатывали только кланы патриархов, находившихся «при ануннаках», а остальные люди пробавлялись сугубо дарами природы, которых тогда было вдосталь для всех. Достоверной информации по этой теме в шумерском наследии не осталось, поэтому и мы воздержимся от построения несвоевременных гипотез. Видимо, тогда перед ануннаками и выжившими людьми остро встал продовольственный вопрос, ведь животный и растительный мир после катастрофы восстанавливался не быстро, и без планирования земледельческих работ было уже не обойтись. Факт остается фактом: именно в этом регионе и в этот исторический период развитие земледельческих технологий началось с окультуривания ранних зерновых культур дикого ячменя и пшеницы. Причем они уже в то время разделялись на сорта и виды. Происхождение твердых сортов пшеницы представляет собой загадку для ученых. В ней явно угадывается определенная комбинация генов, свойственная не случайной мутации, а целенаправленному скрещиванию. Для усовершенствования того или иного вида природе требуются многие сотни и тысячи поколений естественного отбора. А тут — такой резкий скачок. Вывод напрашивается сам собой: без вмешательства ануннаков здесь явно не обошлось. И здесь у шумеров мы находим подтверждающую нашу теорию информацию: семена были присланы на землю, в качестве подарка людям от богов из Небесного Жилища Ану. А земледелию и животноводству людей научили, соответственно, Энлиль и Энки.

Одна шумерская табличка, переведенная профессором Сэмюелем Крамером, подтверждает, что это происходило после Потопа именно в горах Ливана, ведь именно там обильно произрастает кедр.

Кроме появления сортов зерновых, пригодных для выращивания, на Ближнем Востоке наблюдается изобилие трав и злаков, являющихся основой человеческого рациона. Фактом является также существование в данном регионе развитых технологий их возделывания, распространившихся позже отсюда по всему миру. Это просо, рожь, кормовая пшеница, лен, а также множество фруктов и ягод. Виноград, яблоки, сливы, оливы, фиги, миндаль, фисташки, грецкие орехи были выведены на Ближнем Востоке, откуда с течением времени распространились на соседние территории.

Совершенно очевидно, что эти достижения — не плод изысканий первобытных Вавилова и Мичурина. Это была помощь ануннаков «братскому» или, скорее, «сыновнему» народу «человеков».