Читать онлайн «РУСЬ, КОТОРАЯ БЫЛА-2. Альтернативная версия истории». Страница 73

Много ли населения может прокормить Аравийский полуостров? А арабов должно было быть очень и очень много, иначе им не удалось бы захватить полмира. В нашем варианте семитов, вышедших из района Армянского нагорья, действительно могло быть много: горные степи и местные полупустыни далеко не арабские пустыни. А низменности Армянского нагорья весьма плодородны. Кем были семиты-переселенцы: земледельцами или скотоводами? Ответ может дать Библия: «И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец… Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». Что же сказал Господь Каину? «И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». А дальше еще интереснее: «И сказал Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его».

Итак, пастух Авель был хороший человек, но из-за ссоры с ним земледелец Каин покинул родину. Вроде как Каин плохой, но Господь его защищает, не дает убить его. Земля перестает обеспечивать Каина едой, и он становится скитальцем, переселенцем на новые, более плодородные земли. Библия называет вектор движения Каина — на восток: «и поселился в земле Нод, на восток от Едема». Где находилась эта земля? Об этом чуть ниже.

Каким образом необразованные арабы из Аравии смогли ассимилировать местное культурное население и сами в рекордные сроки вышли на передовые позиции в мировой науке? Традиционная версия истории это вообще объяснить не может. Точнее, все ее попытки не более чем детский лепет.

К примеру, приведу слова известного историка, ставшего классиком, Е. Ф. Шмурло. Он писал, что «арабы явились в Европу в пору высокого развития своей культуры… и завоевание арабов, нанеся зло, неизбежное при всякой войне, обогатило европейский мир полезными знаниями (медицина, математика, география, архитектура, поэзия, философия)». Напомню, что арабы завоевали Испанию в самом начале VIII века, то есть прошло ровно сто лет, как Мухаммед впервые услышал обращенный к нему божественный призыв! Из этих ста лет двенадцать ушли на начало проповеднической деятельности Мухаммеда, после чего он с небольшой кучкой своих последователей был вынужден бежать из Мекки. Потом прошло много лет до его возвращения, было объединение Аравии, яркие годы завоеваний. Но разве во время походов дикие пастухи учились? Следовательно, эти кочевники пустынь были столь высокообразованны с самого начала? Иначе каким образом они принесли такие глубокие знания и культуру?

Понимая, к каким нежелательным последствиям это может привести, группа советских историков подыскала более сглаживающие объяснения. Приведу хорошо аргументированный, по меркам ТВ, отрывок из многотомной академической «Всемирной истории», касающийся культуры Испании: «В начале VIII в. завоеватели Испании — североафриканские арабы и берберы, в большинстве КОЧЕВНИКИ, по культурному уровню стояли не выше испано-римского населения». Обратите внимание, арабы и берберы опускаются на один уровень с европейцами, в отличие от мнения Шмурло, они не выше их по культурному развитию. Но даже в такое допущение нельзя поверить: как можно ставить знак равенства между уровнем культуры африканских кочевников и потомками цивилизованных римлян и германцев? Пусть германцы были столь же дики, как берберы, хотя это спорно, но ставить на одну доску потомков римлян и кочевников аравийских пустынь ни в коем случае нельзя.

Продолжу цитирование академического труда: «Но в дальнейшем арабская Испания, вошедшая в комплекс завоеванных арабами стран, восприняла достижения той культуры, которая сложилась в мусульманских странах в результате усвоения и переработки наследия иранской, среднеазиатской, западноримской и византийской культур». И ведь все ЛЖИВО: искусственно поставив кочевников и жителей Римской Европы в равные стартовые условия, традиционная история старается как-то объяснить, почему арабы резко вырвались вперед. Но вы обратили внимание, в каком порядке перечислены «учителя» арабов? Вначале иранская и среднеазиатская культуры, а на последнем месте византийская, хотя именно она должна быть ведущей в области науки и культуры, так как именно Византия, по ТВ, стала наследницей Древних Рима и Греции. Но она на последнем месте. Почему?

Читаем дальше: «Начиная с XI в. в арабской Испании велась большая работа и по переводу на латинский язык СОХРАНИВШИХСЯ В АРАБСКИХ ПЕРЕВОДАХ трудов древнегреческих авторов. Это дало возможность западноевропейским ученым-схоластам ВПЕРВЫЕ полностью ознакомиться с данными произведениями». Вот и вся разгадка. На самом же деле не было никаких древнегреческих трудов ни в Византии и нигде на земле. А были древние труды на арабском языке. И европейские ученые впервые знакомятся с ними, пользуясь благотворительностью арабов, которые и несли свет знаний в Европу. Когда арабы появились в Европе, Рим еще не был основан, а следовательно, не существовало в природе никакой Западной Римской империи. Византия — была. Но арабы не были дикими кочевниками аравийских пустынь, настоящая их родина — Армянское нагорье.

В нашем случае переселенцы-семиты принесли на завоеванные территории величайшее открытие — алфавит. До этого жители Средиземноморья пользовались трудными для развития науки иероглифами. Иероглифами научные сведения не передать. С появлением алфавита можно говорить и о появлении первых более или менее реальных хронологических сведений. Фиксировалась ли до этого история? Безусловно, да. Существовали государства, вожди и правители, шли войны. Но вместо алфавита существовали только иероглифы. Но насколько точную информацию можно передать иероглифами, тем более тогда еще весьма несовершенными? Можно предполагать, что большинство дошедших до наших дней иероглифов — это те, что были написаны или были выбиты на камнях уже во времена появления алфавита. Просто многие от иероглифического письма еще не отказались. Поэтому не случайно некоторые тексты, выбитые иероглифами, дублируются еще и алфавитным письмом. Лишь весьма незначительная часть информации о событиях до семитского нашествия смогла сохраниться, но и она была во многом переработана, то есть серьезно искажена более поздними историками.

О реальной истории можно говорить лишь применительно к событиям начиная с VIII века. Этот же век считает стартовым для развития цивилизации искусствовед Александр Жабинский, автор «Другой истории искусства». Близок к этой дате и Николай Ходаковский, утверждающий в книге «Спираль времени, или будущее, которое уже было», что история Древнего мира является мифом, и «притом очень позднего происхождения: не ранее IX века н. э.».

Ходаковский отмечает интересный древнеегипетский парадокс: на стенах древнеегипетских храмов иероглифами выбита, по мнению ряда ученых, старая еврейская Библия, «но такое с точки зрения представлений официальной исторической науки просто невозможно: Библия написана после исхода евреев из Египта». Напомню, что согласно Библии Моисей вывел свой народ из египетского плена. Это называлось исходом. По альтернативной версии истории, как можете сами убедиться, все прекрасно стыкуется: пришедшие в Египет с Армянского нагорья семиты-переселенцы принесли сюда и свои легенды, легшие в основу будущей Библии. Именно эти первоначальные еще добиблейские тексты и были выбиты иероглифами на стенах «древнеегипетских» храмов. Выбиты иероглифами, потому что алфавит здесь еще только появлялся, а эра иероглифической письменности хоть и заканчивалась, но еще существовала.

Интересно было бы проанализировать историю государства Урарту, совпадающего по границам с вероятным районом начала движения переселенцев. Мы знаем, что Урарту существовало на территории Армянского нагорья, а сами жители были близки по языку хурритам, жившим на территории Северной Месопотамии. Интересный факт: в 1159 году испанский равви Вениамин Тудельский посетил Месопотамию с целью поиска родины своих библейских предков. Что ж, именно через жаркую Месопотамию началось движение семитов со своей прародины и далее на запад. Дойдя до Палестины, переселенцы разделились: часть ушла на север, через территорию Византии в Хазарию, а другая часть через Египет и север Африки в Испанию. Именно в Хазарии и Испании появляется иудаизм.

Что касается самих евреев, то во времена тех вторжений они составляли с арабами одно целое. Но как и почему произошел среди них раскол, приведший к появлению двух антагонистических наций? Для этого обратимся к истории караимов. В первой книге «Русь, которая была» говорилось о вероятном происхождении караимов от хазар. Но караимы по языку тюрки, а хазары по АВ — угры. Но тем не менее противоречий здесь нет. Хазарские караимы были отюречены в первые века второго тысячелетия. Во многом им в этом «помогли» половцы и татары, последние возникли опять же на половецкой основе. Из истории известно, что в XII веке началась христианизация половцев, у них стали появляться христианские имена. Но нельзя сбрасывать со счетов и возможную иудаизацию части половцев. Примером этому могут служить имена сыновей известного половецкого князя Кобяка — Исай и Даниил. Имена скорее иудейские, чем православные. А язык караимов очень близок половецко-огузскому.