Читать онлайн «Иудейские древности. Иудейская война (сборник)». Страница 398

.… город Елаф… – Выше этот город уже упоминался как расположенный вблизи города Береники у Чермного моря. Впоследствии идумейский порт Елана. – Примеч. ред.

… израильский царь Факей… – Факей – царь израильский (758–738 до н. э.). Он был военачальником при войсках своего предшественника, царя Факия, но составив против него заговор, коварно убил его и сам взошел на престол. – Примеч. ред.

.… ассирийский царь Салманасар… – Салманасар V (Улулай – как царь Вавилона) – сын и преемник Тиглатпаласара III, правивший с 727 по 722 год до н. э. – Примеч. ред.

.… к египетскому фараону Сигору… – Сигор (Со) – кушитский царь, союзник Осии, как полагают, лицо, тождественное с Шабакой – одним из египетских царей XXV (кушитской) династии. – Примеч. ред.

… Салманасар подверг Самарию осаде и лишь по истечении трех лет взял город приступом… – Действительно, Салманасар V в течение трех последних лет своего правления осаждал Самарию, но до конца жизни не успел ее взять. Это сделал, как следует из летописи его сына и наследника Саргона Ассирийского (722–705 до н. э.), именно последний: «В начале моего царствования я осаждал и взял, с помощью бога Шамаша, даровавшего мне победу над моими врагами, город Самарию. 27 280 жителей я увел. Я взял 50 колесниц… Я взял и увел (пленных) в Ассирию. На их места поселил людей, моею дланью побежденных. Я поставил над ними моих чиновников и наместников и обложил их такой же данью, какая была при прежних (ассирийских) царях».

.… имя которой производится от персидской реки того же названия. – Кроме мидян, в их числе были представители кутийско-касситского населения. Еще арабские географы упоминали о реке Кута, ныне пересохшей, русло которой расположено к югу от Каспийского моря.

Последний поразил их чумой… – Из Четвертой книги Царств (17:25) видно, что кара, постигшая их, была не чума, а что они стали добычей львов.

.. над двумя еврейскими коленами… – После падения Самарии и включения территории десяти израильских племен в ассирийские владения под властью Езекии остались земли племен Иуды и Вениамина с городом Иерусалим.

.… царь ассирийский Синахериб… – Синахериб (Сеннахирим, Санхерив) – один из самых могущественных правителей ассирийской империи (704–680 до н. э.), сын Саргона II. Флавий оставил без внимания действия Езекии, послужившие поводом для похода ассирийцев на израильтян, отмеченные в Четвертой книге Царств (18:7–8): «И отложился от царя Ассирийского, и не стал служить ему. Он (Езекия) поразил филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города». Предвидя неизбежное военное столкновение Ассирии с Египтом, Езекия и предпринял поход против ассирийских вассалов – филистимлян, в первую очередь против правителя города Экрона, Пади. Подробности случившегося сохранились в анналах Синахериба о его походе в Палестину в 701 году до н. э.: «Наместники и цари Экрона, которые Пади, своего царя, союзника Ассирии, бросили в железные цепи и выдали Езекии-иудею, совершив враждебность, грех и злодеяние, испугались и призвали к себе царей Египта… несчетную рать, и те пришли им на помощь».

.… пошел на Езекию войною и взял приступом все города колен Иудина и Вениаминова. – В летописи Синахериба об этом сказано так: «А (что касается) Езекии-иудея, который не склонился под иго мое, (то) я окружил и завоевал приступом боевых машин и натиском таранов, боем пехоты, подкопами… 46 городов его могучих, крепостей и мелкие селения, что в их окрестностях, которым нет числа. 200 150 человек, малых и больших, мужчин и женщин, лошадей, мулов, ослов, верблюдов, крупный и мелкий рогатый скот без числа я вывел из них и счел добычей. Его самого, подобно птице в клетке, я запер внутри Иерусалима, его столицы. И воздвиг против него укрепления и превратил выход из города в мерзость для него».

.… получив триста талантов серебра и тридцать золота… – По сведениям ассирийской летописи, Езекия уплатил намного больше: «(Езекия) послал вслед за мною в Ниневию, город моего владычества, посольство с 30 талантами золота, 800 талантами отборного серебра, сурьмою, украшениями, большими кусками сердолика, ложами из слоновой кости, креслами из слоновой кости, слоновыми кожами, слоновой костью, кленовой древесиной, самшитовой древесиной, пестрыми льняными одеждами, фиолетовым пурпуром, красным пурпуром, бронзовой и железной утварью, медью, свинцом, железом, колесницами… боевой утварью, которой нет числа, вместе со своими дочерьми, наложницами своего дворца, певцами и певицами, отправил для отдачи дани и исполнения своего рабства».

.… военачальника Рабсака… – В этом случае Рабсак не личное имя, а придворный титул, производное от вавилонских «рабу» – «великий, значительный, большой» и «саг» – «голова». Иосиф Флавий прочитал как собственные имена и два последующих титула, приведенные в Четвертой книге Царств (18:17), – «Тартан» и «Рабсарис». Второе является производным от упомянутого выше «рабу» и «шарри» – «царский», то есть – «Великий царь». Первое, «тартан», – библейская передача вавилонского придворного титула «тарденну» – главнокомандующий, второй после царя военный чин в государстве.

.. опирается на надломленный камыш… – В библейском тексте – «трость».

.… стал просить его говорить по-сирийски. – В Четвертой книге Царств – не «по-сирийски», а «по-арамейски».

.… сказав по-еврейски же следующее… – Это древнейший, известный по письменным источникам пример пропаганды перед войсками противника.

.… эфиопский царь Тиргака… – Тиргака (Тахарка) – царь Куша и египетский фараон в 689–663 годах до н. э., принадлежал к XXV (кушитской) династии. – Примеч. ред.

.… жрецом бога Гефеста… – Имя этого бога у Геродота (Сетос) созвучно имени египетского бога Сета, бога пустыни, бури и войны.

.… на арабов… – В условиях Египта ассирийцы широко применяли подвластные им воинские контингенты из аравийских стран.

.. называя царя Синахериба не ассирийским, но арабским государем. – У Геродота Синахериб – «царь арабов и ассирийцев».

.… в первую же ночь после его возвращения… – В этом месте греческий текст испорчен и предложенный перевод ненадежен.

Тут он прожил, однако, недолго… – В 680 году до н. э. Синахериб определил своим наследником Асархаддона, одного из своих младших сыновей. Немалую роль при этом сыграла царица Закуту, сирийка по происхождению, любимая жена царя, мать Асархаддона.

.… в своем собственном храме, носившем название Нисроха. – Нисрох (Нинурта) – в шумеро-аккадской мифологии бог растительности и войны, покровитель домашнего скота и рыболовства, сын Энлиля. – Примеч. ред.

… Асардан. – Асардан (Асархаддон) – ассирийский царь, правивший с 680 по 669 год до н. э. – Примеч. ред.

.. о чем я расскажу подробнее в другом месте. – См. XI главу настоящей книги.

.… вавилонский царь Баладан… – Баладан (Мардук-апла-иддин II) – первоначально халдейский вождь; захватил власть в Вавилоне и царствовал с 722 по 710 год до н. э. Был низвергнут Саргоном II. Вновь захватил верховную власть в Вавилоне в 703 году до н. э. В 705–703 годах Мардук-апла-иддин вновь начал военные действия против Ассирии, но опять неудачно. – Примеч. ред.

.… так что последний очутился в его руках и мог подвергнуться с его стороны любому наказанию. – Об этом во Второй книге Паралипоменон (33:11) сказано: «И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы, и оковали его цепями, и отвели его в город Вавилон». По завещанию Асархаддона, его наследник Ашшурбанипал короновал своего младшего брата Шамаш-шум-укина вавилонским и халдейским царем. Пленение Манассии, вероятнее всего, связано с восстанием Шамаш-шум-укина в 653–647 годах до н. э., создавшего в борьбе против верховной власти брата мощную коалицию, в которую входили и цари Восточного Средиземноморья.

.… первосвященник Хелкия нашел в Храме священные книги Моисея, извлек их и передал канцлеру Шафану. – В Четвертой книге Царств (22:8) так переданы слова первосвященника: «Книгу закона я нашел в доме Господнем». Во Второй книге Паралипоменон (34:14) сказано: «… священник нашел книгу закона Господня, данную рукой Моисея».