Читать онлайн «Атлантида и Древняя Русь». Страница 15

Наверное, стоит согласиться с Эрихом Цереном. Ещё одним подтверждением этой гипотезы может считаться то, что Всемирный потоп, воспоминания о котором, может быть, сохранили шумеры, судя по всему, затронул причерноморские области Кавказа.

Сошлёмся и на свидетельство Библии о поселении в Месопотамии шумеров. После окончания Потопа они также приходят с Кавказа – с Арарата: «Двинувшись с Востока, нашли они в земле Сеннаар (Шумер) равнину и поселились там» (Быт. 11, 2).

Очевидно, что и в шумерских легендах мы находим наслоения как преданий о потопе времени Великого Оледенения, так и более поздних, в том числе и тех, что случались в долине Тигра и Евфрата, а ещё ранее – тех, что были в районе Чёрного моря (речь идёт о Дардановом потопе). Черноморское побережье подходит в качестве места действия как библейской легенды, так и легенды о гибели Атлантиды (Второй, Восточной).

Так как спасаться причерноморским жителям, по крайней мере жителям восточных районов Чёрного моря, приходилось действительно на Кавказских горах. Шумеро-вавилонский вариант легенды также говорит о Кавказе, так как гора Ницир, на которой остановился ковчег Зиу-Судры, принадлежит к Армянскому нагорью и расположена не столь далеко от Арарата.

То, что этот потоп показался людям – Всемирным Потопом, не должно нас удивлять. В то время обитаемый мир для человека ограничивался его долиной, в крайнем случае – страной, вне этого мира как бы ничего не существовало. Поэтому неудивительно, что, когда этот мир оказывался под водой, для человека такое бедствие казалось равносильно Всемирному потопу.

Обратим внимание и на хронологию. Толкователи Библии, исходя из упоминаний о продолжительности жизни библейских персонажей, подсчитали, что Всемирный потоп произошёл будто бы в 3242 или 3247 году до н. э. Эта дата не противоречит тем не очень точным данным, которыми располагает геофизика о времени Дарданового потопа. Возможно, в будущем эти сроки будут уточнены и у нас появится возможность для сопоставления.

Мы опустились столь глубоко в колодец времени, что оказались у самых истоков культуры. О времени, предшествовавшем появлению древних государств – Древнего Египта, Шумера, Древней Индии, известно крайне мало. Это время уже собственно мифов. Нет, или по крайней мере в настоящее время не найдено, письменных памятников, оставшихся от того времени. Не найдены археологами не только следы самой Атлантиды, но и современных ей цивилизаций высокого уровня развития.

Как человечество перешло культурную пропасть, отделяющую неолитического и цивилизованного человека?

Время от ХП-го до V-го тыс. до н. э. тонет во мгле. Были ли тогда очаги культуры? Традиция утверждает, что были, но убедительных археологических подтверждений сего пока нет.

И потому нам придётся отправиться в то время, руководствуясь не точными данными археологической науки, а почти только легендами и преданиями. А для сего нам придётся подробно изучить античные легенды, которые могли породить интересующий нас миф об Атлантиде.

Нам придётся из области, освещённой точным знанием, – из области, которую уже основательно разведали историки и археологи, где есть хорошие дороги и удобные отели, отправляться в страну неизвестную.

Причём на руках у нас будут даже и карты этой страны, на первый взгляд убедительные и поражающие своей точностью, хоть и составленные по рассказам из десятых рук. Будут у нас и описания нравов, обычаев жителей этой земли. У нас будет целая библиотека книг об Атлантиде. Не все и современные земли и страны описаны с такой точностью и подробностью! Так что, казалось бы, при таком обилии путеводителей заблудиться будет трудно.

Но! Вот что удивительно: чуть не каждый из сих путеводителей будет отправлять нас в самые разные стороны света. Так что путешествие грозит стать кругосветным. И чтобы окончательно не заблудиться, нам всё же не следует относиться ко всем сим современным руководствам с излишним доверием.

Будем не забывать, что единственным заслуживающим внимания источником являются мифы античные. К изучению их мы и обратимся.

Вернёмся к рассказу Платона.

Платон помещает Атлантиду в Атлантическом океане к западу от Геракловых Столпов (Гибралтара). Он же говорит, что владения Атлантиды распространялись на Ливию (т. е. Африку) вплоть до границ Египта, а также на Европу вплоть до Тиррении, т. е. до земель этрусков.

Потому Атлантиду либо её колонии вначале искали в Атлантическом океане. Искали, и находили её в Африке, в Америке, в Антарктиде.

А потом, вспомнив, что Платон говорил о том, что Атлантида граничила с Грецией и Египтом, стали искать её по всему Средиземноморью, а также и на побережье Чёрного моря.

Да и сами Геракловы Столпы не всегда соотносили с Гибралтаром и помещали в самых разных местах. Античный мир знал несколько мест, называвшихся Геркулесовыми Столпами. Для египетских жрецов таковыми могли считаться Столпы в храме Геркулеса в городе Тире (в Финикии) на восточном побережье Средиземного моря. Об этих Столпах пишет Геродот в IV книге «Истории».

Геракл Алъцис в морском проливе. Герб г. Вилъна

Греческие историки считали, что мифы о Геракле происходят из двух источников и рассказывают о двух разных героях: о Геракле Микенском и Геракле Египетском. Возможно, Геракл, о котором могли говорить египетские жрецы Солону, – это племенной египетский бог. Значит, нельзя быть уверенными в том, что в Египте VI века до н. э. под Геракловыми Столпами подразумевали то же, что имел в виду Платон в III в. до н. э., а именно Гибралтарский пролив.

В связи с гипотезой о финикийском местонахождении Геракловых Столпов нового рассмотрения заслуживает гипотеза о тождественности Атлантиды и минойского государства на острове Крит, погибшего во II тыс. до н. э. после извержения вулкана Санторин в Эгейском море. Эта гипотеза, наряду с гипотезой об атлантическом местонахождении Атлантиды, ныне имеет большое количество приверженцев.

Извержение Санторина – самая крупная из подобных катастроф исторического времени. Полагают, что она повлияла на историю Средиземноморья и отразилась в греческих мифах, в библейском рассказе о «казнях египетских» и даже в легенде о гибели Атлантиды.

Несколько островов святой Ирины (Санторин), принадлежащих к Кикладскому архипелагу, лежат в Эгейском море между Критом и Пелопоннесом. Они обрамляют грандиозный подводный кратер вулкана, имеющий глубину в несколько сотен метров. Острова Санторина образовались после вулканических извержений. О происхождении самого крупного острова – Фера – повествует предание из цикла легенд об аргонавтах.

Когда аргонавты плыли из Крита в Грецию, герой Эвфем кинул в море комок волшебной земли, подаренный ему богом Тритоном. Из этого комка образовался остров, которому аргонавты дали имя Каллиста (потомки Эвфема назвали его Ферой). Возможно, в этом мифе сохранилось воспоминание об извержении Санторина середины II тыс. до н. э. Правда, сам остров Фера древнее, и та катастрофа лишь изменила очертания его берегов.

Другие острова Санторина образовались позднее и тоже после извержений. Страбон, античный географ (I в.), сообщил, что в 196 г. до н. э. в Эгейском море произошло извержение вулкана, которое привело к рождению острова «Палайя Каумени» – «Древний горевший». Микра Каумени и Неа Каумени образовались, соответственно, в 1573 и 1707 гг.

Но самое крупное извержение было около 1400 г. до н. э. Взрыв исполинской силы потряс Эгейское море. Остров, на котором прежде находился вулкан, взлетел в воздух и превратился в пыль. Погибла цивилизация этого острова. Огромная волна прокатилась по всему Средиземноморью, вызвав многочисленные наводнения.

В наше время большинство исследователей согласны с тем, что извержение Санторина может истолковать некоторые легенды. Например, библейский рассказ о «казнях египетских». Выпадением токсичного пепла можно объяснить превращение речных вод в кровь, описанное в Библии. Вулканический пепел часто имеет кровавый оттенок из-за наличия в нём соединений железа. Токсичность пепла приводит к отравлению питьевой воды – этим и объясняется случившаяся после выпадения пепла (и превращения вод в кровь) моровая язва. Также выносом пепла и вулканической пыли в верхние слои атмосферы можно объяснить и град, так как частицы пепла, попавшие в облака, могут служить центрами, вокруг которых потом нарастают слои льда. Это приводит к образованию градин. «Тьма египетская» также может быть следствием затемнения, начавшегося после выноса вулканической пыли в верхние слои атмосферы. Представление о боге, «шествующем в столпе облачном» и «в столпе огненном», возможно, навеяно рассказами о вулканических выбросах, об огненном и пылевом столбе, поднявшемся над вулканом. Волны, обрушившиеся на острова и побережье Средиземного моря после извержения, привели к появлению рассказа об отступлении вод и последующем затоплении войск фараона.