Читать онлайн «История Украинской ССР в десяти томах. Том первый». Страница 42

Поздний период бронзового века на современной территории Украинской ССР ознаменовался важными сдвигами во всех отраслях жизни. Это было время дальнейшего развития производительных сил, связанное не только с большими успехами пашенного земледелия и пастушеского скотоводства, но и бурным развитием местной металлургии бронзы. На территории Украины возникло несколько металлообрабатывающих центров, в частности один из наиболее известных в Восточной Европе — в Степном Поднепровье. В составе общин выделялись отдельные категории населения — специалисты — литейщики, кузнецы; создавались предпосылки для отделения ремесла от земледелия.

Развитие скотоводства, земледелия и бронзолитейного дела обусловило определенные изменения в обществе. Возникла социальная дифференциация, возросла роль и усилилась власть племенных вождей и военачальников. Стремление к накоплению богатства порождало новые войны. «Война, которую раньше вели только для того, чтобы отомстить за нападения, — писал Ф. Энгельс, — или для того, чтобы расширить территорию, ставшую недостаточной, ведется теперь только ради грабежа, становится постоянным промыслом»[32].

Формирование влиятельной племенной верхушки, с одной стороны, и развитие патриархального рабства — с другой, — это те новые общественные явления, которые разрушили первобытнообщинный строй.

У степных племен, наверное, значительно раньше, чем у населения Лесостепи, выделилась и сформировалась господствующая верхушка, в руках которой сосредоточивались власть и богатство. Это подтверждается археологическими данными — открытиями богатых погребений представителей знатных родов в больших курганах (таких, как Широкий возле Каховки). В этих сравнительно редко встречающихся курганах следует усматривать усыпальницы степных властелинов, своего рода «царей». Более распространенными были погребения простых общинников, что свидетельствует об усилении социального и имущественного неравенства, зарождении классового общества, установлении неравноправных отношений между знатью и массами эксплуатируемого рядового населения.

В начале I тысячелетия до н. э. в развитии производительных сил у племен, живших на современной территории Украинской ССР, произошли большие изменения. Они были связаны с открытием железа и освоением технологии его изготовления.

Появление железоделательного и железообрабатывающего производства на территории пашей страны относится приблизительно к середине II тысячелетия до н. э. Это произошло независимо от внешних влияний, в том числе и со стороны цивилизаций Переднего Востока. Следы древнейшего производства железа были открыты на поселениях ранней срубной культуры вблизи Воронежа (1500–1400 гг. до н. э.). Здесь рядом с остатками бронзолитейного ремесла были найдены железное шило и железные шлаки. Временем окончательного утверждения железа является IX–VIII вв. до н. э. В этот период из железа начали изготавливать все основные орудия труда, предметы обихода и оружие.

Освоение технологии производства железа способствовало ускорению развития производительных сил, всему прогрессу общества. «Железо, — отмечал Ф. Энгельс, — сделало возможным полеводство на более крупных площадях, расчистку под пашню широких лесных пространств; оно дало ремесленнику орудия такой твердости и остроты, которым не мог противостоять ни один камень, ни один из других известных тогда металлов»[33]. Благодаря распространению различных ремесел и успехам земледелия произошло второе крупное общественное разделение труда: ремесло отделилось от земледелия.

Овладение железом и изготовление из него орудий труда совпало с другим важным событием, происшедшим на юге Восточной Европы — отделением скотоводства от земледелия и переходом к кочевому скотоводству пастушеских племен. Этот процесс созревал постепенно. Он начался еще в конце бронзового века и происходил повсеместно на широких просторах евразийских степей — от Монголии и Китая до Днестра и Подунавья, включая степные и полупустынные зоны Средней Азии, степи Южного Приуралья, Среднего и Нижнего Поволжья, Приазовья и Причерноморья.

В условиях степей перспективы развития основных отраслей хозяйства — земледелия и скотоводства — были разными. Развитие земледелия тормозилось низким уровнем технических приемов обработки тяжелых степных почв. Наряду с этим бескрайняя, покрытая богатой травянистой. растительностью степь представляла собой большой резерв природных ресурсов для скотоводства. Но оседлый образ жизни ограничивал эффективное использование таких возможностей. Увеличение поголовья скота и всевозрастающее значение скотоводства в хозяйстве принуждало население в поисках новых пастбищ передвигаться со стадами.

Так, на основе жизненного опыта многих поколений возникло кочевое скотоводство. Освоение больших степных просторов сделало работу человека более продуктивной. Сосредоточение большого количества скота в руках отдельных семей создавало условия для быстрейшего накопления богатства, расширения обмена, возникновения имущественного неравенства, способствовало дальнейшему развитию социальной структуры общества.

Постоянные заботы о сохранении пастбищ и стад, а также стремление захватить скот, имущество и земли соседей определяли военный уклад жизни кочевых общин. Они пребывали в состоянии беспрерывных военных действий: либо отражали нападения враждебных кочевых орд, либо осуществляли набеги на соседей. В ходе этих столкновений возникали большие союзы племен, объединявшихся с целью нападения или защиты. Все это вело к миграциям, передвижению больших этнических массивов. Выдвигались сильнейшие союзы племен, которые создавали более — менее постоянные политические объединения. Между господствующими племенами, подчиненными им группировками а соседними народами происходил непрестанный процесс военного, хозяйственного и культурного взаимодействия.

Скот представлял собой легко отчуждаемое имущество, что способствовало расширению внутриплеменного и межплеменного обмена. Одновременно развивалось товарное производство. Значительно возросла торговля. Устанавливались торговые и культурные связи кочевников с соседними племенами и народами. Кочевники Евразии одними из первых вступили в контакт со странами древних рабовладельческих цивилизаций Переднего Востока и античного мира.

Благодаря специфическим условиям жизни и быта, а также значительному расширению контактов у кочевых народов сложилась яркая и самобытная культура, многие особенности которой стали общими для степных народов на огромных территориях.

С открытием и распространением железа началась новая эра в истории племен, которые населяли современную территорию Украинской ССР. Происходила коренная ломка старых основ экономики, культуры и быта племен, завершался процесс разложения первобытнообщинного строя и происходил переход к раннеклассовому обществу. С началом железного века на арену всемирной истории вышли племена и народности юга Европы — киммерийцы, скифы, сарматы, тавры, фракийцы и протославяне.

Древнейшие известия о киммерийцах. Древнейшим из известных по своему названию народом, обитавшим на юге Европейской части СССР, в том числе и на территории Украины, были киммерийцы. Наиболее давние упоминания о них, восходящие к последним векам II тысячелетия до н. э., мы находим в творениях великого греческого поэта — эпика Гомера. Так, в «Одиссее» говорится, что земля киммерийцев находится у крайних границ обитаемого мира, у входа в подземное царство Аида. Герой Одиссей во время своего странствования с острова Эя, при устье реки Риона в Колхиде проник и в эту почти потустороннюю таинственную по отдаленности и малой известности для греков страну. «Закатилось солнце и покрылись тьмою все пути, — говорится в поэме, — а судно наше достигло пределов глубокого океана. Там народ и город людей киммерийских, окутанные мглою и тучами; и никогда сияющее солнце не заглядывает к ним своими лучами — ни тогда, когда восходит на звездное небо, ни тогда, когда с неба склоняется назад к земле, но непроглядная ночь распростерта над жалкими смертными» (Одиссея, XI, 12–19). К киммерийцам относится упомянутый в «Илиаде» народ «удивительных доильщиков кобылиц — млекоедов, бедных и справедливейших из смертных», живших к северу от Трои, за «конеборными фракийцами и сражающимися врукопашную мисийцами» (Илиада, XIII, 5), следовательно, в степях Северного Причерноморья. «Доильщики кобылиц» Гомера у более поздних античных писателей называются то скифами (Гесиод, VII в. до н. э.), то киммерийцами (Каллимах, 310–235 гг. до н. э.), последнее, безусловно, правильнее.