Читать онлайн «Пантеоны Кремля». Страница 7

Имя Дмитрия Донского стало символом русской воинской славы. Именно его, всенародного героя, великие князья, а позднее цари и императоры особенно почитали и считали своим небесным помощником в военном деле. По церковному преданию, у мощей святого князя нередко случалось «Чудесное самовозжжение» свечей. Эти свечи долго хранились в соборе, от них многие брали целебный воск и получали исцеление.

Ближе к южным дверям находятся надгробия собирателя Русских земель Ивана Калиты и его сыновей: Ивана Красного, отца Дмитрия Донского, и Симеона Гордого. Летописи утверждают, что князь Семен Иванович беспощадно обходился с врагами, был высокомерен с подвластными ему князьями, за что и был прозван Гордым. Перед смертью великий князь постригся в монахи и сделал духовное завещание, к тексту которого были привешены 3 печати. Оно чудом дошло до наших дней. По словам историков, его «духовная» грамота – первое русское завещание, написанное на тряпичной бумаге, а не пергаменте. В то время как Семен Гордый составлял завещание, в Москве свирепствовала «черная смерть» (занесенная из Индии чума). Именно она унесла жизни всех детей Семена Гордого и его брата Андрея. От нее в возрасте 36 лет скончался и сам князь.

Благоверный великий князь московский Дмитрий, прозванный Донским

Перед смертью государи часто желали постричься в монашество, т. к. человек, принимающий постриг, полностью очищается от всех накопленных земных грехов. Но для государей это решение было весьма опасно – ведь в случае выздоровления нужно было отказаться от престола. Так, великий князь Семен Гордый перед смертью как можно дольше скрывал от бояр свое намерение постричься. А вот Федор Иванович отказался от пострига, хотя всю жизнь провел в постах и молитве. По традиции после смерти великого князя монашество добровольно принимала его вдова. Исключением были только те случаи, когда у нее оставались малолетние дети. Вдовствующие царицы никогда не выходили замуж снова, в каком бы возрасте они ни овдовели. А вот цари, овдовев, обязательно женились снова.

После смерти Семена Гордого московский престол унаследовал его брат Иван, отличавшийся необычайно красивой внешностью, за что получил прозвище Красный, что значит красивый. Кроме того, летопись называет его «кротким, тихим и милостивым». Отсюда второе прозвище – Кроткий. После его смерти его сын, малолетний Дмитрий (будущий Донской), был оставлен на попечение митрополита Алексия, которому Иван II Иванович поручил управление и охрану княжества.

Наиболее почетные захоронения расположены на солее Архангельского собора близ алтаря. Здесь находится гробница многострадального князя Василия II Темного. Он был дважды свергнут с престола, побывал в плену у татар и предательски ослеплен во время княжеских междоусобиц, из-за чего получил прозвание Темный (слепой). После всех испытаний князь был сослан в Углич и только в 1450-х гг. сумел отвоевать Москву. Василий II присоединил к Москве Суздальское княжество, Муром, Нижний Новгород, а также заставил Псков, Новгород и Вятку прислушиваться к мнению Москвы.

Рядом с Василием Темным у алтаря погребен его знаменитый сын, великий князь Иван III, принявший титул государя всея Руси. Желая сделать Кремль своей достойной резиденцией, он предпринял грандиозную перестройку Кремля, его стен и башен и пригласил в Москву лучших европейских мастеров. По проектам приглашенных итальянских зодчих были возведены Успенский и Архангельский соборы, знаменитая Грановитая палата и Казенный двор, построены первый каменный великокняжеский дворец, монастыри и храмы в Москве. И, главное, были возведены новые неприступные каменные стены и башни вокруг самого Кремля.

После женитьбы на племяннице последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог Иван III объявил себя наследником византийских василевсов и принял в герб византийского двуглавого орла, поместив его и на одной из сторон государственной печати. На ее лицевой стороне был изображен древнейший герб Московского княжества – всадник, поражающий дракона, а на оборотной – двуглавый орел, символизирующий верховную власть.

Некоторые исследователи считают, что Софья Палеолог привезла с собой не золотого орла – эмблему Империи, а черного, означающего родовой герб династии. Две головы двуглавого орла обращены на Запад и Восток, Европу и Азию, символизируя их единство, а также симфонию духовной и светской власти.

Головы «русского» двуглавого орла венчает самодержавная шапка Мономаха, он берет в свои лапы крест (не четырехконечный византийский, а восьмиконечный – русский) как символ православия и меч как символ продолжающейся борьбы за независимость Русского государства. В это же время была составлена мифическая генеалогия, выводившая родоначальника русских князей Рюрика от римского цезаря Августа.

Великий князь, стремясь закрепить права великих московских князей на престол, всячески подчеркивал их независимость и преемственность их власти от византийских императоров. Он сам выбрал наследника престола – 15-летнего внука Дмитрия, и решил венчать его на престол по византийскому образцу, как некогда в Византии венчали императоров. 4 февраля 1498 года в Успенском соборе Московского Кремля при огромном стечении народа было совершено первое в истории Российского государства венчание на великое княжение. Иван III торжественно объявил своего внука Дмитрия наследником престола и собственноручно возложил на его голову золотой венец, получивший с тех пор название – «шапка Мономаха», а на его плечи – драгоценные бармы (медальоны с изображением святых, которые нашивались на специальный круглый воротник), символы власти у русских князей.

Ощутив себя полновластным государем, Иван III отказался платить дань ордынскому хану и растоптал ханскую грамоту прямо на ордынском дворе в Замоскворечье. По преданию, он отпустил одного из послов восвояси, чтобы тот сообщил хану остроумный ответ: «Та курица умерла, которая носила Вам золотые яйца». Ответ поразил современников и стал достоянием потомства. Изографы любили изображать позднее, как гордо и решительно рвет кремлевский властелин ханский портрет; а ведь совсем недавно московские князья должны были опускаться при виде басмы на колени. Так закончилось монголо-татарское иго, длившееся двести сорок лет.

Неожиданно для европейских государств вместо покорной Московии появилось независимое Русское государство, которое сразу же вышло на широкую международную арену. «Изумленная Европа, – писал К. Маркс, – в начале царствования Ивана III едва замечавшая существование Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена появлением на ее восточных рубежах огромного государства, и сам султан Баязет, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита».

Гравюра из «Космографии» А. Теве

В глазах европейских правителей великий князь Иван III предстал преемником власти византийских императоров и римских цесарей

Москва стала могущественным центром собирания Русских земель. А после падения Константинополя виделась прямой преемницей и наследницей Византии, новым Константинополем. Великий князь рассматривался как прямой преемник римских императоров и единственный хранитель истинной веры.

По соседству с Иваном III покоится его несчастный внук – Дмитрий Иванович, который был первым в истории России венчан на царство, но по прихоти судьбы закончил свои дни в княжеской темнице. Здесь же погребен и его сын, Василий III, отец будущего царя Ивана Грозного. Рождению первого русского царя предшествовали трагические и поистине мистические события.

В 1525 году в московском Рождественском соборе была пострижена в монахини жена великого князя Василия III Соломония Сабурова, выбранная в супруги князя из пятисот самых красивых девиц. Прожив с ней более 20 лет, так и не дождавшись наследника, князь решил вступить во второй брак, с молодой княжной Еленой Глинской. Все вселенские патриархи осудили поступок великого князя, а патриарх Иерусалимский Марк предсказал рождение от этого преступного брака младенца, который поразит мир своей жестокостью. Кроме того, некий юродивый предсказал, что в день рождения младенца разразится над Москвой страшная гроза – таково будет его царствование.

По преданию, при постриге опальная княгиня билась, срывала куколь, кричала о вероломстве мужа, так, что боярин Поджогин ударил ее плетью. И тогда Соломония (в иночестве – София) прокляла великого князя и его будущее потомство, воскликнув: «Бог отомстит моему гонителю! Не пройдет и ста лет как от его поганого рода никого не останется!» После пострига опальную княгиню отправили под стражей в Суздальский Покровский монастырь, где она прожила 17 лет и была там же погребена. Вскоре ее гробница прославилась чудотворениями и исцелениями, а сама София была причислена к лику святых.