Читать онлайн «История Поместных Православных Церквей». Страница 105

Весной 1972 года делегация Русской Православной Церкви во главе с епископом Астраханским и Енотаевским Михаилом, участвуя в заседаниях Межправославной конференции богословов по проблемам православной герменевтики в ее отношении к современной библеистике, имевшей место в монастыре Пендели, пользовалась гостеприимством Архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима.

В октябре 1972 года в связи со вступлением на Московский Патриарший престол Святейший Патриарх Пимен вместе с высокими делегатами Русской Православной Церкви нанес официальный визит Элладской Православной Церкви (тогда же были посещены Сербская и Румынская Церкви). Деятели Русской Православной Церкви совершили паломничество к мощам святого Иоанна Русского в городе Неон–Прокопион на острове Эвбея, посетили Богословский факультет Афинского университета, ряд храмов, монастырей, школ и учреждений Элладской Церкви, поклонились святыням Горы Афон, имели на Афоне общение с братией русского монастыря святого великомученика Пантелеймона.

Этот визит Святейшего Патриарха Пимена, а также участие митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима в торжествах, посвященных 150–летию освободительного греческого восстания (1971), охарактеризованы в отчете о работе Постоянной Синодальной Комиссии Элладской Церкви по внешним церковным сношениям к сессии Священного Синода Иерархии 15 — 30 ноября 1972 года как драгоценный вклад в возгревание любви между двумя братскими Церквами.

В июне 1976 года Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Серафим посетил Русскую Православную Церковь с ответным визитом Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену. Его Блаженство был в это время также гостем и Грузинской Православной Церкви.

Предстоятели двух Православных Церквей — Святейший Патриарх Алексий II и Блаженнейший Архиепископ Серафим — встречались в марте 1992 года в Стамбуле (об этой встрече подробнее, говорится в других главах). А в июне 1992 года Святейший Патриарх Алексий II нанес официальный визит Блаженнейшему Архиепископу Серафиму. Оба Предстоятеля заявили «о необходимости противостоять и осудить деятельность раскольнических групп, где и кем бы эта деятельность ни осуществлялась, в том числе действия униатов в Западной Украине и в иных местах, в результате которых попираются законные права православных»[45]. Богословский факультет Афинского университета почтил Его Святейшество присуждением ему степени почетного доктора.

Характер взаимоотношений Русской и Элладской Православных Церквей Архиепископ Иероним выразил в своей речи 22 октября 1972 года в кафедральном соборе: «Единство святых наших Сестер–Церквей, соединенных друг с другом пламенем любви о Господе, пребывает и будет постоянно укрепляться все больше и больше, ибо эти контакты Сестер–Православных Церквей между собой делают единство между нами ощутимой действительностью»[46].

Верим, что традиционные братские отношения между Русской Православной Церковью и Элладской служат надежной основой для последующих добрых связей между Церквами–Сестрами.

Эта Церковь существует в Греции. Она возникла, отделившись от Элладской Православной Церкви в двадцатые годы текущего столетия. Поводом к ее возникновению послужило введение Элладской Церковью в 1924 году нового исправленного юлианского календаря. Часть клириков и мирян не приняли нового стиля и образовали свое «Общество православных». В 1926 году это общество было переименовано в «Греческое религиозное общество истинных православных христиан» с отделениями по всей Греции. В 1932 году общество было узаконено комиссией Министерства просвещения Греции, а в 1935 году оно полностью порвало каноническую связь с Элладской Церковью, соответственно и со Вселенским Православием. Во главе его стал свой Синод.

В настоящее время эта Церковь управляется «Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всея Эллады» и Священным Синодом из 8 митрополитов. В 1982 году Церковь насчитывала 200.000 паствы, 5 епархий, 75 храмов (47 священников), 4 мужских монастыря и 11 женских. Издает свой журнал «Кирикс». За пределами Греции в ведении Церкви имеется несколько приходов на Кипре, в CITIA и Канаде.

1. Архиепископия Афинская

2. Этолийская и Акарнанийская

3. Александруполийская

4. Арголидская

5. Артская

6. Аттикийская

7. Верийская и Наусийская

8. Гортинийская и Мегалополийская

9. Гревенанская

10. Гифийская и Итилийская

11. Димитриадская и Алмиройская

12. Дидимотихийская и Орестиадийская

13. Драмская

14. Дриинуполийская, Погонианийская и Конитсийская

15. Эдесийская, Пеллийская и Алмопийская

16. Эласонская

17. Элевферуполийская

18. Закинфийская

19. Зихнонская и Неврокопийская

20. Илийская

21. Фессалийская и Фанариоферсалийская

22. Фессалоникийская (с древних пор митрополит носит титул «Святейший»)

23. Фивская и Левадииская

24. Фирасийская

25. Иерисийская, Святой Горы и Ардамерийская

26. Иоаннинская

27. Кесарианийская, Виронийская и Имиттийская

28. Калавритская и Эгиалийская

29. Карпенисийская

30. Каристийская и Скирийская

31. Касандрийская

32. Касторийская

33. Керкирская и Паксонская

34. Кефалинийская

35. Китросская и Катеринийская

36. Коринфская

37. Кифирская

38. Ланкадасская

39. Ларисийская и Тирнавийская

40. Левкадская и Ифакийская

41. Лимнийская

42. Мантинийская и Кинурийская

43. Маронийская

44. Мегарийская и Сарамийская

45. Месогейская и Лавреотикийская

46. Месинийская

47. Мифимнийская

48. Монемвасийская и Спартанская

49. Митилинская, Эресийская и Пломарийская

50. Навпактийская и св. Власия

51. Неапольская и Ставрополийская

52. Новой Ионии и Новой Филадельфии

53. Новокринийская и Каламарийская

54. Новосмирнийская

55. Никейская

56. Никополийская и Превезийская

57. Ксанфийская и Перифеорийская

58. Парамифийская, Филиатийская и Гиромерийская

59. Паронаксийская

60. Патрская

61. Пирейская

62. Перистерийская

63. Полианийская и Килкисийская

64. Самосская и Икарийская

65. Сервийская и Козанийская

66. Серронская и Нигритийская

67. Сидирокастрская

68. Сисанийская и Сиатистийская

69. Сиросская, Тиносская, Андросская, Кеасская и Милосская

70. Трикийская и Стагонийская

71. Трифиллийская и Олимпийская

72. Идрасская, Спетсонская и Эгинийская

73. Фиотидийская

74. Филиппийская, Неаполийская и Фасская

75. Флоринийская, Преспонская и Эордеасская

76. Фокидосская

77. Халкидская

78. Хиосская, Псаранская и Инуссонская

Неофит V 1833 — 1850 — 1861

Мисаил 1861 — 1862

Феофил 1862 — 1871

Прокопий I 1874 — 1896

Герман II 1889 — 1896

Прокопий II Икономидис 1896 — 1901

Феоклит I Минопулос 1902 — 1917

Мелетий III Метаксасис 1918 — 1920

Феоклит I – II 1920 – 1922

Хризостом I Пападопулос 1923 — 1938

Хрисанф Филиппидис 1938 — 1941

Дамаскин Папандреу 1941 — 1949

Спиридон Влахос 1949 — 1956

Дорофей III Коттарас 1956 — 1957

Феоклит II Панагиотопулос 1957 — 1962

Иаков III Ваванатос 13. I.1962 — 25. I.1962

Хризостом II Хатзиставру 1962 — 1967

Иероним Коцонис 1967 — 1973

Серафим Тикас интронизация 16 января 1974 г.

Герман, митроп. Доклад митрополита Афинского Германа депутатам 13–го периода парламента Греческого королевства. Перев. архим. Рафаила. Сергиев Посад, 1893.

Заболотский Н. Паломничество к святыням Эллады и Афона//ЖМП. 1973. №11.

Курганов Феодор. Устройство управления в Церкви королевства Греческого. Казань, 1871.

Лепорский П. История Фессалоникийского экзархата. СПб., 1901.

Никитин И. Греческая (Элладская) и Русская Православные Церкви //ЖМП. 1954. №2.

Никодим, митроп. Приветственное слово на приеме, устроенном Священным Синодом Элладской Церкви //ЖМП. 1972. №1.

Новый Архиепископ Афинский и всея Эллады Хризостом //ЖМП. 1962. №5.

Новый Предстоятель Элладской Церкви Архиепископ Иероним //ЖМП. 1967. №11.

П. Из современного греческого церковного Устава //ЖМП. 1974. №2.