Читать онлайн «Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)». Страница 62

Кроме того, наши 26 исторических «комиссаров» нарисовали Картахену за пределами границ Арагона, тогда как «Британника» прямым английским текстом сообщает, что Картахену в 1262 году (карта, заметьте, 1476 года) взял какой — то из шишек Арагона по фамилии Арагон.

Что же все это значит? А значить это может только то, что в «Платоновской» академии компилировали «римскую» историю до новой эры из всем известных фактов 15 и даже 16 века. Только не забывайте, что ее размножили на станке Гуттенберга, и она с тех пор стала «общепринятой».

Теперь сравните карты эту и предыдущую. Первая датируется самым началом 16 века, а вторая 1476 годом, самым концом века 15. Их разделяет не больше 30 лет. Причем папа по имени Александр VI, а фактически типичный кондотьер на папском престоле по фамилии Борджиа, как раз и царствует в католическом мире.

А сейчас уж можно взглянуть и на соседнее с Арагоном королевство Кастилия, которое и есть вотчина испанских Габсбургов согласно предыдущей карте. Так кто же здесь главнее? Я, например, думаю, что Арагон, а вовсе не Кастильское королевство, которое одновременно и королевство Габсбургов испанских, так как Борджиа все — таки папа римский, а Габсбурги испанские просто кастильцы почти что рядовые.

Не кажется л вам в связи с этим, что в традиционной истории нет ни капли смысла, и это просто набор фантастических рассказов не очень хорошего автора.

Перейдем к семантике слова Арагон. По — гречески gone — порождающий, но я давно знаю, что греки — это евреи Моисеева колена, то есть это слово еврейское. Поэтому оно пригодно не только в Византии, но и на Пиренеях. Слово «ар» чисто по — еврейски — земля, хотя некоторые лингвисты и говорят, что земля по — еврейски — арс. Вспомните хотя бы слово Самара, где первый слог «сам» — небо. То есть Самара — горизонт, где земля сходится с небом и обозначает также далеко, отдаленно. Поэтому Арагон по — еврейски — «порождающий земли». И если вы теперь снова взглянете на вторую карту, то согласитесь, что лучшего названия для королевства, растущего как на дрожжах, названия не придумаешь.

Как евреи попали на Гибралтар, у меня полно других работ, поэтому остановлюсь на эпохе великих географических открытий, особенно на открытии Америки. Колумб — генуэзец, но всю жизнь прожил в Испании и Португалии, соблазняя кастильских королей «коротким путем в Индию». Америго Веспуччи, которого надо все — таки считать мозгом экспедиции, а не приблудшим к экспедиции матросом, родился во Флоренции, километрах в ста от моря, на берегу ручейка. Ибо никто иной, как тоже флорентиец Паоло Тосканелли еще в 1480 году шибко забеспокоился в своих трудах о западном пути в Индию. Видите, сколько тут флорентийцев разом? Может быть, поэтому Магеллан назван простенько и со вкусом «проживающим в Испании», без указания корней? А тут еще папа Борджия VI — типичный кондотьер на папском престоле, причем сел на папский трон в 1592 году, а это ведь год открытия Америки. Недаром Колумб с этого года совершил аж пять путешествий в Америку. То есть плавал туда, как в командировку, пока Борджиа сидел за папским престолом. В чем же тут дело?

Я думаю, дело тут в том, что Козимо Медичи Старший создал неиссякаемый по тому времени источник богатств — продажу индульгенций, весь доход от которых шел с севера, из империи Карла V. И на эти сумасшедшие деньги не только можно было «Возрождение» организовать в отдельно взятом городе, столице «отца государства» Флоренции (Да Винчи, Микельанджело, Кардано и т. д.), но искать путь в Индию для дальнейшего обогащения католического престола. Именно поэтому потомки Козимо Старшего еще долго не могли вновь сесть на папский престол, он был прочно занят Борджиа.

А теперь подумайте, разве можно обо всем этом писать в истории, особенно о папах — кондотьерах? Тем более авторах «Возрождения».

Итак, пришла пора осваивать никому не нужную раньше Италию. Или у вас есть другая причина для образования Рима в самом закоулке Земли. Найдите тогда мне еще такой большой имперский город мирового значения на любом континенте, который бы не был на перекрестке больших дорог. От которого весь остальной мир казался бы совсем рядом. Вы мне укажете, я думаю, Мекку. Тогда я вам скажу, что она именно на таком же принципе основана, как и Рим. Только Мекка основана лет на 600 раньше Рима, как бы от этого вам, измученным хронологией римских императоров и выучившим ее назубок, не было неприятно.

Продолжу цитировать упомянутую книгу. Стр. 357: «В Италии элементы раннекапиталистических отношений появились уже в 14–15 веках, то есть значительно раньше, чем в других странах Западной Европы». Стр. 358: «В первой половине 16 века Флоренция открыла широкий рынок своих сукон в Турции. <…> Они занимали ключевые позиции в экономике Испании и финансовом мире Франции. Более трети импорта английской шерсти находилась в их руках. <…> Флорентийское сукноделие, используя кастильскую шерсть, в первые десятилетия 16 века процветало».

Все это — откровенное вранье, хотя в нем и есть доля истины, к Флоренции никакого отношения не имеющей. Истина состоит в том, что Венеция имела такое значение и отчасти Равенна, ибо они были прямыми наследниками византийских «греков», то есть евреев Моисеева колена. А Флоренция, в ста километрах от моря, в небольшом закутке, торгового и промышленного значения не могла иметь по своему местоположению. Тогда ведь торговыми дорогами почти не пользовались, притом на пересеченной местности, тогда в основном — плавали. Но денег от индульгенций во Флоренции было столько, что торговая Венеция и промышленный Милан ей только завидовали. Это во — первых.

Во — вторых, представьте себе, чтобы, например Австралия и Новая Зеландия начали бы возить сегодня всю свою шерсть куда — нибудь в Гренландию. Именно такой «Гренландией» была Флоренция для Кастилии, Англии и Франции. В самой же Флоренции овечек по пальцам и сегодня можно пересчитать. Я не говорю, что во Флоренции не было сукноделия, оно есть по всей Земле. Только слишком «жаркие» сукна Флоренции так же нужны по определению, как бикини эскимосам. Притом, надо свести всю шерсть во Флоренцию, а потом везти сукна в Турцию. Это же чушь собачья. Много вы видите сегодня турок в сукнах?

Вы должны понять простую истину. Денег во Флоренции благодаря стараниям Медичи — необъятные горы. Но нельзя же вам знать, что они от продажи индульгенций. Вот историки из «Платоновской» академии и воспользовались славой Венеции, чтобы распространить ее без всякого на то основания на Флоренцию. И получилась очень приятная для всех история. И деньги тут — от сукон, а из них уже проглядывает «Возрождение». Медичи же — благодетели всей Земли. Так как якобы без Возрождения не было бы протестации, лютеранства, кальвинизма и, само собой, — просвещения. Ловкие ребята, скажу я вам.

Продолжаю цитировать (стр.363): «В 80–90 годы 16 века начали проявляться экономические трудности, возросшие в первое десятилетие 17 века. В первую очередь пострадало сукноделие. Во Флоренции число сукнодельных предприятий с 1586 по 1646 год упало с 114 до 41 и продолжало уменьшаться. <…> К началу 17 века итальянский рынок уже был наводнен шерстяными тканями заальпийского производства (выделено — мной). Несколько позже начался упадок шелковой промышленности. К концу 17 века производство шелковых тканей в Генуе, Милане и Венеции резко сократилось, а в Комо, Кремоне, Павии фактически исчезло. В первой половине 17 века сокращалось металлургическое производство в Ломбардии, кораблестроение в Венеции, разработка на серебряных рудниках Пьетрасанты (Санта Пьетро? Святой Петр?), уменьшилась выработка железа, печатание книг, производство бумаги. На исходе 16 — в начале 17 века итальянцы полностью утратили свою роль на мировом рынке. <…> Испанская шерсть и сицилийское зерно перевозились в северо — итальянские порты на голландских и английских кораблях».

Вся эта цитата — чистейшее иезуитство. Печатные станки стали достоянием не только клана Медичи (читайте мою статью ««Возрождение» как торжество мракобесия»). Можно обратиться и на стр. 495 упомянутой книги: «К концу 15 века в Германии действовало несколько десятков типографий». (Впервые Библия была напечатана в 1450 году). Поэтому стало невозможно скрывать существующее положение дел. Пришлось приводить Италию, особенно Флоренцию, в позицию, каковую она занимала всегда. Вот что в действительности означают приведенные «страдания».

Но «26 разбойников» не согласны со мной. Они пишут на стр. 364: «Самой существенной причиной упадка было то, что экономические успехи Италии достигались отдельными городами в условиях политической раздробленности, преобладания торгово — финансового капитала и ориентации на внешний рынок. Конкурентами Италии стали крупные централизованные государства, где успешно шло первоначальное накопление капитала, что давало возможность пользоваться дешевой рабочей силой». <…> Стр. 369: «В голодный 1555 год в небольшом местечке Сан — Миниато близ Флоренции из 1300 жителей 400 человек ежедневно получали хлеб в виде милостыни».