Читать онлайн «Сочинения». Страница 151

1248

…из девушки… – В подлиннике: puella. Григорий неожиданно переходит от слова mulier — «женщина, замужняя женщина» в начале главы к слову puella — «девушка», уточняя тем самым общее понятие слова mulier. Григорий любит разнообразить слова, украшая свой стиль синонимами или сходными по значению словами.

Модий – римская мера сыпучих тел и жидкостей, равная 8,454 л.

Тогда возникли жестокие гражданские распри между жителями Турской области. – В подлиннике: bella civilia — «гражданские войны». Но это выражение не совсем точно отражает суть происходящих событий, поскольку здесь идет речь о типичной в то время распре между отдельными жителями.

Когда Сихар… услышал о том, что… убит слуга пресвитера, он… устремился к церкви, поджидая Австригизела. – Видимо, Австригизел (или один из его людей) был убийцей слуги.

…после состоявшегося договора… – Этим решением суда на Сихара накладывалось наказание и дальнейшая вражда исключалась.

…убил отца… – Т. е. Авнона.

…мы отправили к ним послание – Т. е. к Сихару и сыну убитого Авнона — Храмнезинду.

…«Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими».,. – Мф., 5, 9,

Храмнезинд — второй сын Авнина.

…его прибл иженные… – В подлиннике: amici. Можно перевести также «и друзья».

…принять возмещение… – В подлиннике: compositio — «штраф». См. прим. 101 к кн. III.

Так был положен конец распре. – Распря разгорелась вновь в 588 г. См. кн IX гл. 19.

…король Гунтрамн на двадцать четвертом году своего правления… – В 585 г. Гунтрамн начал править в 561 г., после смерти короля Хлотаря I (10 ноября 561 г.).

…он приезжал в Париж… воспринять от… купели… сына Хильперика, которого уже называли Хлотарем. – Хотя Хлотарь еще не был крещен. См. кн. VII, гл. 7.

.из толпы раздавались громкие выкрики с… хвалебными словами то на сирийском языке, то на латинском, то даже на языке самих иудеев… – Р. Бухнер (Т. 2. С. 161. Прим. 3) выражает удивление по поводу того, что Григорий не упоминает здесь о франках. Видимо, как полагает Р. Латуш (Т. 2. С. 129. Прим. 3), население Орлеана было в основном галло–римским, и франки, жившие там, как и сами франкские короли, адаптировались н знали разговорный язык местного населения, который Григорий называет lingua Latinorum.

«Да живет король?…» — 4 Цар.. 11, 12.

…о котором мы упоминали в книге о Чудесах. – Григорий упоминает об Авите в книге «О славе исповедников» (Гл. 97 // MGH.SRM, Т. 1. Р. 810–811).

…выше упомянутого мною Гундовальда… – См. кн. VII, гл. 31.

…рукоположили Фавстиина в епископы Дакса. – См. кн. VII, гл. 31.

…тебе следовало бы знать… что ты доводишься нам родственником по нашей матери… – См. кн. IX, гл. 33.

…в других письмах приглашал брата моего. – Имеется в виду Хильперик. В 576 г. Хильперик приказал своему сыну Хлодвигу захватить Сент, принадлежавший Гунтрамну. См. кн. V, гл. 13.

«Господь да будет судьею в деле моем»… – 1 Цар., 24, 16.

…Окажите же и вы, святейшие отцы, что вы предприняли для блага нашей страны и сохранности нашего королевства?» — Гунтрамн не случайно обратился с подобным вопросом к Никазию, епископу Ангулема, и Антидию, епископу Ажена, ибо эти города приняли Гундовальда, претендовавшего на королевство франков. См. кн. VII, гл. 26, 35.

Псалом–респонсорий (responsorium) — попеременное пение между запевалой и хором.

«…это серебро… принадлежало вероломному Муммолу…» — См. кн. VII, гл. 40.

Пятидесятница (pentacoste — гр. ). – См. прим. 57 к кн. V.

…возведен в короли в святой день рождества господня, – См. кн. V, гл. 1.

В ту пору король во многом обвинял епископа Теодора… – Епископ Теодор поддерживал сторонников Гундовальда. См. кн. VI. гл. 11, 24.

«…ради этих людей он велел убить моего брата Хильперика…» — Видимо, имеются в виду Гундовальд и его сторонники (см. кн. VI, гл. 24; кн. VII, гл. 36). О причастности епископа Теодора к убийству короля Хильперика Григорий нигде не говорит.

…на следующий день король отправился на охоту. – 6 июля 585 г.

…я ему представил грифа Бордо Гарахара и Бладаста, которые, как я сказал выше, укрылись в базилике святого Мартина… – Ранее (кн. VII, гл. 37) Григорий рассказывает о бегстве из Комменжа только одного Бладаста, при этом он не упоминает о базилике св. Мартина: о Гарахаре же и речи не шло.

Когда же наступило воскресенье… – 8 июля 585 г.

Но когда он начал чтение из пророков… – Во время обедни тогда читали текст из Библии.

…они… бросали… друг другу многочисленные упреки в прелюбодеянии и распутстве… – См. кн. V, гл. 49.

…они предстанут перед собором в десятый день перед ноябрьскими календами — Т. е. 23 октября.

Лейды. – См. прим. 219 к кн. II.

…король… оплакивал гибель Меровея и Хлодвига… – Речь идет о сыновьях короля Хильперика от его первой жены Авдоверы. См. кн. V, гл. 18, 39.

…по длинным локонам… – Длинные волосы носили только члены королевской семья, остальные же франки стригли волосы коротко. См. прим. 87 к кн. II.

…король… перенес тело в базилику святого Винценция… – См. прим, 67 к кн. IV.

После этого он послал Паппола… – См. кн. VII, гл. 17.

Ансовальд — доверенный королевы Фредегонды. См. кн. VII, гл. 7: кн. VIII, гл. 31.

А король… приказал предать мечу Боанта… – О Боанте Григорий упоминает только здесь.

…король… вновь пытался преследовать епископа Теодора… – См. кн. VIII, гл. 5 и прим. 16 к кн. VIII.

…с полномочиями герцога… – См. прим. 129 к кн. II.

…«Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться». – Иак., 5. 16.

…«Дух заблуждения»… – 1 Ин. 4, 6.

…состарившийся в злых днях… – В подлиннике: «состарившийся в днях»; оборванная фраза из Даниила (33, 52), где должно быть: inveterate dierum maiorum; без последнего слова maiorum — «злых» цитата не имеет смысла.

 И так как было решено, что епископы обоих королевств соберутся в Труа… – Противоречие: в гл. 12 речь шла о соборе в Маконе, а не в Труа.

…Хильдеберт считает своим отцом только дядю, а тот только его — сыном, как это мы слышали от него в этом году — См. кн. VII, гл. 33.

…мы простились с королем и ушли [оттуда]. – Вероятно, пешком, как это видно на следующей главы, но могли уехать верхом на лошадях. В то время в Галлии передвигались преимущественно верхом на лошадях, на осле и пешком. Были и повозки разного типа. Графы, епископы и важные паломники ездили верхом на лошади без седла и стремени, но со шпорой на левой ноге. (См.: Lelong Ch. La vie quotidienne en Gaule a l’epoque merovngieinne. P., 1963. P. 47).

…приблизительно в восьми милях от упомянутой крепости. – Около 12 км.

На этой горе он построил большую базилику… – Сегодня разрушенная капелла св. Вальфруа возле Ла–Ферте–сюр–Шьер (округ Седан, кантон Кариньян).

…здесь я нашел статую Дианы — Р. Бухнер считает, что это не изображение Дианы, а изображение кельтского женского божества, которое соответствовало Диане, позднее получившее имя римского божества. [См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 179. Прим. 3).