Читать онлайн «50 знаменитых загадок Средневековья». Страница 119

Значит, викинги не только открыли Америку, но и в течение столетий плавали туда, и это могло быть известно остальной Европе? Почему же тогда этот факт впоследствии канул в забвение? Историки пока не имеют ответа…

Версию о викингах, первыми побывавших на Американском континенте, опровергает (или дополняет?) гипотеза о кельтских моряках. В 80-х годах прошлого века на страницах английской газеты «Дейли телеграф» появилась небольшая заметка. «…Согласно новым данным, полученным при изучении таинственных надписей на камнях в Новой Англии, первым человеком, ступившим на землю Америки за тысячу лет до Колумба, был кельт — шотландец или ирландец. На заседании Эпиграфического общества Кембриджа, штат Массачусетс, обсуждался вопрос о пребывании кельтов в Нью-Хэмпшире и Вермонте. Самые важные свидетельства были найдены при археологических раскопках в местечке Мистери Хилл в Северном Салэме, штат Нью-Хэмпшир, — надписи на языке огам, распространенном у кельтов…

Доктор Барри Фелл, профессор Гарвардского университета, уже долгое время занимается переводом надписей и считает, что они относятся к периоду 800—300-х годов до нашей эры. На одном из заседаний общества он высказал предположение: исходя из того, что следы кельтов теряются здесь в глубине веков, можно считать, что они исчезли тут как самостоятельная этническая группа, смешавшись с местным индейским населением. Фелл и другие докладчики считают, что ранние кельтские поселенцы были потомками рыбаков, плававших в те времена в Атлантике. Вице-президент общества мистер Норман-Тоттен заявил на это, что все надписи и сооружения созданы колонистами и фермерами в XVII–XVIII веках…»

Факт открытия кельтских письмен на территории США — не новость для специалистов. Как и у всякой гипотезы, у нее есть своя история. Ее сторонники утверждают, что кельты плавали в Америку до Колумба и оказали влияние на этническую среду и физический тип североамериканских индейцев, и доказательства тому — археологические находки и лингвистические совпадения в нескольких языках индейцев северо-востока Америки и кельтов, легенды и предания местного населения. Их оппоненты категорически отрицают факт древних миграций и в большинстве своем основываются на одном положении, сформулированном Дж. Макинтошем в книге «Открытие Америки Христофором Колумбом и происхождение североамериканских индейцев», а именно: «Сходство между кельтскими и алгонкинскими словами еще не означает, что индейцы — родственники ирландцев».

Но как обстоят дела с техническими возможностями подобных древних контактов? Могли ли кельты попасть в Америку на своих судах, потому что если навигационные способности древнего человека и выносливость судов этого не позволили, то все лингвистические гипотезы не стоят обсуждения. Умели ли кельты плавать по морю?

Да, и плавали в основном на галерах — под парусами или на веслах. Этот вид судна обладал большей плавучестью и быстротой, чем каравеллы Колумба и большинство кораблей первых послеколумбовых десятилетий. Галера, как полагают ученые, появилась в Черном море и азиатских водах задолго до того, как попала в Средиземноморье и Западную Европу. Одним из центров ее распространения была Колхида, и первые галеры выходили в Атлантику еще в III тысячелетии, при древних египтянах…

Что касается навигационных приборов, то древние народы Западной и Северо-Западной Европы в определенной мере владели навыками астрономических наблюдений. В дальних плаваниях применялся компас из куска магнитного железняка, обычно метеоритного происхождения, вставленного в деревянную или тростниковую щепку, плавающую, в свою очередь, в чаше с водой. Такой прибор кельты могли перенять у норманнов.

Существует также гипотеза о том, что загадочные рыцари Храма, тамплиеры, плавали в Америку, естественно, еще до Колумба. Известно, что орден Храма обладал несметными сокровищами. Кроме того, орден создал прекрасный флот и добился монополии в плаваниях по Средиземному морю между Европой и Ближним Востоком. Его корабли перевозили войска крестоносцев, паломников, отправлявшихся в Святую землю, торговцев. Из Европы везли оружие, лошадей, продовольствие. В Европу — вино из Палестины, пряности и сахар из Индии, ткани из Дамаска, ковры и шелка из Персии.

Достоверно известно, что орден тамплиеров спонсировал церковное строительство. Менее чем за сто лет было построено более 150 храмов. Строительства оплачивались серебряной монетой. Но деньги, особенно металлические, были тогда редкостью. Серебряных же почти совсем не было. Того серебра, что тамплиеры вывезли из Палестины, всего около тонны, было явно недостаточно. В Европе добыча драгоценных металлов практически не велась. А месторождения в Германии, Чехии и России еще не были открыты.

И тем не менее тамплиеры чеканили свою монету, причем именно серебряную, а не золотую. В течение XII–XIII веков было произведено такое количество серебряных денег, что они стали обычным платежным средством. На эти деньги и была развернута кампания по строительству храмов. Но откуда появился металл? Никто этого не знал. Вернее, те, кто знал, молчали. Тамплиеры вообще о многом умалчивали. Но существует предположение, что серебро тамплиеров имело американское происхождение.

Вспомним, что у ордена Храма был мощный флот. Для контактов с Англией у тамплиеров имелись порты на побережье Атлантического океана. Но расположение некоторых из них нельзя логически объяснить, исходя из потребностей тамплиеров в Европе. Это особенно ясно видно на примере Ла-Рошели. Этот порт расположен в 150 километрах к югу от Нанта и на 70 километров севернее Руана в устье реки Жиронды. Он хорошо укреплен и неприступен как с моря, так и с суши. (В чем убедился позднее кардинал Ришелье.)

Зачем нужен был ордену порт, находящийся далеко к югу от Англии и к северу от Португалии, дорога в которую была более безопасна и удобна по суше? Однако Ла-Рошель отнюдь не была для тамплиеров второстепенным пунктом. Резиденция, находившаяся там, контролировала обширный район, а со всех сторон Франции к нему сходились семь «дорог тамплиеров».

Могущество ордена росло, увеличивалось его влияние во многих странах Западной Европы. В течение 200 лет тамплиеры не боялись никого и ничего. Так продолжалось до 12 октября 1307 года — до того дня, когда король Франции Филипп Красивый начал внезапную и хорошо подготовленную операцию против ордена, которая закончилась уничтожением последнего.

Среди следственных материалов этого процесса особенно интересен протокол показаний рыцаря Жана де Шалона. Он утверждал, что в ночь перед арестами из Парижа вышли три крытые повозки, груженные сундуками с сокровищами ордена Храма. Повозки сопровождал конвой из сорока двух рыцарей во главе с магистром Гуго де Шалоном и Жераром де Вилье. Рыцари и груз должны были прибыть в порт Ла-Рошель, где их ждали семнадцать кораблей ордена. Мы не знаем, что было в сундуках. Слово «сокровища» в Средние века обозначало не только драгоценности, но и тайные архивы, «сокровища духа». Возможно, что сокровища Храма, вывезенные из Парижа, — это секретные архивы ордена, которые надо было спрятать в надежном месте. Известно, что архивы ордена не значатся в списках захваченного людьми короля имущества, а имена рыцарей, сопровождавших груз, названы вместе с именами тех, кто скрылся от ареста. Среди кораблей, нашедших убежище в Португалии, не было кораблей из Ла-Рошели. Они исчезли навсегда. Мы не знаем, где был конечный пункт и достиг ли груз пункта назначения.

Перед исследователями встают многочисленные вопросы. Во-первых, откуда все-таки тамплиеры брали серебро — металл, не найденный к тому времени на территории Европы, которым они буквально наводнили страны Священной Римской империи? Во-вторых, зачем им был так нужен порт Ла-Рошель, возможно ли, что для океанских плаваний? И наконец, куда ушли корабли, груженные «сокровищами» ордена, которые удалось спасти в 1307 году, неужели они отправились к открытому ими материку, который впоследствии назовут Америкой?

Одно из свидетельств, подтверждающих знакомство тамплиеров с индейцами, можно найти, внимательно рассмотрев роспись фронтона храма тамплиеров в Бургундии (она датируется XII веком).

Среди людей, окружавших Христа, на изображении можно увидеть мужчину, женщину и ребенка с непропорционально большими ушными раковинами. Мужчина одет в убранство из перьев, похожее на одежду североамериканских индейцев, а на голове у него — шлем викинга. Женщина — с обнаженной грудью и в длинной юбке. Возможно, средневековые живописцы слышали что-нибудь о людях с большими ушами. Теперь нам известно, что инки и их предшественники, которым они подражали, имели обычай оттягивать уши, вставляя в мочки тяжелые кольца из золота, меди или камня. Такое трудно выдумать. То же можно сказать и о шлеме викинга на голове мужчины.