Читать онлайн «Чингисхан. Великий завоеватель». Страница 66

279

См. Заключение. С. 205.

Ников, доцент. Татаро-болгарские отношения в Средние века во время царствования Смилеца. Годишняк Соф. Унив. 1919–1920. София.

По греческому историку Пахимеру.

На них византийцы смотрели как на кару Божию. Душевная подавленность и чувство приближения конца овладело дряхлеющей Византией при виде молодой и буйной силы монголов.

Столицей Болгарии тогда было Тырново.

Jupuчек. Исторja Срба. Београд, 1911. Милош Зеневич. Живот и владовина Стефана Дечанского. Београд, 1903.

Савицкий П.Н. Геополитические заметки по русской истории.

Статья проф. Вернадского в «Евразийском Временнике», V.

Также называлась Кипчакским царством.

Эзен цаган хан — хозяин, белый царь.

Эта и предыдущая цитата у Г. Лэма, с. 205–207. До завоевания монголами всего Китая он представлял собой три царства: Цзинь, Сун и Тангуг.

Монгольские слова казна, деньга, алтын, таможня и поныне остались в русском языке как следы монгольской финансовой организации. Подобным же образом наши слова ямщик, ямской и т. п. происходят от монгольского корня «ям». «Бояра» по-маньчжурски значит телохранитель хана. Мерин, чаша — слова маньчжурского происхождения; башмак, колпак, пай и больше 200 других слов обиходной речи по словарю Даля — монгольского происхождения.

Ярлык — указ хана по вопросам законодательства или управления — подлежал обнародованию словесно или в виде ханских грамот: на дощечках, каменных плитках, свитках, отдельных листах (пальмовых, а после бумажных), вырезывался на скалах, утесах, на больших дорогах и т. д. Ярлыки писались при общем назначении на нескольких языках, для каждого народа на его родном языке, для чего при дворах существовали особые писцы. К ярлыку вместо печати привешивалась алая тамга хана — родовой герб. Кроме того, выдача ярлыка сопровождалась выдачей тому лицу, которое должно объявлять его, особого приказа (пайцзы), подтверждавшего действительность воли хана, — подлинность ярлыка. Так в указе Бердыбек-хана митрополиту Алексею говорится: «лейсу (пайцзы) да ярлык с алою тамгою дали есмы на утверждение воли». (Рязановский В.А. Обычное право монгольских племен.)

«Даруга» — по-монгольски, а по-татарски — «баскак».

Взятые в кавычки цитаты — из «Русской истории» Ключевского.

В кавычки взяты цитаты из лекций по русской истории Платонова.

Коростовец И.Я. Указ. соч. С. 7, 11.

См. раскопки г. Сарая.

Иванин М.И. Указ. соч. С. 203.

Иванин М.И. Указ. соч. С. 5.

Федоров С. А. Донцы в наследии Чингисхана // Вольное казачество. Прага, 1928.

Лэм Г. Указ. соч. С. 206–207.

Иванин М.И. Указ. соч. С. 5.

Горная страна в восточной части нынешней киргизской степи «Казахстан» входил в Чагатаев улус, обнимавший нынешний Туркестан.

Из геополитических заметок по русской истории П.Н. Савицкого.

По сводке А.В. Баллода — «Старый и Новый Сарай».

Кроме своих весьма ценных наблюдений, этот отважный путешественник вез с Дальнего Востока к себе домой в Венецию: способы производства кредитных билетов, векселей, компаса, шелка и макарон китайских — теперь итальянских. Из Венеции эти полезные знания распространились по Европе.

Проф. Лауфер.

Описание путешествия монаха Чан-Чуна на Запад.

Рудникова Н. Татары — защитники православной церкви.

Сравн. житие Св. Петра, царевича Ордынского.

Первый принял ислам Берка-хан в 1283 г.

Русский военный вестник. 1928, янв.

См. Евразийская хроника. 1927, VIII.

В Америке теперь существует санаторий для здоровых, которые за известное вознаграждение продают определенное количество своей крови малокровным больным, практичным американцам, предварительно определив «родство» коэффициентных показателей крови.

Трубецкой Н.С. К проблеме русского самопознания.

См. Заключение.

Следует, видимо, читать «инородцы». (Ред.)

Например, на черных клавишах рояля написан романс Рахманинова «Сирень».

Бунаков. Пути России. Современные Записки. 1923.

Быкадоров. Материалы о происхождении казачества.

Проф. Лауфер, монголовед.