Читать онлайн «50 великих дат мировой истории». Страница 15

Чтобы спастись от преследований, он убегает из Мекки в Ятриб, который назовут Мединой («медина» на арабском означает «город», имеется в виду «город пророка»). Этот его исход (622) получил название хиджры.

Мухаммед надеется найти в Медине более благосклонную аудиторию, здесь много иудеев и христиан. Действительно, здесь его ждет успех, и Мухаммед становится политическим и религиозным лидером Медины. Он собирает под своей властью несколько племен и в 629 г. возвращается в Мекку победителем. Он помирится с мекканцами, сделав необходимость паломничества в Мекку требованием новой религии. Мекка станет святым городом ислама. Здесь он умрет в 632 г., объединив большую часть арабов под знаменем новой религии и своей власти.

Принципы новой религии изложены в Коране (по-арабски «чтение»). Он составлен из откровений, переданных Мухаммедом ученикам, которые их запомнили, а позже записали.

Коран является одновременно священной книгой и гражданским кодексом, так как определяет правила общественной жизни. Религия и политика слиты в исламе воедино.

Ислам ссылается на Ветхий Завет и признает в Аврааме и Моисее пророков. К ним он добавляет Иисуса, признаваемого пророком, но не сыном Божьим.

Ислам — религия монотеистическая. Символ веры, Шахада, прост: «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед — его пророк». Как и иудейская религия, ислам запрещает всякое изображение Бога и, чтобы избежать идолопоклонства, запрещает изображение человека и других живых существ.

Обязанности верующего просты, хотя и нелегки для исполнения. Они составляют пять столпов ислама: повторение Шахады; совершение пяти ежедневных молитв, которые следует произносить, обратясь лицом к Мекке после очищения путем омовения; соблюдение поста в месяц рамадан (в течение целого месяца нельзя ни есть, ни пить от восхода до захода солнца); раздача милостыни бедным. Последняя обязанность — по крайней мере раз в жизни совершить паломничество в Мекку.

Ислам запрещает вино и другие алкогольные напитки, а также употребление свинины и «нечистого» мяса (животное должно быть забито по определенному ритуалу). Эти же запреты свойственны иудаизму. Ислам также запрещает азартные игры и ростовщичество. Он терпим к многоженству, но советует ограничиться четырьмя женами.

Накануне смерти Мухаммед призвал своих учеников исламизировать мир и обещал рай тем, кто погибнет в «священной войне» за веру.

В следующие 30 лет после смерти пророка исламизированные арабы бросились на завоевание мира, создав огромную империю от Испании до Индии.

Они быстро покорили Сирию и Египет, где христиане-монофизиты подвергались налоговой эксплуатации и религиозным преследованиям со стороны византийцев. Они разгромили персидскую сасанидскую монархию и захватили Персию и Центральную Азию до границ Индии. На западе они завоевали Северную Африку, затем Испанию, где разрушили королевство вестготов. В стране франков они были остановлены у Пуатье в 732 г. майордомом Карлом Мартеллом.

С 632 до 661 г. вся эта империя вынуждена была признавать власть наследника Мухаммеда, носившего титул халифа (вождь) и объединяющего в своем лице политическую и религиозную власть.

В 661 г. зять пророка Али был свергнут правителем Сирии, объявившим себя халифом и основавшим династию Омейядов. Тех, кто не признал эту узурпацию и поддержал Али, стали называть шиитами.

В 750 г. Омейяды были свергнуты новой династией, Аббасидами, которые избрали столицей халифата Багдад. Один из потомков Омейядов спасся и добрался до Испании, где основал Кордовский халифат. Позже шиитский халиф, выдававший себя за потомка Али, обосновался в Каире.

Мусульманский мир потерял свое единство, но оставался активным и богатым.

Коран предписывает искать знание везде, даже если бы пришлось за ним идти до Китая. Первые халифы распорядились перевести на арабский язык великие труды греческой античности (работы Аристотеля, Птолемея) и совершенствовать математические, астрономические, географические знания древних. Именно через переводы с арабского на латинский европейское средневековье открыло Аристотеля.

Западная Римская империя исчезла в конце V в., византийское завоевание Италии было короткой интермедией.

Пятивековая слава Римской империи, оставшейся в воспоминаниях людей христианской (по правлению последних императоров), и мечты о ее возрождении воспламеняли многие умы.

Поэтому событие, которое происходило на Рождество 800 года в Риме, имело огромное значение. В соборе Святого Петра папа Леон III, как будто действуя по наитию свыше, возложил на голову Карла, короля франков и лангобардов, золотую императорскую корону под возгласы римлян: «Да здравствует Карл Август, коронованный Богом великий и миролюбивый император римлян!»

Итак, империя восстановлена с благословения церкви: разорванная три столетия назад нить истории кажется вновь связанной.

Основателями новой династии, которая заменила Меровингов, стали крупные землевладельцы Австразии, чьи основные владения были расположены в Арденнах и в долине Мозеля. На протяжении многих поколений они возглавляли борьбу франкской аристократии против власти королей. Эта борьба закончилась узурпацией ими должности майордома.

В конце VII в. Пипин д'Эристаль (по имени своего владения, теперь Эрсталь в Бельгии), майордом Австразии, устранил майордома Нейстрии и Бургундии, заменив его своим ставленником. После его смерти в 714 г. его незаконный сын Карл Мартелл подавил мятеж нейстрийской аристократии и стал майордомом трех королевств. Именно он остановил вторжение арабов у Пуатье и отбросил их из Аквитании. Будучи настоящим повелителем франкских королевств, он, однако, не решается взять титул короля и оставляет трон вакантным. Его сын Пипин Короткий (Маленький) усадил в 743 г. на престол последнего Меровинга, Хильдерика III. В 751 г. он сделал рывок — короновался; чтобы оправдать это незаконное деяние, он испросил одобрения церкви. Папа ему ответил, что вполне нормально, если тот, у кого реальная власть, носит титул короля. По примеру еврейских царей Библии, королевскую корону на него надел св. Бонифаций.

Поддержка папы была не вполне бескорыстной — он ожидал от Пипина помощи в борьбе против захватчиков-лангобардов. Византийский император не отвечал на обращение папы, так как был занят обороной собственных границ на Востоке. В 754 и 756 гг. Пипин предпринял два похода в Италию против лангобардов, принудив их признать за папой земли, которые в будущем станут основой папского государства.

Карл, которого прозвали «Великим» (по-латински «Carolus Magnus»), наследует своему отцу в 768 г. Вначале он правит вместе со своим братом Карломаном, затем, после его смерти в 771 г., — один. Сорок три года он будет царствовать над Франкским королевством, которое значительно расширит.

В Италии Карл снова приходит на помощь папе, которому угрожают лангобарды. Он разбил лангобардов, взял их столицу Павию, отправил короля Дидье в монастырь и провозгласил себя «королем лангобардов». Отныне его титул таков: «Francorum et Langobardorum Rex» (король франков и лангобардов). По этому случаю владения папы вновь признаны и расширены.

В Германии Карл лишил независимости Баварию, затем после тяжелых сражений завоевал Саксонию, языческое население которой под страхом смерти принуждено креститься.

Он отбросил испанских мусульман за Пиренеи и отобрал у них Каталонию. Ему, однако, не удалось взять Сарагоссу, а на обратном пути был убит маркграф Роланд. И не мусульманами («сарацинами»), как об этом повествует «Песнь о Роланде», а горцами-басками.

После получения императорского титула Карл предстает одним из трех великих властителей мира; два других — император Византии (который, скрепя сердце, его признает) и багдадский халиф Гарун аль-Рашид, ставший знаменитым благодаря «Тысяче и одной ночи». Добрые отношения с последним, укрепленные обменом посольствами и подарками, обязаны их общей ненависти к халифу Кордовы, повелителю мусульман Испании.

Обширность империи Карла не должна скрывать от нас ее внутренних слабостей.

Принципы ее организации остаются примитивными и мало отличаются от тех, что практиковались при Меровингах.

Империя разделена на 200 графств, каждое имеет во главе графа. Этот титул и его функции уходят корнями в Позднюю Римскую империю: «comes» (товарищ, соратник) был близким человеком к императору, его доверенным лицом. Но граф уже не чиновник, потому что у каролингского императора нет средств его оплачивать. Граф получает часть местных государственных доходов и становится все более крупным сеньором, который назначается пожизненно и передает свою должность по наследству. Конечно, Карл посылает в провинции для наблюдения Missi dominici (наследников повелителя), но этот контроль имеет ограниченные возможности.