Читать онлайн «История Украинской ССР в десяти томах. Том первый». Страница 149

Отдельные клети срубов имели размеры приблизительно 3×3 м и ставились в несколько рядов по ширине вала. Больше всего клетей — девять— известно в валу Города Ярослава в Киеве. Высота вала с заборолами в больших древнерусских городах достигала 10–16 м. Перед валом со стороны поля выкапывался глубокий ров, который часто наполнялся водой. Городские ворота обычно строились из дерева или камня, а над парадными воротами возводилась надвратная церковь. Такую конструкцию представляли собой Золотые ворота в Киеве и Владимире на Клязьме, Епископские ворота в Переяславе. Обязательным инженерным сооружением, входившим в оборонительный комплекс городских ворот, был подъемный мост через ров.

Десятинная церковь в Киеве, западный фасад. 989–996 гг. Реконструкция Н. В. Холостенко

Древнерусские города состояли из двух основных частей: детинца (кремля) и окольного града. Детинец — первоначальная, наиболее старая часть города, которая хорошо укреплялась и играла роль цитадели. В пределах оборонительных укреплений детинца размещался княжеский двор, дворец, епископская резиденция, кафедральный собор. Основная масса городского населения, состоявшая преимущественно из ремесленников, жила в окольном граде. Там же находились торговая площадь, дворы бояр, дружинников и купцов. Размеры окольного града в больших древнерусских городах достигали 50–120 га, детинца — от 0,2 до 10 га.

В больших городах, за пределами оборонительных укреплений окольного града, нередко возникали поселения, имевшие название: «концы» (слободы). В Киеве известен Копырев конец, в Новгороде — Неревский, Плотницкий, Славенский, Людин и Загородный концы. В концах жили ремесленники: кузнецы, гончары, кожемяки, а также мелкий торговый люд.

Жилищная застройка древнерусских городов и сел состояла преимущественно из распространенных у восточных славян, особенно у бедного люда, однокамерных жилищ площадью около 20 м2. Для сохранения тепла жилище углублялось в землю на 20–70 см. Зимой оно отапливалось небольшой полусферической печью, которая топилась «по — черному», но иногда имела дымоход. Крыша чаще всего покрывалась тесом, а стены, имеющие столбовую конструкцию, обмазывались глиной и белились.

Распространенными были и срубные жилища, известные по археологическим исследованиям в Новгороде, Бресте и обнаруженных в последнее время в большом количестве в Киеве, на Подоле. В срубных жилищах жило, как правило, торгово — ремесленное население города. Большинство срубных жилищ имело два помещения, в одном из которых находилась печь.

У имущих слоев городского населения срубные жилища известны из письменных источников под названием «хоромы». Такое жилище состояло из трех срубов, которые образовывали помещения: среднее — «сени» и два боковых — «истба», с одной стороны, и «клеть» — с другой. «Сени» иногда находились на втором этаже и имели вид крытой галереи. Верхняя часть такого жилища называлась «терем»; крыша обычно покрывалась тесом, черепицей или свинцовыми листами.

Большие древнерусские города застраивались по радиально — кольцевой системе. Улицы, главные из которых мостились бревнами, со всех сторон сходились к кафедральному собору, торговой площади или к городским воротам. Застройка городов имела усадебный характер, а ее плотность была значительно меньшей, чем в современных им городах Западной Европы.

С введением христианства Русь приобщалась к передовой в то время византийской строительной культуре, сложившейся под влиянием богатых традиций античного искусства. Христианская церковь хорошо понимала и учитывала воздействие на народные массы монументального искусства, в частности величественных архитектурных сооружений, украшенных, по словам летописца, всяческой красотой. Для строительства каменных культовых сооружений, которые и ранее изредка возводились на Руси, к концу X в. сложились уже необходимые условия. Древнерусское ремесло достигло высокой степени развития и дифференциации. Среди ремесленников были известны специалисты многих профессий, в том числе плотники, кузнецы, гончары, древоделы, гвоздочники, плинфотворители и др. Они быстро овладели приемами византийского строительного искусства, творчески приспособили их к местным условиям.

В основу культовых сооружений на Руси был взят так называемый крестовокупольный тип храма, широко известный в Византии. Основной чертой таких храмов являлось то, что их внутреннее пространство, перекрытое сводами, в плане имело форму креста, над средней частью которого возвышался главный купол, опиравшийся при помощи подпружных арок и парусов (специальных строительных конструкций) на четыре столба. С восточной стороны находились алтарные апсиды. Более сложные варианты крестовокупольных храмов имели шесть, восемь, а иногда даже двенадцать столбов.

При возведении монументальных сооружений в X–XII вв. применялся кирпич — плинфа и камень: гранит, кварцит, шифер. В качестве связующего раствора применялась цемянка — известь с примесью толченой керамики, которая придавала древнерусским сооружениям розоватый цвет. В X–XI вв. на Руси распространилась система смешанной кладки из кирпича и камня, так называемый opus mixtum. Крыши зданий покрывались листовым свинцом или черепицей, в оконные проемы вставлялись деревянные оконницы с круглыми стеклами.

Первые каменные сооружения на Руси известны еще с языческих времен. Одной из таких построек, упоминаемых летописью, был княжеский дворец — терем Святослава Игоревича в Киеве. Начало большого каменного культового строительства связывается с возведением в Киеве в 989–996 гг. церкви Богородицы, или, как ее называли в народе, Десятинной.

Золотые ворота в Киеве. XI в. Реконструкция С. А. Высоцкого

До нашего времени Десятинная церковь не сохранилась, уцелели частично только фундаменты. 6 декабря 1240 г. ее разрушили монголо — татары. Об архитектуре Десятинной церкви можно судить на основании скудных данных письменных источников и археологических исследований. Это был большой шестистолпный, трехнефный, многоглавый крестовокупольный храм размером 16×26 м, окруженный с трех сторон галереями. Церковь имела исключительно богатую внутреннюю отделку. Во время археологических раскопок обнаружено большое количество остатков внутреннего декора здания: мраморные капители колонн и обломки карнизов, куски штукатурки с фрагментами фресковой живописи, разноцветные кубики смальты от настенных мозаик, шиферные плиты, замечательные мозаичные полы, несколько саркофагов с княжескими захоронениями.

Вблизи Десятинной церкви открыты остатки княжеских дворцов X–XII вв. Первый из них, средних размеров, длиной 21 м, находился на северо — востоке от храма. Это — наиболее раннее дворцовое сооружение Города Владимира, упомянутое в летописи. Второй, самый большой из открытых дворцов, находился перед западным фасадом церкви. Длина его достигала 75 м, а ширина 12 м. Третий дворец, длиной 45 м и шириной 11,5 м, обнаружен на юге от Десятинной церкви. В этом же районе известны остатки еще двух дворцовых сооружений.

Названные постройки дворцового типа — трехкамерные, т. е. они состояли из трех помещений. По мнению исследователей, это были двухэтажные каменные здания с двумя башнями по сторонам или с одной посередине. Нижний этаж имел вид аркады.

Десятинная церковь, окруженная княжескими дворцами, являлась композиционным центром архитектурного ансамбля Города Владимира, занимавшего около 10 га. Недалеко от нее находилась торговая площадь — Бабин Торжок, украшенная военные ми трофеями, привезенными Владимиром Святославичем из Корсуня. На площади, по словам летописца, еще в XII в. стояли «двѣ капищи и 4 кони мѣдяны» — античные скульптуры — четверка (квадрига) лошадей и две статуи, видимо, греческих богинь.

Древнерусская художественная культура, в частности архитектура и строительство, достигли большого расцвета в первой половине XI в. О развернувшемся строительстве в Киеве летопись под 1037 г. сообщает так: «В лѣто 6545. Заложи Ярославъ городъ великый, у него же града суть Златая врата; заложи же и церковь святыя Софья, митрополью, и посемь церковь на Золотыхъ воротѣхъ святыя Богородица Благовѣщенье, посемь святаго Георгия монастырь и святыя Ирины». В записи перечисляются наиболее выдающиеся сооружения, построенные Ярославом Мудрым во время его княжения в Киеве.

При Ярославе Мудром территория города значительно увеличилась, ее обнесли огромным земляным валом высотой Им, сверху возвели крепкие дубовые стены. Это гигантское оборонительное сооружение длиной 3,5 км, окружавшее территорию площадью около 80 га, летопись называет «город великий».

С южной стороны вал прорезал главный въезд в Киев — Золотые ворота, сохранившиеся в руинах до нашего времени. Это величественное каменное здание соединяло в себе функции оборонительного сооружения и парадных городских ворот. В первоначальном виде ворота представляли собой прямоугольную в плане башню, к которой с обеих сторон примыкали земляные валы. Высота проезда достигала 12 м, ширина — 6,4 м. Над проездом возвышалась церковь Благовещения, близкая по архитектурным формам к надвратной церкви Золотых ворот во Владимире на Клязьме, известной в наше время по обмерам XVIII в. Н. фон Берка и А. Гусева.