Читать онлайн «Сочинения». Страница 139

666

…он направил к нам послов… – Т. е. к Григорию Турскому, который получил епископскую кафедру в Type еще при жизни короля Сигиберта, в 573 г.

…чтобы мы выгнали из святой базилики Гунтрамна, которого тогда обвиняли в смерти Теодоберта… – Т. е. Гунтрамна Бозона. См. кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 14.

…пусть он лучше боится святости великого епископа, чья чудотворная сила выправила вчера расслабленные члены. – Здесь имеется в виду «чудотворная сила» св. Мартина, в базилике которого в Type, по рассказу Григория, исцелился в то время один парализованный. Об угрозе Рокколена предать город огню и об этом «чуде» Григорий рассказывает во второй книге «О чудесах св. Мартина» (Гл. 27 // MGH–SRM. Т. 1. Р. 619).

…сделавшись желтым от царской болезни… – Т. е. желтухи. В подлиннике: morbus regius.

…святой день богоявления… – Т. е. крещения.

…с мартовские календ обложить налогами и наказать жителей Пуатье… – Как комментирует Р. Бухнер (Т. 1. С. 286. Прим. 1), вероятно, наказать обложением налогами, так как 1 марта (т. е. в мартовские календы) составлялись списки на обложение налогами. См. кн. V, гл. 28.

…Феликс, епископ города Нанта (549–582)… – Поэт Венанций Фортунат, не разделявший, видимо, строгого мнения Григория о епископе Феликсе, посвятил ему шесть поэм (5–10) и письмо (III. 4) в котором он хвалил его стихи и приводил из них отдельные строки. См. прим. 263 к кн. V.

…мой брат… – Имеется в виду Петр, брат Григория Турского.

…«Горе прилагающим дом к дому и присоединяющим поле к полю ! Неужели они одни населят землю ?» – Ср.: Ис., 5, 8. Григорий цитирует неточно.

…корабли… привозили бы… только одну бумагу… – В подлиннике: cartam — видимо, бумага, приготовленная из папируса, которую торговцы обычно привозили в Марсель из Египта. Это место показывает, что папирус в VI в. был в ходу для письма. Употребление папируса в Меровингской Галлии было, должно быть, все еще значительным. (См.: Pirenne. De l’etat de l’instruction des laiques. Bruxelles. 1934. P. 170–171).

…в деревню Аризит… – Аризит — не совсем точное обозначение места: или Але (деп. Гар), или Иерль (деп. Гар и Авейрон). Р. Латуш (Т. 1. С. 253. Прим. 18) отождествляет это место с Але.

…когда блаженный Тетрик скончался… – В 572 г.

…из ненависти к диакону Петру… – Т. е. к брату Григория.

…о присутствии самого епископа Сиагрия… – Из Отёна.

…очистился клятвой, поклявшись… – Первоначально церковное право не знало никакого очищения клятвой, которое лишь постепенно проникло в него из германского процессуального правя. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 376. Прим. 2).

…настиг на дороге диакона и убил его… – В 574 г.

…Петра… похоронили рядом со святым Григорием… – См. кн. III, гл. 15, 19 и прим. 53 к кн. III.

…после смерти Сильвестра… – В 572 г.

На восьмом году своего епископства… – В 579 или 580 г.

…в год, когда после смерти Сигиберта стал править его сын Хильдеберт… – Хильдеберт был коронован 25 декабря 575 г. См. кн. V, гл. 1.

…в тех книгах, где я попытался описать сами чудеса. – Видимо, намек на четыре книги «О чудесах св. Мартина».

…«Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» — Мф., 13. 12.

«…вот ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». – Ин.. 5. 14.

…«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. – говорит Господь». – 2 Кор.. 6, 14–17.

Родом же был он тейфал. – См. кн. IV, гл. 18 и прим. 63 к кн. IV.

Он же сотворил множество чудес… о чем мы написали в книге его жития. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (XV, 1–4; Р. 720–724).

…книгу о его житии, написанную… Фортунатом… – См.: Венанций Фортунат. Житие св. Германа (MGH.Auctor. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 11–27).

…затворник Калюппа — отличался большим смирением, как об этом мы написали в книге о его житии. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (XI: Р. 709–711).

Вина… он не пил. – Ср.: Лев., 10, 9.

Взор его всегда оставался ясным. – Ср.: Втор.. 34, 7.

О его житии мы также написали сочинение. ‑ Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (IX; Р. 702–705).

…что произошло… с иудеями в Клермоне. – По мнению Р. Бухнера (Т. 1. С. 295. Прим. 9) и Р. Латуша (Т. 1. С. 259. Прим. 9), Григорий Турский написал эту главу под влиянием поэмы Венанция Фортуната, озаглавленной «Об обращении иудеев в христианскую веру Авитом, епископом клермонским» и посвященной Григорию Турскому (V, 5 // MGH.Auct. antiquis. Т. 4. Р. 107–112).

…Авит… увещевал их, чтобы они, сбросив пелену закона Моисеева…. – Ср.: 2 Кор., 3. 13–16.

…шел в белых одеждах… – Одежда, в которой крестили, была белой. См. прим. 168 к кн. II.

…«у него есть и другие овцы… и тех надлежит ему привести, чтобы было одно стадо и один пастырь.» — Ин., 10, 16.

«…если же не хотите, то уходите отсюда». – Венанций Фортунат в поэме «Об обращении иудеев в христианскую веру Авитом, епископом клермонским» (V, 5; Р. 107 — пишет, что народ клермонскии угрожал иудеям смертью в случае их отказа от крещения. Григорий же об этом умалчивает. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 297. Прим. 5).

…в святую ночь пятидесятницы, отправился в баптистерий… – Один из так называемых двунадесятых праздников у христиан, то же что и троицын день. Празднуется на пятидесятый день после пасхи, отсюда название пятидесятница. Баптистерий — см. прим. 174 к кн. II.

…как мы рассказали в другом месте. – О Брахионе, аббате монастыря в Мена, который некогда был охотником у герцога Сигивальда. Григорий Турский рассказывает в «Житии отцов» (XII: Р. 711–715).

Но Муммол, патриций… – О нем см. кн. IV. гл. 42–45. Патриций — см. прим. 79 к кн. IV.

…который все еще содержался отцом под стражей… – См. кн. V, гл. 3.

…называемый Анинсола… – Впоследствии его переименовали в Сен–Кале, по имени основателя аббатства; теперь главный город кантона и округа Ле–Мана.

…Гунтрамн Бозон… находился… в базилике святого Мартина… – См. кн. V, гл. 4.

Когда Меровей был в пути… – Т. е. по пути в монастырь Анинсола.

…чтобы мы преподали ему святые дары. – В подлиннике: eulogias dare. См. кн. IV, гл. 16 и прим. 60 к кн. IV.

…мы отказали в этом Меровею… – Это было вызвано тем, что брак Меровея с Брунгильдой противоречил церковным правилам. См. кн. V. гл. 2, 18 и прим. 15 и 98 к кн. V.

…лишив их одежды… – Отнятие и замена обычной одежды на плохую были позором для франков (см. кн. III, гл. 35; кн. V, гл. 25, 38, 39: кн. VI, гл. 11; кн. VII, гл. 15 и др.). Этот обычай, видимо, распространился и на галло–римлян, как в данном случае.

А на второй год правления короля Хильдеберта – В 577 г.

…Меровей.., приказал схватить придворного врача Марилейфа, когда он возвращался от короля… – В то время королей и клириков пользовали врачи, приходящие главным образом с Востока. Марилейф же был сыном раба, работавшего на церковной мельнице. См. кн. VII, гл. 25.

Меровей же во многом обвинял… и мачеху… – Т. е. Фредегонду.

…«Глаз, насмехающийся над отцом, пусть выклюют вороны дольние». – Притч., 30. 17,

…я усмотрел в этом стихе предначертание господа. – Чтение наугад библейских притчей рассматривалось как предзнаменование.