Читать онлайн «История города Рима в Средние века». Страница 287

Рожер приказал своему сыну вступить в Лациум, и папа, поставленный в безвыходное положение, заключил договор, согласно которому Рожер со своей стороны обязался поддерживать папу против римлян. С помощью короля и знати Люций рассчитывал уничтожить общину: с прекращением государственной власти церкви ее лены должны были бы перейти так же к общине; поэтому почти все консулы были на стороне папы. Родовая знать отныне образовала партию гвельфов, враждебную народу. К партии папы примкнули даже Франджипани, издавна являвшиеся во главе германской партии. Люций разрешил им занять Circus Maximus, который они присоединили к своей Палатинской крепости; с той поры в их руках вместе с цирком были Колизей, Septizonium, арки Тита и Константина, уже обращенный в укрепления Janus Quadrifrons и другие укрепленные места в городе.

Преследуемая община собирала между тем свои силы; во главе республики она поставила патриция. Эту власть получил Иордан Пьерлеоне, брат антипапы Анаклета, единственный член этой фамилии, который в силу ли честолюбия или по другим мотивам перешел на сторону народа. Таким образом, римская община не следовала примеру других городов: она вовсе не назначала консулов, ибо этот титул был в Риме в сущности аристократическим и его по-прежнему удерживала за собой знать, враждебная народу. Так как в то время императора не было, то патриций мог считаться его наместником, и народная партия, движимая политическим расчетом признала верховную власть римского короля. Первая гражданская конституция была составлена при Иордане Пьерлеоне в 1144 г., и с этого времени начинается сенаторский период. Община решила отнять у папы его светскую власть, потребовав, чтобы он все свои суверенные права передал патрицию и удовольствовался десятинным сбором или государственной пенсией. Итак, Рим снова пытался низложить папу с престола, как некогда при Альберике; эта попытка с той поры повторялась много раз и повторяется доныне. Судьбы Рима оставались неизменно все те же, давая ему тем право на его название Вечного города.

Чувствуя себя в затруднении, Люций II обратился с мольбой о помощи к римскому королю Конраду III, в лице которого 7 марта 1138 г. на германский престол вступила династия Гогенштауфенов. Но к королю точно так же обратились с просьбой о признании их республики и римляне. Король не отвечал им, может быть, потому, что все еще негодовал на итальянские города, которые так оскорбительно предпочли ему его соперника, короля Лотаря. Послов папы, просивших о поддержке и признании церковной области, Конрад принял благосклонно; тем не менее он предоставил Италию и Рим их собственной судьбе, так как ослабление папской власти было выгодно для короля, и римляне, стремившиеся ограничить эту власть признавали суверенитет короля.

В Риме царила полная смута. 20 января 1145 г. папа в письме к Петру, аббату клюнийскому, сообщает, что он лишен возможности прибыть в Сан Саба (на Авентине) для посвящения аббата. По словам биографа, Люцию будто бы удалось убедить сенаторов покинуть Капитолий и отречься от сената; но это утверждение неверно. Люций сделал последнюю отчаянную попытку вырвать власть из рук римлян. Как некогда Бренн и Вителлий, он осадил Капитолий, чтобы взять его приступом; но Пьерлеоне и сенаторы, разгоряченному воображению которых рисовались, может быть, среди тарпейских развалин образы давно минувших времен, отразили это нападение с таким же мужеством, какое было свойственно их предкам. Полагают, что наместник Христа был при этом ранен попавшим в него камнем и, подобно Манлию и Гракху, пал на clivus Capitolinus, истекая кровью.

Несколько дней спустя, 15 февраля 1145 г., Люций умер в монастыре Св. Григория на Целии, куда его отнесли, оставив на попечении Франджипани.

Кардиналы немедленно собрались в церкви S.-Cesario, на via Appia, и единогласно избрали Бернарда, аббата церкви S.-Anastasius ad aquas Salvias. Вновь избранный папа был учеником клервоского святого; таким образом, последний получил возможность давать направление папской политике. Бернард Пизанский не отличался большими способностями; даже его собственный учитель был смущен тем, что на Святой престол в такое трудное время был избран самый обыкновенный монах. Но избиратели, по-видимому, усмотрели в нем достаточно и ума, и силы воли. Неистощимое милосердие Божие, говорили друзья нового папы, просветит недалекого по своему уму человека и одарит его привлекательностью и красноречием. Впоследствии св. Бернард своему робкому ученику, у которого он, исполненный смирения, лобызал ноги, посвятил свою золотую книгу De Con side ratione, которая еще доныне сохранила значение руководства для пап, научая их нести обязанности своего сана со смирением и благоразумием.

Новый папа мог беспрепятственно занять Латеран; но путь в базилику Св. Петра, где должно было произойти посвящение, был прегражден сенаторами, которые требовали, чтобы папа отказался от гражданской власти и признал республику. Весь Рим взялся за оружие, и на третий день после избрания, 17 февраля, папа бежал в сабинский замок Монтичелли, куда последовали за ним перепуганные кардиналы; затем все они направились в Фарфу, и здесь 18 февраля 1145 г. Евгений III был посвящен в папы.

К Пасхе он перебрался в Витербо и оставался там в течение 8 месяцев. За время борьбы Генриха IV с папами этот город успел добиться гражданской независимости и в конце XI века имел муниципальное устройство, во главе которого стояли консулы. Тем не менее Витербо сохранял свои вассальные отношения к папам, которые за его крепкими стенами часто находили для себя прибежище. Тем временем в Риме происходила самая яростная борьба. Дворцы и укрепления знати и кардиналов, державших сторону папы, были разграблены и разрушены; чернь предавалась неистовым излишествам; нападениям подвергались даже пилигримы, и базилика Св. Петра была снова укреплена защитными машинами. В это же время народное управление упразднило городскую префектуру. Так как лицо, облеченное саном префекта, являлось представителем императорской власти в Риме, то из упразднения префектуры можно заключить, что римляне, раздраженные невниманием к ним Конрада, грозили отложиться от него. Отныне суверенитет должен был принадлежать исключительно патрицию как представителю римского сената и народа; все знатные лица, отказавшиеся признать это,

Между тем Евгений III созвал в Витербо вассалов церкви; ничем не связанное с Римом большинство графов Кампаньи относилось к нему враждебно. Некоторые из провинциальных городов, как и в древние времена, еще управлялись графами (comites); другие города управлялись папскими уполномоченными, носившими римские титулы: praesides и rectores. Риму желательно было подчинить своей власти графов и провинциальные города, точно так же как подчинили себе своих соседей Милан и другие республики. В свою очередь, папские города хотели быть независимыми, хотя между ними лишь очень немногие были настолько могущественны, чтобы, следуя примеру Рима, провозгласить свою независимость, как, например, Корнето, древние Тарквинии, где уже в 1144 г. существовала гражданская община с консулом во главе Провинциальная поместная знать так же добивалась независимости; между тем римский сенат требовал, чтобы эта знать получала свои лены не в Латеране, а на Капитолии, чтобы она, живя в городе, подчинялась законам республики и, во всяком случае признавала ее власть. Вскоре Евгений получил, однако, возможность увеличить число вассалов церкви, присягнувших ему в Нарни, тиволийцами, заклятыми врагами Рима, и затем двинуть всех их против Рима, где папская партия продолжала вести борьбу с сенатом. Ввиду этой опасности и, может быть, так же отлучения от церкви, к которому был присужден патриций Иоанн, народ, утомленный борьбой, стал тогда настаивать на возвращении папы, выражая готовность признать его верховную власть. В свою очередь, папа благоразумно согласился заключить договор, рассудив, вероятно, что если существование республики неизбежно, то пусть лучше она будет подчинена церкви, а не империи. Таким образом, римляне низложили патриция восстановили сан префекта и присягнули папе, который, со своей стороны, признал за гражданской общиной право на существование при условии суверенитета папы. По заключении этого договора с римским народом Евгений III получил возможность выехать из Сутри и вступил в Латеран уже перед Рождеством 1145 г.; торжественная встреча, оказанная папе, походила на триумф.