Читать онлайн «Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта». Страница 37

Но, быть может, тайна проклятия фараонов — это одна сторона проявления какой-то иной загадки, глобальной, охватывающей все тайны жизни Древнего Египта?

Для того чтобы попытаться это понять, придется вновь оглянуться на все, что мы знаем об этой цивилизации. Может быть, где-то среди накопленных или открытых знаний и найдется разгадка проклятия возрастом более трех тысячелетий?

Нет более известных древних памятников на территории Египта или в других странах мира, чем великие пирамиды близ Гизы. Они, без сомнения, являются символом Египта, выступая основным магнитом для путешественников и источником творческой мысли для мира на протяжении более 3000 лет. Во всем Египте насчитывают более сотни пирамид. Возводили их в основном с XXVII по XVI век до н. э., а затем эта традиция постепенно сошла на нет. Считается, что пирамиды напрямую связаны с заупокойным культом — в некоторых из них хранились мумии фараонов. Но только этим их функции явно не ограничивались.

Возвышающаяся над долиной Нила пирамида Хеопса (Хуфу), вместе с другими пятью пирамидами, расположена на каменистом плато Гиза в 16 км к западу от Каира. Из всех когда-либо существовавших и известных современным людям построек эта, вероятно, самая популярная и изучаемая. С ней сравнивают как с эталоном все прочие пирамиды. Ее происхождение породило наибольшее количество догадок и предположений, что можно посчитать в некотором смысле не совсем справедливым: пирамида Хеопса приобрела непомерно громкую славу в ущерб известности прочих подобных сооружений — но именно ее называют Великой пирамидой.

В одном только Египте достаточно хорошо известны еще по крайней мере 46 пирамид — от относительно малых до пирамиды Хефрена (Хафра), расположенной непосредственно по соседству с пирамидой Хеопса и сопоставимой с ней по размерам. По-прежнему достаточно громко ведутся споры, выдвигаются версии и гипотезы, обсуждается вопрос о способах перемещения огромных каменных блоков, включенных в конструкцию пирамиды Хеопса, хотя по всему Египту можно встретить буквально сотни сооружений, при постройке которых использовались не менее, а то и более крупные каменные монолиты. Например, в кладку Храма Долины, расположенного всего в нескольких сотнях метров от пирамиды Хеопса, включены одиночные каменные блоки весом более 200 т каждый. Основные храмовые центры Древнего Египта украшают обелиски, многие из которых весят от 50 до 70 тонн.

Использование в строительстве тяжелых монолитных конструкций было отработанным приемом египетского инженерного искусства. Конечно же, пирамида Хеопса может служить удобным мерилом, своеобразным стандартом, по которому оценивают другие пирамиды, но называть ее уникальной, как это делают многие, пожалуй, не совсем верно. Хотя с другой стороны, она действительно обладает рядом примечательных особенностей.

Египетские пирамиды в своем большинстве сгруппированы так, что образуют так называемые поля пирамид. Четыре самых крупных поля расположены в долине Нила на расстоянии до 80 км от Каира. Наиболее известная группа пирамид расположена в Гизе, там же находится и знаменитый Сфинкс. Два других крупных поля лежат южнее Каира, в районе древнего Мемфиса.

В Саккаре, в 16 км к югу от пирамиды Хеопса, находится группа пирамид, как полагают некоторые ученые, более примечательная, чем пирамиды Гизы. Именно там расположена ступенчатая пирамида Джосера (или Зосера), считающаяся древнейшей: высота ее составляет около 60 м, построена она примерно в 2650 году до н. э. Известно, что изначально пирамида была обнесена красивой стеной, бо́льшая часть которой сейчас лежит в трудноразличимых руинах. Рядом с ней находится еще более интересная пирамида Унаса. Хотя она пребывает в достаточно плачевном состоянии, да к тому же по возрасту на несколько веков моложе «соседки», ее внутренние помещения — стены, потолки и полы — расписаны многочисленными огромными надписями, которые считаются среди специалистов древнейшими религиозными письменами, — это так называемые Тексты пирамид.

Одиннадцатью километрами южнее Мемфиса и Саккары лежит еще одно поле пирамид — Дашур. Там высится знаменитая Наклонная пирамида. Между полями пирамид «разбросано» несколько одиночных подобных построек. Также есть небольшие поля пирамид и к югу от Каира. Но известны и другие места на нашей планете Земля, где также обнаружены пирамиды.

Тексты пирамид содержат астрономические данные, результаты наблюдений за Орионом, Сириусом и другими звездами на том участке неба, который египтяне называли Дуат. Древние греки писали, будто египтяне связывают Нил со «звездной рекой» — Млечным Путем. Со времен Гомера Нил ассоциировался с мифической рекой на небе, именуемой как Океаном, так и Эриданом. Историк А. Б. Кук придерживался мнения, что Эриданом (сегодня так называется созвездие, состоящее из цепочки бледных звезд, связывающих Ригель с Ахернаром) считалось «не что иное, как Млечный Путь», а в догреческие времена Океаном «просто называли всю Галактику». Кук также обратил внимание на утверждение, что река Эридан отождествлялась с Нилом, ее называли Океаном.

Идентификация Нила с Эриданом или Океаном, похоже, была широко распространена в древности. Диодор писал, что «египтяне считали Океаном свою реку Нил, на берегах которой были рождены их боги», а летописец Евсебий указывал, что «египтяне считают свою реку океаном, на берегах которого родились боги». Много позднее Эридан стали идентифицировать с рекой По в Италии, иногда с Рейном и даже с Роной, но Р. Х. Аллен заметил: «Ни одна из этих сравнительно северных рек не соответствует звездному Эридану, поскольку это южное созвездие и река-двойник может находиться только там, где видно это созвездие». Нетрудно понять, почему люди, жившие по берегам Нила и имевшие звездную религию, стали связывать свою реку с Млечным Путем. Как Нил разделяет страну на две половины, так и Млечный Путь делит ночное небо. Может быть, именно Млечный Путь дал древним идею о том, что среди звезд существует космический Египет, обитель душ после земной жизни, Амдуат.

Египтяне… с самой древности… изображали небеса в виде Благословенных островов, омываемых водами Нила… другие жили на берегах воображаемого небесного Нила, где они построили города; похоже на то, что египтяне не представляли без Нила небеса…

Становится понятно, почему Тексты пирамид говорят о важном «вьющемся водном потоке» на восточном краю неба — это сразу вызывает в памяти Нил, его мощное течение, поля тростника и разливы.

«Ты можешь поднять меня [умершего короля] к вьющемуся водному потоку, ты можешь поместить меня среди богов, недвижимых звезд…» (Тексты пирамид, 1759)

«Будь тверд, о, царь, на нижней стороне неба, с Прекрасной звездой на излучине вьющегося потока…» (Тексты пирамид, 2061)

«Я подошел к моим водным дорогам, которые находятся на берегу тока великой воды, к месту успокоения… которое находится на Горизонте…» (Тексты пирамид, 508)

«Вьющийся водный поток течет, поля разлива наполнены водой, и я [умерший царь] направляюсь выше них к восточной стороне неба, ко дворцу, где боги примут меня, где я буду рожден снова молодым… Ло, я встаю как звезда, расположенная на нижнем краю неба… моя сестра — Сотис, рядом со мной — утренняя звезда…» (Тексты пирамид, 343-57)

На протяжении всей древности существовал взгляд на звездную реку как на аналог Нила, а район Гизы соответствовал поясу Ориона. Загробный мир — Дуат, — который простирался по «западному берегу» Млечного Пути, соответствует району, который мы сейчас называем Мемфисским некрополем. Итак, древние египтяне рассматривали район Мемфисского некрополя как земное отражение небесного Дуата.

Теперь нужно вновь обратиться к Текстам пирамид, отыскивая среди религиозных и метафорических смыслов описание структуры самих пирамид. Поиски не займут много времени: на этот счет есть несколько прямых указаний, собранных в одном довольно пространном отрывке, называемом иногда Изречением-600.

В этом Изречении солнечный бог Ра выражает свою благосклонность к сооружению монумента, строительство которого еще не закончено. Ра, как известно, — глава гелиопольского пантеона и родоначальник всех богов, включая Осириса. Египтяне верили, что солнечный бог Ра мог защитить пирамиду и весь некрополь, однако сам процесс перерождения осуществлялся с помощью бога Осириса. Именно в Изречении-600 существует недвусмысленная констатация отождествления царя, его пирамиды и Осириса. В этих строках содержатся слова Осириса, обращенные к сыну, новому Гору-царю, о том, что именно он должен сделать на поле пирамид: «О, Гор, этот [ушедший] царь — Осирис, эта его пирамида — Осирис, это его создание — Осирис…» (Тексты пирамид, 1657)