Читать онлайн «Московские общины сестер милосердия в XIX – начале ХХ века». Страница 25

К примеру, Иверская община уже в начале своей деятельности имела домашнюю бесплатную аптеку, а с 1899 г. стала ходатайствовать о разрешении на открытие собственной Нормальной аптеки со свободной продажей лекарств[521]. Только в 1902 г. было наконец получено разрешение и в ноябре состоялось открытие новой аптеки[522], лекарства в которой отпускались по столь низкой цене, что это вызвало протест провизора близлежащей Старо-Полянской аптеки Глезера. Он жаловался в Московское врачебное управление, что с открытием аптеки Иверской общины его оборот снизился на 10 тыс. рецептов в год[523].

В 1851 г. Никольская община сестер милосердия, получив новый собственный дом, смогла расширить деятельность открытием богадельни для престарелых[524], в которой призревалось 12 бедных больных женщин. К 1874 г. в общине осталось несколько пожилых сестер милосердия, перебравшихся в богадельню, и таким образом эти два учреждения объединились в одно [525].

Состарившиеся и потерявшие на службе здоровье сестры милосердия Красного Креста, согласно § 58 Нормального устава, принимались в специально устраиваемые Обществом убежища. Одно из них, рассчитанное на 20 призреваемых сестер, было открыто в 1888 г. при Комитете «Христианская помощь» и содержалось на средства Московского Местного управления РОКК[526].

Еще один приют-больница для престарелых сестер открылся при общине «Утоли моя печали» в мае 1896 г.[527] Он посвящался святой царице Александре, небесной покровительнице молодой императрицы Александры Федоровны, а его учреждение было приурочено к бракосочетанию Их императорских Величеств. Новое заведение соединяло в себе больницу для терапевтических и хирургических больных и приют на 20 мест для призрения престарелых и потерявших трудоспособность сестер милосердия.

В августе 1914 г., когда Москва наводнилась беженцами, Никольская община при финансовой поддержке городской управы организовала в Гагаринском переулке приют-общежитие для одиноких девушек-беженок. Одновременно при центральном складе для сбора пожертвований была устроена мастерская, где ежедневно от 25 до 40 беженок имели небольшой заработок и дневное пропитание. Остальным девушкам работа из мастерской давалась на дом. Таким образом, более ста человек получали работу, а вместе с ней и возможность изменить свое бедственное положение[528].

В 1851 г. Никольская община открыла Екатерининский приют для девочек и приняла в него 27 сирот преимущественно из духовного сословия[529]. Воспитанницы обеспечивались полным содержанием и обучались Закону Божию, чтению, арифметике и рукоделию.

Владычне-Покровская община сестер милосердия для воспитания и обучения детей имела детский приют и общеобразовательное училище. В детском приюте сначала призревали и девочек и мальчиков 3–9 лет. В 9 лет мальчики определялись в другие учебные заведения, а девочки поступали в подготовительный класс училища. В 1884 г. в приюте воспитывалось 44 девочки и 6 мальчиков[530], в 1893–1894 гг. – 19 девочек и один мальчик[531], а к 1901 г. осталось 15 девочек[532]. В дальнейшем в приют принимали только девочек: в 1908 г. их было 10, а в 1913 г. – 16[533].

В общеобразовательном училище существовал шестилетний курс обучения по программе Епархиальных женских училищ. В него принимались сироты и дети бедных родителей. Учениц с очень плохой успеваемостью из училища исключали и переводили в рукодельные мастерские, где они обучались шитью, вышиванию, а некоторые даже башмачному ремеслу[534]. Девушки, прошедшие полный курс обучения в училище, оставались в нем еще два года, выполняя обязанности классных надзирательниц. В это время они слушали специальные лекции по медицине или шелководству[535].

Сиротский приют при общине «Утоли моя печали» был открыт княгиней Шаховской в мае 1872 г. Его создание было связано с тем, что бедные женщины, умиравшие в больницах, где трудились сестры общины, просили княгиню не оставлять их сирот, а некоторые сами приносили и оставляли младенцев в общине. При открытии в приюте находилось 36 детей, в 1873 г. их было уже 62: 30 мальчиков и 32 девочки разных возрастов. Почти все дети содержались на личные средства княгини Н. Б. Шаховской.

В первые годы существования приюта воспитанием мальчиков занимался принявший православие французский подданный г. Мовильон, ставший затем священником Синодальной церкви в Санкт-Петербурге: он обучал своих питомцев французскому языку – девочки же воспитывались под надзором сестры милосердия, ранее имевшей свой пансион в Москве. Общее наблюдение за воспитанием призреваемых детей всегда осуществляла начальница общины. В 1874 г. при приюте была учреждена «элементарная» школа, в которой дети были распределены на группы по способностям[536].

В сентябре 1875 г. общину посетила принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская с принцессой Терезой Ольденбургской. Ее высочество приняла приют под свое покровительство со званием почетной попечительницы, и в память об этом событии в приют приняли девочку с именем Евгения, с приходом которой число воспитанниц достигло 33. Эта цифра не менялась до 1878 г., когда четыре повзрослевшие воспитанницы перешли в число сестер милосердия, а на их место приняли трех новых сирот. В отделение для мальчиков воспитанники больше не принимались, так как руководство общины признало более удобным и полезным превратить приют только лишь в женский. Это отделение просуществовало 9 лет и было окончательно упразднено, когда все мальчики подросли и получили необходимую школьную подготовку. Воспитанники приобретали разносторонние знания, благодаря чему были распределены в разные учебные заведения: 17 человек поступили в Военно-фельдшерскую школу, один – в Межевой институт, два – в Императорское Техническое училище, а один – в классическую гимназию, которую окончил с золотой медалью. Остальные воспитанники были определены в ремесленные школы[537].

В 1879 г. при общине «Утоли моя печали» открылось четырехклассное женское училище с подготовительным классом. Оно готовило воспитанниц к званию учительниц городского приходского училища. Девушек обучали рукоделию и ведению хозяйства, а желающим за особую плату преподавались иностранные языки и музыка [538]. Среди многочисленных педагогов училища была девица Н. Н. Бушман, окончившая с золотой медалью Смольный институт и преподававшая в младших классах русский язык, арифметику, историю, географию, а также французский и немецкий языки[539].

Воспитанницы училища, состоявшие на полном пансионе, платили 200 руб. в год; жившие на полупансионе и не снабжавшиеся одеждой и учебными пособиями, – 125 руб., а не жившие в училище – 100 руб. Приходящие ученицы, не пользовавшиеся содержанием от училища, вносили по 50 руб. в год.

Так как звание учительницы можно было получить лишь по достижении 16 лет, девушки, окончившие курс обучения ранее этого возраста, могли остаться в училище, пока не найдут работы. Некоторые из них, проникшись желанием служить ближним, переходили в число сестер милосердия общины[540].

В 1882 г. из-за денежных затруднений женское училище и сиротский приют общины «Утоли моя печали» были объединены в одно заведение. Воспитанниц училища перевели в приют, в котором также стали готовить девиц к званию учительниц по программе женского училища[541]. В 1883 г. в приюте было 50 учениц, из которых 25 находились на полном бесплатном содержании от общины. В последующие годы число вносивших плату становилось все меньше, и к 1895 г. почти все воспитанницы содержались на средства общины[542].

Сиротский приют общины «Утоли моя печали» отличался особенной заботой о своих питомцах. Принимая девочек с 45 лет, община не просто готовила их к педагогической деятельности в качестве городских и сельских учительниц, но и снабжала их практическими знаниями в области рукоделия, ведения хозяйства и т. п., которые могли дать им возможность самостоятельно заработать средства к существованию в случае отсутствия постоянной работы. Община не выпускала своих воспитанниц до достижения ими совершеннолетия даже после окончания курса обучения и в дальнейшем продолжала заботливо следить за их судьбой, оказывая материальную и моральную поддержку, в случае необходимости предоставляя им приют и заработок[543].

Основной целью всех общин была подготовка штата сестер милосердия, но число сестер, живших в общине, всегда было ограничено и возможностями общины, и строгостью предъявлявшихся к ним требований. Поэтому в годы войны, когда потребность в сестрах милосердия многократно возрастала, на базе некоторых общин организовывались курсы по подготовке сестер военного времени. Они были краткосрочными и не налагали на учениц тех обязанностей, которые лежали на штатных общинных сестрах.