Читать онлайн «История России. Том 2. XIX–XX века. Учебное издание». Страница 36

После поражения революции в период спада рабочего движения большевики также пережили тяжёлые времена идейного и организационного кризиса, сокращения количества местных организаций и их численности. Если среди меньшевиков распространились настроения в пользу ликвидации нелегальных организаций и сосредоточения работы в легальных формах (ликвидаторство), то среди большевиков, наоборот, раздавались предложения свернуть работу в легальных организациях (профсоюзах, рабочих кассах, Государственной Думе), как способствующих укреплению капиталистического строя, и сосредоточиться на нелегальной работе (отзовизм). Ленин и его сторонники выступили против тех и других и высказывались за сочетание легальных и нелегальных форм борьбы. Для социал-демократов в эмиграции в это время были характерны фракционная борьба, размежевания и объединения, склоки и прочее.

На рубеже веков происходит оживление неонародничества: возникают группа «Союз русских социалистов-революционеров» (1894 г., в Швейцарии), «Союз социалистов-революционеров» (1895—1896 гг., в Саратове) и др. В условиях роста рабочего движения популярность народничества с его террором одиночек и заговорами интеллигентских организаций уменьшилась, менее привлекательным становилось само слово «народоволец». Новым названием революционные народники старались отмежеваться как от либеральных народников с их теорией малых дел, так и от социал-демократов с их увлечением пролетариатом, забвением крестьянства. Эсеры намеревались продолжить традиции революционных народников 1870-х гг. с их идеей массового революционного террора и социальной народной революции.

Процесс складывания единой партии социалистов-революционеров шёл долго. В январе 1902 г. в газете «Революционная Россия» появилось сообщение об объединении южных эсеров и московского «Союза социалистов-революционеров», эта газета и журнал «Вестник русской революции» объявлялись органами партии. Появление этого сообщения принято считать датой образования партии эсеров. Но первый съезд партии состоялся только в конце 1905 – начале 1906 гг.

Организационная структура партии эсеров всегда была рыхлой, первоначально, похоже, даже не существовало ЦК партии и его функции выполняла одна из наиболее сильных местных организаций. Боевая организация (в создании которой принимал активное участие, а потом несколько лет возглавлял её, агент полиции Азеф) вообще была на автономном положении: у неё была своя касса, свои явки, адреса, квартиры, ЦК не вмешивался в её внутренние дела и она перед ним не отчитывалась. Это создало благоприятные условия для грандиозной провокаторской деятельности Азефа, который выдал полиции десятки боевиков и в то же время организовал ряд крупных терактов – убийства Плеве, великого князя Сергея Александровича и некоторые другие.

Эсеры вслед за народниками считали возможным переход России к социализму минуя капитализм. Модернизация народнической доктрины свелась к признанию наличия положительных сторон капитализма, связанных с ростом производительных сил, особенно в индустрии и в меньшей степени в земледелии. Отрицательные стороны капитализма эсеры связывали с капиталистической формой эксплуатации производительных сил. Российский капитализм отличался, по мнению эсеров, наименее благоприятным соотношением «между творческими, исторически прогрессивными и тёмными, хищнически-разрушительными тенденциями», особенно разрушительной считалась роль капитализма в сельском хозяйстве.

Социальные силы в стране эсеры группировали не в три, как социал-демократы, а в два лагеря. Один из них, во главе с самодержавием, объединял дворянство, буржуазию и высшую аристократию, другой – промышленный пролетариат, трудовое крестьянство и интеллигенцию. Основным принципом деления общества на классы для эсеров было не отношение к собственности, а источник дохода. Поэтому в одном лагере оказывались столь разные социальные слои как дворянство и буржуазия – по принципу эксплуатации чужого труда, а в другом – классы, живущие своим трудом, хотя крестьяне были и собственниками.

Крестьянство являлось предметом особого внимания эсеров в силу своей многочисленности, большого экономического значения и тяжёлого положения. Эсеры не считали, в отличие от марксистов, крестьянские трудовые хозяйства мелкобуржуазными, не считали неизбежным расслоение крестьянства на буржуазию и пролетариат как обязательное условие прихода к социализму через чистилище капитализма. Как и народники, они верили в устойчивость крестьянских хозяйств и их способность бороться с конкуренцией со стороны крупных производителей. Эти положения являлись исходными пунктами эсеровской теории некапиталистической эволюции трудового крестьянства. Они не видели только, что в условиях растущего малоземелья выход для крестьян в конечном итоге состоял только в интенсификации хозяйства, а этого добиться на небольших наделах было невозможно. Тем самым эсеры обрекали сельское хозяйство России на сохранение низкой производительность труда, а промышленность на большие трудности из-за узкого внутреннего платёжеспособного спроса. С точки зрения эсеров, пользование землёй должно было быть «уравнительно-трудовым, т.е. обеспечивать потребительную норму на основании приложения собственного труда, единоличного или в товариществе». Но как тогда развивать промышленность, необходимую самим крестьянам, поднимать культуру?

Важнейшей предпосылкой для социализма и его формой эсеры считали полную свободу и демократию. Политическая демократия и социализация земли были основными пунктами программы-минимум ПСР, они должны были сделать возможным мирный, эволюционный путь России к социализму.

Непосредственной целью эсеров ставился созыв Учредительного собрания, на котором они собирались отстаивать свою программу социалистического преобразования России. Методы борьбы предусматривались самые разнообразные: пропаганда и агитация, парламентская работа и все формы насильственной борьбы (стачки, бойкоты, вооружённые демонстрации, вооружённые восстания и прочие). Отличительной чертой эсеров было признание индивидуального террора как средства политической борьбы.

Эсеры отказались от народнической идеи захвата власти узкой группой революционеров, поэтому в годы первой революции считали, что власть должна перейти к буржуазии и ставили целью своей борьбы установление конституционного строя в России, завоевания политических и гражданских свобод. После Манифеста 17 октября лидеры эсеров поверили, что Россия стала конституционной страной и предпочитали не торопить события.

Эсеры, отражавшие мечты о лучшей жизни низших, эксплуатируемых слоёв патриархального, почвенного уклада российского общества, естественно, пользовались большой популярностью среди крестьянства, интеллигенции и в какой-то мере среди рабочих.121 Но историческая обречённость социально-экономического уклада, на который они опирались, и полная утопичность их идей преобразования России предопределили их полный крах в 1917 г.

Основное ядро оппозиционно-либерального лагеря составляли Конституционно-демократическая партия или Партия народной свободы (кадеты) и «Союз 17 октября».

Учредительный съезд кадетской партии прошел в октябре 1905 г. До конца этого же года образовалось 72 партийных организации. Они возникали прежде всего там, где ранее действовали организации «Союза освобождения» и «Союза земцев-конституционистов», которые были непосредственными предшественниками этой партии.

Программа кадетской партии исходила из следующих принципов: конституционная монархия с законодательным собранием, с правительством, ответственным перед ним, политические свободы, амнистия политзаключённым, 8-часовой рабочий день, рабочее законодательство. Кадеты отстаивали неприкосновенность частной собственности.

Всего кадетские организации действовали в 76 губерниях и областях, в основном в Европейской России. Большая часть этих организаций находилась в городах (283), в сельской местности имелось всего 75 организаций. Часть кадетских организаций действовало лишь в период подготовки и проведения выборов в Государственную Думу.

По социальному происхождению основную массу кадетской партии составляли средние городские слои (конторщики, приказчики, ремесленники, служащие, учащиеся) и состоятельная интеллигенция (адвокаты, профессора, инженеры, врачи т.д.). Рабочих и крестьян было не более 15%, предпринимателей и землевладельцев – 10—15%.

Кадетская партия не была зарегистрирована официально и формально действовала нелегально.

Процесс создания «Союза 17 октября» был сложным и затяжным. Ещё в ноябре 1905 г. были выработаны его программа и устав, созданы руководящие органы. Но окончательно Союз сложился лишь в середине 1906 г., а 10 октября того же года он был официально зарегистрирован властями, т.е. признан легально действующей организацией.