Читать онлайн «Третий Проект. Том II "ТОЧКА ПЕРЕХОДА".». Страница 84

Эти новые разумные или информационные субъекты в качестве материальных носителей имеет не только информационно-коммуникационные системы, но и главное — человеческих индивидуумов или целые группы людей. Но эти люди-носители не являются самодостаточными, отдельно действующими субъектами. В рамках этой формы разума отдельный индивидуум становится чипом, клеточкой или орудием информационного субъекта. Соответственно, появляются совершенно новые закономерности.

За выдвижением гипотезы последовали десятки, сотни экспериментов по анализу синхронизмов в действия групп, в явлениях общественного резонанса. Мы изучили механизмы и технологии коллективного внушения, согласованного бессознательного поведения огромных масс людей и еще десятков других, еще более сложных явлений..

Исследования подтвердили: это — не гипотеза, а действительность. Есть синхронизм событий, и кажущиеся совпадения, и случайные встречи, которые происходят почему-то именно в нужный момент, и книги, которые появляются именно тогда, когда надо. И все это, и повороты в судьбах отдельных личностей и огромных масс есть не что иное, как проявления новой формы разумной жизни на Земле — информационных субъектов. Все было бы ничего, если бы ни одно чрезвычайно прискорбное обстоятельство. Когда мы получили все необходимые отчеты, настал момент собрать высших суфийских авторитетов и обсудить эту гигантскую историческую проблему. Проблема по своим последствиям выходила за пределы наиболее сложных и ответственных вопросов человеческой жизни. Я не буду говорить подробно об этом совете и о последующих решениях. Для этого еще не время. Скажу лишь о том, что с ведома уважаемых наставников были санкционированы теснейшие контакты с мастерами изучения Торы, с наиболее глубокими знатоками тайной стороны иудейского учения. Учения, которому многим обязан ваше христианство и наше мусульманство.

Так вот, в ходе этих контактов мы были вынуждены частично раскрыть причины, побудившие нас искать советов и закрытых встреч с каббалистами и знатоками Торы. Тогда мы услышали одну из наиболее глубоко сохраняемых тайн высшего иудейского духовенства. Речь идет о шеддим — не вполне людях. Глубочайших знатоках Торы и эзотерических знаний, людях, которых не были вполне евреями, поскольку были отравлены духом Вавилона и еще более древними и темными знаниями Ура и Шумера. Шеддим при помощи магических техник и технологий пытались создать искусственного человека — голема. Они пытались создать сверхчеловечество, новую форму разумной жизни. Они хотели использовать божественные откровения для обеспечения своего сверхмогущества на Земле, беспредельного и тотального господства в мире. Они оправдывали это стремлением принести Божьи откровения в мир и превратить Израиль, богоизбранный народ, в единственный народ-господин на планете.

Но при этом, по мнению наших иудейских собеседников, они предали еврейский народ. Они отступились от веры Моисея и божественного откровения в сторону темных и внечеловеческих культов Шумера, Ура и Вавилона. Они обрели могущество, но перестали быть людьми. По мнению наших собеседников, это — не вполне легенда.

Вместе с еврейскими эзотериками мы пришли к выводу о том, что во второй половине девятнадцатого века многочисленные попытки этих отступников-шеддим все-таки увенчались успехом. Им удалось ассимилировать достижения эзотериков разных времен, народов и религий — от Вавилона до Средневековой Европы, от иудаизма до даосской традиции. Они запустили процесс создания нового нечеловеческого разума — тех самых информационных субъектов. Процесс этот походил не на конструирование. Скорее, он был похож на процесс, как говорит современная наука, самоорганизации, на кристаллизацию, на сплавление зачастую разнородных элементов в единую надчеловеческую систему. И в этой системе люди стали лишь функциями, элементами или клетками.

Как нам кажется, мы нашли исходный кристаллик, который, будучи брошенным в перенасыщенный раствор, вызвал эффект роста большого кристалла. В итоге получилось то, что мы называли суккуб-цивилизацией. Ваши русские специалисты называют это явление Античеловечеством. То есть, то, что находится не над, а под человечеством, используя людей как питательную среду, как пищу.

Мы долго совещались с каббалистами, учеными-раввинами и хасидами, глубоко посвященными в самую закрытую часть иудаизма. И, кажется, обнаружили этот таинственный центр кристаллизации Античеловечества. Это — клан Ротшильдов и стоящая за ним британская «черная аристократия».

Еще в середине восемнадцатого века они никто, бедная еврейская семья, живущая в убогом предместье Франкфурта-на-Майне. В 1766 году Мейер Ротшильд открывает в своей жалкой лачуге меняльную лавку. А спустя всего пятьдесят лет они контролируют финансы большинства германских княжеств и Австро-венгерской империи, играют решающую роль, финансируя разгром Наполеона. Они по существу держат в руках все расчеты между участниками антинаполеоновской коалиции. Еще через полвека лет они становятся решающей силой, которая привела к объединению Германии и поставила во главе ее «железного канцлера» — Бисмарка. Именно Ротшильды играют определяющую роль в строительстве Суэцкого канала и передаче его от Франции к Англии. И, соответственно, именно они вместе с венецианской черной аристократией, полностью контролируют финансы Британской империи времен ее расцвета, в правление королевы Виктории.

Еще через пятьдесят лет Ротшильды берут под контроль значительную часть финансов Российской империи, организуют крупномасштабные займы для Романовых. Перед Первой мировой войной Ротшильды финансировали правительства почти двадцати стран мира. Они с начала ХХ века овладевают банковской системой Соединенных Штатов. Великий Морган стал великим, только поработав представителем Ротшильда и тех, кто стоял за ними. Эта узкая группа, обращенная к миру кланом Ротшильдов, за полтора века создала мировую финансовую систему, которая была единой не только в силу экономических закономерностей, технических средств взаимодействия между банками, но и за счет прямых кровно-родственных связей между сильными мира сего. Они фактически принадлежали к одной теснейшей касте и определяли не только движение финансовых потоков, но и развитие мировой политики. Вспомните-ка, господин президент, роль банков Варбурга, Шиффа, Моргана, Гарримана и в финансировании русской революции 1917 года, и в приходе Гитлера к власти — и вам многое станет ясным.

Многие исследователи занимались истоками богатства Ротшильдов. Я попросил подготовить детальный библиографический обзор всех серьезных работ на эту тему и получил поразительный ответ. Все неангажированные и серьезные исследования указали по меньшей мере на три исходных, очень странных источника богатства этой семьи. Именно это, как я полагаю, полностью подтверждает вывод, сделанный нами о своего рода генетическом эксперименте, эксперименте, за которым стояли темные, отколовшиеся от иудаизма и христиантства силы.

Три первоисточника богатства Ротшильдов известны сегодня доподлинно. Первое — это продажа старинных монет. Именно на этой почве Ротшильд — основатель династии сошелся с герцогом Вильгельмом, который был прямым внуком английского короля Георга II и двоюродным братом Георга III, шурином короля Швеции и племянником короля Дании. Первоначально бизнес Ротшильдов состоял в том, чтобы поставлять королевским дворам Европы уникальные монеты. Они организовали обмен этих монет между владетельными коллекционерами и принялись составлять специальные нумизматические каталоги. Как вы думаете, откуда эти провинциальные менялы получили редчайшие древние монеты?

Второе — Ротшильды, бедные евреи из немецкого захолустья, откуда-то получили уникальные связи среди наиболее родовитых семей Европы. Оказались допущенными в совершенно закрытый клуб влиятельных особ, принципиально не принимавших чужаков.

И, наконец, третье — многие очень серьезные исследователи указывали на существование знаменитых, покрытых мраком тайны ротшильдовских таблиц, своего рода краткосрочных, среднесрочных и долгосрочных финансовых прогнозов, вычисленных по тайной, закрытой от посторонних глаз методике. Якобы именно их Ротшильды использовали для своих финансовых операций.

Вот, пожалуй, и все, господин президент.

Я далек от того, чтобы считать Ротшильдов исчадиями зла. Напротив, это были смелые, умные, оборотистые и предприимчивые люди, способные увлечь за собой серьезных сторонников, беззаветно преданные друг другу и своим семейным ценностям, способные не только на резкие авантюры, но и на самопожертвование. Да, они были, вероятно, циничны и жестоки. Но таково было время. Наверное, они были не худшими.