Ричард Майлз - Карфаген должен быть разрушен

Читать онлайн «Карфаген должен быть разрушен». Страница 110

Автор Ричард Майлз

Byron, Don Juan, 8.23.3–7.

Байрон Джордж Гордон, «Дон Жуан». Собрание сочинений в четырех томах. Том I. — М.: Правда, 1981. Перевод Т. Гнедич.

См., например, сборник стихов Хини Шеймаса «Север», опубликованный в 1975 году (Cullinford 1996, 228–230), Brian Friel, Translations (1980), Frank McGuinness, Carthaginians 1988 (Van Weyenberg 2003).

Schurmann 1998.

Rakob 1995, 420ff., 432 ff.

Спрятанные тексты — Plutarch Мог. 942С; Krings 1991, 654–656.

Pliny, NH 18.22. Известны также два независимых перевода трактата на греческий язык (Devillers & Krings 1994, 492).

Devillers & Krings 1994, 490.

Heurgon 1976.

Pearson 1975, 172–178.

Pearson 1987, 157–163, 238, 245–250.

Diodorus 13.43.6.

Ibid., 11.1.4.

Ibid., 12.26a-b.

Ibid., 20.14.1–7, 13.86.3, 20.65.1.

Ibid., 13.3.4.

Ibid., 13.57.4–5, 13.86.2–3.

Ibid., 13.90.1–6.

Hoyos 2003, 212–222; Lancel 1999, 25–28.

Livy (21.38.3).

Об «Истории» Полибия: Champion 2004; Walbank 1957–79.

Walbank 1985, 262–279.

Ibid., 272.

Walbank 1957–79, 1; 63–130; 1985, 77–98; Scuderi 2002, 277–284.

Plutarch Pomp. 11.3–4.

Harden 1939, 12. О других археологических свидетельствах сожжения города см. Docter et al. 2006, 75–76.

Lancel 1995, 199–204.

Huss 1985, 481–483.

Lipinski, 1988b, 169–174.

Ibid.

Dubuisson 1983; Starks 1999, 259–260.

Bernal 1987, 352, 355.

Di Vita 1976.

Одеяния = Maes 1989. Язык — Thuillier 1982; Lancel 1995, 275–276. Литература — Cornelius Nepos Hann. 23.13.2; Dio 13.54.3. Философия = Diogenes Laertius Herillus 7.1.37. 3.165; Iamblichus Pythagorean Life 27, 36.

О влиянии культур Ближнего Востока на архаическую Грецию: Burkert 1992.

Grayson 1991, 193–223. (Tr. in Melville et al. 2006, 288–289.)

Kuhrt 1995, 483–487.

Ibid., 473–478 — об ассирийских анналах и их историографических источниках. Liverani 1979, 297–317 и Reade 1979 — об идеологии и пропаганде в искусстве Ассирии. Kuhrt 1985, 501–523 — об ассирийской имперской идеологии. Oded 1979 — о массовых депортациях, применявшихся ассирийскими монархами.

Aubet 2001, 6–13; Huss 1985, 5ff; Gubel 2006, 86–87.

Aubet 2001, 144–158; Moscati 1968, 27–29.

Liverani 1990.

Horden & Purcell 2000, 10–11. Harris (2005), 15 — подвергает сомнению распространенность названия на Ближнем Востоке.

Ezekiel 27:4.

Frankenstein 1979, 264.

Kochavi 1992, 8–13.

Aubet 2001, 105–114; Frankenstein 1979, 264–268.

Isaiah 23:8; Ezekiel 26:16. Aubet 2001, 145–147.

Kochavi 1992, 13–15.

О финикийской материальной культуре см. Markoe 2000, 143–166.

Aubet 2001, 6–9.

Moscati 1968, 83–84; Markoe 2000, 163–164.

Aubet 2001, 39–43.

2 Samuel, 5:10–11.

Josephus JA. 8.50–60.

Ibid., 8.58–60.

Ibid., 8.76–83.

Frankenstein 1979, 268.

Aubet 2001, 43–46.

Handy 1994, 3.

L'Heureux 1979, 69–79; Handy 1994, 65–102.

Clifford 1990, 59–61.

Josephus JA 8.144–146 цитирует Менандра Эфесского.

Aubet 2001, 150–158; Lipiriski 1970.

Clifford 1990, 61.

Ibid., 57.

Herodotus 2.44.

Nonnus Dion. 40.429–468.

Ibid., 40.469–534.

Herodotus 2.44. Об изумрудной колонне упоминает и Плиний (Pliny NH 37.75).

Cross 1972a, 36–42.

Gras, Rouillard & Teixidor 1991, 136.

Aubet 2001, 166–175.

Ibid., 123–126.

Aubet 2001, 50–51.

100

Markoe 1992.

101

Shaw & Shaw 2000; Boardman 1980, 57ff.

102

Coldstream 2003, 358–366. Rolling 1992, 95 — о финикийцах и других уроженцах Ближнего Востока в Афинах и на Крите, бежавших от ассирийского царя Саргона II. Burkett 1992, 21–24 — о том, что ремесленники, возможно, прибыли вместе с купцами. О различных аспектах влияния Ближнего Востока в архаическом Средиземноморье см. сборник Riva & Vella (eds) 2006.

103

Aubet 2001, 147.

104

Josephus JA 8.146.

105

Karageorghis 1998.

106

Aubet 2001, 155.

107

Frankenstein 1979, 269.

108

Postgate 1974.

109

Postgate 1969; 1979, 200–214.

110

Kuhrt 1995, 518–519.

111

Russell 1991.

112

Postgate 1979, 218; Aubet 2001, 90–92; Frankenstein 1979, 272–273.

113

Frankenstein 1979, 286.

114

Aubet 2001, 90–92.

115

Frankenstein 1979, 273.

116

Giardino 1992; Van Dommelen 1998, 75–76.

117

Van Dommelen 1998, 76–80.

118

Stos-Gale & Gale 1992, 317–337.

119

Ridgway 1992, 120.

120

D'Oriano & Oggiano 2005.

121

Rendeli 2005, 92–97; Ridgway 2004, 16–19. Историки давно и ожесточенно спорят по поводу характера взаимодействия эвбейских греков и финикийцев в колонизации и торговых операциях в Средиземноморье. Некоторые эпизоды дискуссии: Snodgrass 1994; Papadopoulos 1997; S. Morris 1998; Ridgway 1994; 2000, 183–185; 2004, 22–28; Boardman 2005.

122

Tandy 1997, 66–70.

123

Niemeyer 1990.

124

Nijboer 2005.

125

Markoe 1992, 62–73.

126

Malkin 2002.

127

Snodgrass 1971, 304–313; Chadwick 1976, 188–193.

128

Popham, Sackett & Themelis (eds.) 1979.

129

Niemeyer 1984, 19.

130

Coldstream 1982; Hudson 1992, 138–139.

131

Coldstream 1988.

132

Strom 1992, 48–9, 57–60.

133

S.Morris & Papadopoulos, 1998.

134

Корске 1992, 103–113. Burkert (1992) всесторонне исследует взаимопроникновение ближневосточной и греческой культур. О влиянии Ближнего Востока на греческое искусство см. S. Morris 1992.

135

Coldstream 1982, 269–272; Isserlin 1991; Einarson 1967.

136

Burkert 1992, 33–40; Lancel 1995, 351–353.

137

Hudson 1992, 134–135. О системе мер и весов см. Lydus Liber de Mensibus 1.9.

138

Lloyd 1975, 54.

139

Вопреки суждениям Ллойда (Lloyd 1975, 55–57). Ллойд (Lloyd 1980, 196–197) подвергает сомнению причастность финикийцев к деятельности верфей Prwnfr в Мемфисе в этот период. О поставках лесоматериалов финикийцами в Египет см. Basch 1969, 231ff.