Читать онлайн «Ассирийская держава. От города-государства — к империи». Страница 45

Но как удержать большую и многолюдную страну в повиновении? Ассирийский властелин оставляет небольшие гарнизоны, но, главное, пытается задобрить мелких царьков, которые должны, по всей видимости, стать верными вассалами. В любом случае подобная политика себя не оправдала — после ухода основных ассирийских войск Тахарка, отброшенный на юг, вернулся, уничтожил ассирийские гарнизоны и снова подчинил страну себе. Пытаясь восстановить контроль над дельтой Нила, Асархаддон организует новый поход в 669 г., но по пути в Египет умирает при не совсем понятных обстоятельствах.

В правление Асархаддона ассирийцам пришлось впервые столкнуться со скифами, прибывшими, видимо, с севера из-за Кавказа и опустошавшими всё на своём пути. В своём продвижении на юг скифы теснили прибывших сюда ранее киммерийцев. Разгромив в 720 г. войска урартского владыки Русы I, киммерийцы устремились западнее — в сторону Малой Азии. Они вели длительные войны с Табалом, который то подчинялся Ассирии, то снова отпадал от неё. В итоге киммерийцы вышли к западным границам империи. Однако в 679 г. ассирийцы остановили продвижение киммерийских орд у Киликийских ворот{220}. Те не успокоились и, в 675 г. разбив союзное ассирийцам Фригийское царство, снова насели на империю.

Пока ассирийская армия была вовлечена в конфликт на западе, с северо-востока к границам Ассирии подошли скифы. Они вместе с киммерийцами, мидийцами и маннеями грабили какое-то время ассирийские отряды, пока в 679 или 678 г. Асархаддон не нанёс им поражение. В войне погиб даже царь скифов — Ишпакаи, а новый царь Партатуя женился на ассирийской принцессе и фактически стал вассалом Ассирии. Таким образом, первый раунд борьбы с этими новыми врагами остался за Ассирией.

Воспользовавшись обстановкой, где-то в 673 г. против ассирийского владычества восстали мидийские племена. Как отмечал ещё Геродот, «первыми от ассирийцев отпали мидяне. В освободительной борьбе они, мне думается, проявили доблесть и, свергнув рабство, обрели свободу. Примеру мидян последовали затем и прочие народности»{221}. Судя по ассирийским гадательным надписям, в 671 г. ряд восточных провинций Ассирии действительно был охвачен восстанием. Ведущую роль в мятеже играли правители из мидийских областей. Это были Каштарити из города Кар-Кашши (ассирийская провинция Кишесу), Дусани из Сапарды и Мамити-арши из Мадай{222}. Мидийцы — и те, что были прежде подчинены Ассирии, и свободные, выступили единым фронтом и сумели отстоять свою свободу{223}.

Киммерийцы и скифы. О киммерийцах и ранних скифах сохранилось довольно мало информации — мы даже точно не знаем о родине этих народов и их этническом облике. На данное время сложилось обоснованное мнение, что картина вытеснения киммерийцев скифами из Причерноморья и походов последних по Малой Азии не является абсолютно правдоподобной. Учитывая скудость и рассеянность воинских захоронений того периода (VII в. до н.э.), а также схожесть материальной культуры киммерийского и скифского объединений, часто невозможно сказать, когда действовали скифы, а когда — именно киммерийцы. Одно можно сказать определённо — вооружение и экипировка их мало чем отличались. Как скифы, так и киммерийцы использовали одинаковое вооружение и конское снаряжение, соответствующее так называемому второму этапу раннескифской культуры.

Лихие прирождённые всадники и одновременно лучники, они искали не территориальных завоеваний, а дани и богатых трофеев.

Если верить древним анналам, то, пожалуй, ассирийцы впервые столкнулись с серьёзными кавалерийскими силами именно в лице киммерийцев. Где прежде обитали киммерийцы — в Предкавказье или в Северном Причерноморье — не совсем понятно. Их следы оставлены в памятниках на территории Урарту и прилегающих земель, также в Мидии (Нуш-и Джан тепе), в восточном Луристане. Как уже упомянуто, киммерийцы нанесли сокрушительное поражение войскам урартского царя Русы, выступившего против них{224}. Затем их мобильные кавалерийские отряды достигли Ассирии. Они оставили по себе такую память, что в дальнейшем ассиро-вавилоняне разделяли два этнонима — гимиррайя (киммерийцы) и ишкузайя (скифы){225}.

Археологические находки показывают нам образ киммерийца как типичного всадника. В состав паноплии киммерийского всадника на Ближнем Востоке VII века до н.э. входил длинный железный меч с бабочковидным перекрестием и брусковидным навершием, уплощённый рифлёный вток, клевец, двулопастные листовидные и ромбические наконечники стрел, иногда с утяжелённой головкой; бронзовые стремечковидные удила{226}.

В ряде научно-популярных и прочих книг по истории Древнего Востока можно встретить утверждение, что Новоассирийскую империю разгромили индийцы, вавилоняне и скифы. Но было ли это так? Участвовали ли скифы в войне против Ассирии? На данный вопрос современные специалисты отвечают скорее отрицательно. Действительно, в хронике Набопаласара скифы не упоминаются. Доказано, что ведущую роль в разгроме Урарту и Ассирии сыграли мидийские войска{227}. В VII веке до н.э. Урарту вообще попадает в зависимость от Мидии. Скифы как таковые, видимо, фигурируют на Ближнем Востоке в ограниченный временной промежуток правления Асархаддона.

Вопреки расхожему представлению о них как о конных кочевниках, следует сказать, что скифы располагали и определенным количеством пехоты, хотя главную силу безусловно составляла всё-таки кавалерия. Скифы славились как непревзойдённые стрелки из лука. Длина их луков составляла 60–100 сантиметров, а дальнобойность — до 100–120 м{228}. Наконечники стрел изготавливались в основном из бронзы. Колчан-горит мог содержать от 50–60 до 200 стрел. В схватке с конными и пешими воинами противника, защищенными панцирем — ассирийцами, мидянами, урартами, — скифские всадники использовали средние и длинные мечи. Мечи скифов достигали в длину 0,5–0,85 метра, кроме того, использовались кинжалы до полуметра длиной — легендарные акинаки. Ими можно было как рубить, так и наносить колющие удары с коня. Для близкого боя применялись также топор и клевец. Кроме того, скифы использовали метательные копья и копья для непосредственной атаки, последние до 2 метров в длину.

Есть мнение, что ахиллесовой пятой скифского воина было защитное вооружение — оно было слабым, так, например, они почти не знали шлемов. Может, в определённой мере это верно, и шлемов так называемого «кубанского» типа не было найдено так уж много, зато нередки находки полного чешуйчатого доспеха. Как уже говорилось, скифы прославились как отличные наездники. Для управления лошадью они применяли удила с двучленным грызлом. Безусловно, контакты со скифами в определённой мере обогатили ассирийский военный опыт.

Ещё одним важным моментом царствования Асархаддона стал его поход в Шубрию в 673 г. Эта страна служила прибежищем для различного рода ассирийских диссидентов, недовольных владычеством Ассирии, а то и просто беглецов. Асархаддон не встретил здесь серьёзного сопротивления. Захваченных в плен он частично обратил в солдат, а остальных сделал рабами{229}.

Удалось ассирийцам решить проблемы и с Эламом — там на трон был возведен их ставленник. Вообще, как можно судить по ассирийским хроникам и некоторым царским рельефам, ассирийские владыки активно поддерживали и привечали на своей территории противоборствующие эламские группировки и привилегированных беженцев, используя их воинские контингенты, а также, в случае удачи — как своих ставленников и пешек в политической игре{230}.

Новый эламский царь Уртаки, занявший престол в 675 г., уже в следующем, 674-м, году в знак дружбы вернул Асархадцону в Вавилон статуи богов, долгое время находившиеся «пленёнными» в Эламе.

Ашшурбанапал и осень ассирийского величия. Ещё при жизни Асархадцон смог определиться с наследниками престола своей огромной империй: Ассирийским царём после себя он назначил одного из сыновей — Ашшурбанапала, а над Вавилонией должен был царствовать другой его сын — Шамаш-шум-укин. В 672 г. на верховном собрании в Ниневии он заручился поддержкой своего решения со стороны областеначальников, вассалов и прочих подданных. После смерти Асархаддона его задумка — система, близкая к дуумвирату, — пришла в действие. На престол взошёл Ашшурбанапал — последний великий царь Ассирии[35]. При этом царём Вавилона стал его брат — Шамаш-шум-укин. Он имел определённую автономию, хотя и подчинялся Ассирии, в городе стоял ассирийский гарнизон. Дуумвират, наиболее известный на примере римской истории как политическая структура, особой долговечностью не отличался и в конечном итоге приводил к единоличному правлению. Такое разделение власти, конечно же задуманное Асархаддоном в благих целях (он пытался предотвратить очередную «гражданскую войну»), было чревато и в дальнейшем привело к серьёзным последствиям.