Читать онлайн «Тайна беззакония: иудаизм и масонство против Христианской цивилизации». Страница 123

Проституция в Америке развивается постоянно, но не только в ширь общества, но и в глубь души. Девочки с 13-15 лет в силу “свободы сексуальной жизни”, сведения полового чувства к половому акту теряют способность к реальному наслаждению глубиной и богатством отношений мужчины и женщины. Для них любовь почти не существует, а сводится к стандартным стереотипам, вне которых господствуют цинизм и разочарование. Они лишены возможности любить. Их жизнь бедна, сера и безлика.

Логика развития иудейско-масонской цивилизации низвела высокое чувство любви к примитивному механизму получения полового удовлетворения. В сегодняшнем западном мире женщина и женское тело рассматриваются как объект потребления и товар. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть два десятка наиболее популярных голливудских фильмов или рекламных клипов. Как признают западные исследователи, в общей шкале потребительских ценностей американского мужчины обладание красивым женским телом находится на одном из престижных мест наряду с обладанием машиной, квартирой или загородным домом.

Превращение высокого чувства любви в примитивный и вместе с тем извращенный (по форме) “секс” отражало закономерный переход от Христианской цивилизации к иудейско-масонской. Как справедливо отмечал видный деятель порнографического бизнеса, основатель журнала “Плейбой” X. Хефнер, “в начале 60-х годов мой журнал перестал быть только изданием, а стал образом жизни, которым восхищались во всем мире”.[554] В самом деле, пошлость, потакание низменным инстинктам, невзыскательный вкус и, как результат, вырождение человеческой природы, данной нам от Бога, стали нормой и образом жизни современного западного общества.

Содомитство — преступление перед Богом и природой человека. Иудейские вожди содомитского движения. — Легализация гомосексуалистов и лесбиянок. — Содомитские свадьбы. — Одобрение их Всеамериканской конференцией раввинов. — Мадонна как содомитский символ Америки. — Содомитский парад в Сан-Франциско.

Одним из страшных результатов сексуальной революции стало широчайшее распространение содомитства — тягчайшее преступление перед Богом и природой человека.

В 1948 году, по. данным доклада доктора Альфреда Кинси, 10% американских мужчин и женщин в возрасте 16-55 лет были гомосексуалистами или лесбиянками, а 37% мужчин склонны к гомосексуализму [555].

После проведения сексуальной революции и широкой пропаганды содомитства доля геев и лесбиянок возросла в 2,5-3 раза, т.е. достигла 25-30% взрослого населения. Если же сюда добавить американцев, хоть один раз занимавшихся содомитством, то эта цифра достигнет не менее 40% населения Америки. В США, Англии, Германии и других западных странах содомитство не только легализовано, но и имеет льготы. По законам этих стран содомиты имеют право заключать браки, брать на воспитание детей, преподавать в детских учреждениях и школах. Практически во всех этих странах содомиты являются членами правительств (в США — 2 содомита, в Англии — 3).

Содомитство является неотъемлемой частью иудейско-талмудической культуры и всегда носило воинственно антихристианский характер.

В Библии (Быт. 19) рассказывается о городах Содоме и Гоморре, жители которых предавались гомосексуализму и педофилии. Вся тяжесть преступного поведения содомитов состояла в ненормальности и извращенности их полового чувства, порождавших противоестественные пороки деторастления и мужеложества, получившие позднее по названию этого города наименование “содомитского греха”.[556] О широкой практике всех этих чудовищных преступлений среди древних евреев, и особенно среди развратных содомитов, свидетельствует целый ряд библейских текстов (Быт. 13, 13; 19, 19; Лев. 18, 24-30; 20, 23-24; Втор. 32, 32-33; Ис. 3, 9; Иер. 6, 15; Прем. 10, 8; Мф. 10, 15; 11, 2324; 2 Пет. 2, 6-8; Иуд. 7 и др.).

Содомитство в христианской этике рассматривалось как страшный смертный грех, преступление против Бога и природы человека. Разоблаченных содомитов казнили ужасной смертью. В Германии XV-XVI веков, например, лесбиянок и гомосексуалистов отдавали на съедение зверям или сжигали на костре[557]. Вплоть до XX века законы христианских государств предусматривали наказания за гомосексуализм.

Содомитское движение всегда шло рука об руку с “еврейской эмансипацией” и возглавлялось общими вождями. Сами содомиты относят начало своей борьбы к концу XIX века. В 1997 году в Сан-Франциско, своего рода мировой столице содомитов, прошло празднование столетия борьбы за “сексуальное освобождение”.

К этому “празднику” было выпущено немало всякой литературы и буклетов, посвященных истории содомитства. Из нее следует, что у истоков содомитского движения стоят два известных деятеля иудейско-талмудической культуры — Зигмунд Фрейд и Магнус Хиршфельд (1868-1935).

З. Фрейд, кумир мирового еврейства, был правоверным иудеем и особым почитателем каббалы, состоял членом масонской ложи “Бнай-Брит” и сионистской организации[558]. Научные взгляды Фрейда являлись развитием идей каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение не только основная категория жизни, но и ее цель. Энергия наслаждения является воплощением всего сущего. Эти же кощунственные с позиции Христианства мысли Фрейд проводил в своей теории психоанализа: человек живет по принципу наслаждения, стремится удовлетворять свои желания, прежде всего сексуальные; вся культура человечества — сублимация неудовлетворенности сексуального желания, человеческого “либидо”. Если человек не удовлетворяет свое желание, то оно уходит в область бессознательного и начинает изнутри травмировать его. Избавиться от этой травмы можно с помощью психоанализа. И далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы: человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны.. Все запреты в этой области являются религиозным (читайте — христианским) предрассудком.

То, что Фрейд обосновал теоретически, Хиршфельд стал воплощать в жизнь. В 1896 году Хиршфельд опубликовал статью под названием “Сафо и Сократ”, где утверждал, что содомитство вполне нормальное явление и не должно осуждаться обществом. В 1897 году на деньги богатых евреев Хиршфельд основал “Научный гуманитарный фонд” — первый в истории легально существующий союз содомитов, начавший активную пропаганду гомосексуализма и шумную кампанию за отмену закона, запрещающего в Пруссии сексуальные отношения между мужчинами.

С 1903 по 1922 год содомитский союз Хиршфельда выпускал первый в мире альманах геев и лесбиянок — “Ежегодное обозрение для людей неопределенной сексуальной ориентации”. Хиршфельд сумел заручиться поддержкой высокопоставленных гомосексуалистов из окружения Вильгельма II. Из тюрем были выпущены тысячи преступников-содомитов. В 1907 году разгорелся широкий политический скандал — дело Мольтке-Хардема-Эленберга, и немецкое общество узнало, что содомиты, поддерживаемые еврейскими вождями, имеют мощную опору в правительстве.

Содомиты организовали сбор подписей за отмену закона против геев. Содомитские эмиссары проехали многие страны мира, собрав 6 тыс. подписей, в том числе у Альберта Эйнштейна, Эмиля Золя, Германа Гессе, Томаса Манна и даже Льва Толстого[559].

После первой мировой войны организованное содомитское движение дополняется еще одним учреждением. Вместе с “Научным гуманитарным фондом” начинает “работать” “Институт сексуальных наук” под руководством того же Хиршфельда. Институт становится центром содомитского растления не только для всей Германии, но и для других стран. В 1919 году под его эгидой выходит фильм, пропагандирующий гомосексуализм. В Германии, Англии и США возникают десятки содомитских организаций со своими газетами, журналами, клубами и даже гостиницами для развлечений.

С 1919 года немецкий еврей А. Брэнд начал выпускать газету “Евгений” — орган “мужской культуры, дружбы и свободы”. В 1921-м он же с неким Э. Фасбиндером издают содомитскую газету “Дружба и свобода (против буржуазной морали)” (1921). С 1924-го она стала выходить под названием “Дружба”, провозглашая себя органом всех геев и лесбиянок[560].

В США содомиты организовали свой Союз в Чикаго (1924), во Франции — в Париже, в Англии — в Лондоне и Манчестере.

Возникает общемировая организация содомитов — Всемирная лига сексуальных реформ, объединившая в 1923 году в своих рядах около 130 тыс. геев и лесбиянок[561].

Поддерживаемые еврейскими кругами, содомиты для расширения своего влияния использовали самые грязные средства — подкуп, шантаж, запугивание. Пример такой деятельности подал сам Хиршфельд. В 1902 году именно он стал виновником самоубийства германского промышленника Альфреда Круппа, поместив в одной из берлинских газет информацию о его гомосексуальных связях. По свидетельствам окружавших его людей, для достижения политических целей Хиршфельд “вполне мог пойти на шантаж, не останавливаясь перед использованием конфиденциальной информации. Различные нарушения им профессиональной этики дали повод определенной части его последователей во главе с Бенедиктом Фридландером отколоться от него и образовать параллельное движение, назвав его Обществом нетривиального”[562].