Читать онлайн «Империя – I». Страница 117

Далее, в результате политики Романовых от Руси откалывается Китай.

«Монгольская» – Великая империя распадается на несколько государств – Россия, Турция, Китай, Индия и некоторые другие государства Европы и Азии.

Итак, как нам кажется, мы дали ответ на вопрос, сформулированный в конце предыдущего пункта. Добавим лишь следующее.

Неправильно думать, будто исторические документы, – в том числе и западно-европейские, – молчат обо всем, рассказанном нами.

Напротив, как мы старались продемонстрировать выше, наш рассказ основан именно на средневековых документах. Все эти сведения в общем-то неплохо сохранились. Фактически мы ничего не домысливали, а лишь цитировали средневековые свидетельства.

Единственное, что мы предлагаем – это взглянуть на все эти данные новым непредубежденным взглядом, опираясь на новую короткую хронологию, созданную на основе математических методов [1]…[5].

Краткая схема представлена на рис. 1.

В IX-X веках Первый Рим – это, вероятно, столица Древнего Египта, современная Александрия. Египет называли Миц-Римом.

В X или в XI веке – перенос столицы империи из Египта на Босфор. Здесь основывается НОВЫЙ РИМ, или Второй Рим. Отсюда – название Византии как Bis-Antik – «Второй Древний» (Рим). Этот же город называли Иерусалимом, Троей, Константинополем, потом Стамбулом.

Новый Рим в XI-XIII веках – столица сильной Византийской империи. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления.

В конце XIII – начале XIV веков Византия слабеет, Новый Рим, то есть Второй Рим, утрачивает роль имперского центра. Усилившиеся фемы-провинции начинают спор за наследство разваливающейся империи. Формируются три новых центра.

Первый центр – Орда-Русь, где примерно в 1380 году, – вероятно, на месте Куликовской битвы, – закладывается новая столица – Москва, получившая впоследствии название «Третий Рим».

Русь-Орда рассматривает себя как наследницу гибнущей Византии, а также удерживает в качестве своей государственной религии православие. То есть ортодоксальную форму изначального иисусовского христианства.

Москва – как «Третий Рим» становится мировым центром православия.

Второй центр – Италия, где примерно в то же время, около 1380 года закладывается новая столица Италии – итальянский Рим.

Он предназначен стать центром католицизма – отделившейся ветви изначального христианства. Любопытно, что согласно скалигеровской истории, Константин Великий перенес свою столицу из «Рима» в «Новый Рим» около 330 года н.э., то есть, вероятно, около 1380 года н.э. (по новой хронологии). Ведь при сдвиге вверх на 1053 года, скалигеровская дата 330 год н.э. как раз и превращается в 1380 год н.э. [1].

Напомним, что сдвиг на 1053 года – это один из основных хронологических сдвигов [1], обнаруженных нами.

Однако, сегодня считается, будто Константин перенес столицу из итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. По-видимому, это не так, и император Константин XIV века, напротив, переносит столицу из Босфорского Рима, то есть Нового Рима, – в итальянский Рим.

Это событие XIV века н.э. вероятно и отразилось в истории также как бегство «античного троянца» Энея из разрушенной Трои в Италию, где его потомки основывают Рим. Якобы, в VIII веке ДО н.э. Вероятно, Эней – это «анжуйский король» – Карл Анжуйский [1].

В основанный в конце XIV века итальянский Рим переезжают католические папы, которые до этого, вероятно, находились (около 70 лет) в Авиньоне, во Франции. Их пребывание в Авиньоне, – примерно с 1305 до 1376 года, – Библия затем назовет Вавилонским пленением. И верно оценит его длительность в 70 лет. Поэтому эта часть Библии написана не ранее XIV века н.э.

Если Москву естественно считать православным «Третьим Римом», то итальянский Рим можно назвать католическим «Третьим Римом».

Затем итальянскому Риму была искусственно приделана «длинная древняя история», являющаяся, в действительности, византийской историей X-XIII веков новой эры.

Третий центр – Азиатская Турция со своей формой христианства, которое вскоре трансформируется в ислам-мусульманство. Турки-Атаманы продолжают попытки взять Константинополь.

В 1453 году Новый Рим – Второй Рим, то есть Константинополь наконец взят штурмом турками-отоманами (атаманами) и становится Стамбулом – столицей Отоманской – Атаманской империи. Стамбул превращается в центр ислама – мусульманства.

Это и есть третий «Третий Рим», мусульманский. Лишь в нашем веке столица Турции была перенесена в Анкару.

Так было разделено религиозное и политическое наследство «матери-Византии» между:

Западом, с католическим «Третьим Римом» в Италии в качестве нового религиозного центра,

Востоком, с православным «Третьим Римом» – Москвой в качестве нового религиозного центра, и

Азией, с мусульманским «Третьим Римом» – Стамбулом в качестве религиозного центра. В данном случае – старого, изначального.

Таким образом, в конце XIV века три новые религии, образовавшиеся из когда-то единого христианства XI века, поделили сферы влияния и создали свои религиозные центры. В конце XIV века эти религии еще достаточно близки и окончательный раскол между ними приходится лишь на XV-XVI века.

Современный город Иерусалим был назван «Иерусалимом» и отождествлен с евангельским Иерусалимом не так уж давно и, по-видимому, с понятной целью.

Вероятно, после окончательного падения Византии и захвата турками-отоманами – атаманами Константинополя, основные церковные силы православия, католицизма, мусульманства и иудаизма не смогли сойтись друг с другом в решении сохранить прежнее название Иерусалим за Новым Римом – Константинополем – Стамбулом.

Слишком много сталкивалось тут политических, исторических и религиозных противоречий. После раскола христианства в XV веке, ни одна из возникших ветвей-религий никак не могла согласиться оставить прежний святой Иерусалим – Константинополь – Трою в руках какой-то одной из «сестер» в качестве ее религиозного центра.

В конце концов, «чтобы никому не было обидно», негласно договорились лишить Новый Рим одного из его наиболее знаменитых древних имен – Иерусалим, и присвоили его небольшому селению Эль-Кудс на территории современной Палестины. Причем название Палестина тоже было перенесено сюда сравнительно недавно.

Так появился современный Иерусалим.

Произошло это, вероятно, постепенно, в XV-XVII веках.

Когда ученые мужи объявили, наконец, и жителям Эль-Кудса, что их небольшое селение и есть «тот самый великий Иерусалим, где страдал Иисус», местные жители, вероятно, удивились. Но возражать естественно не стали. Мы уже видели такие примеры – современная Монголия.

Став центром идеологического притяжения, Эль-Кудс быстро превратился в центр религиозного поклонения, куда были перенесены, – на бумаге, – все соответствующие евангельские и библейские события.

Громкое средневековое имя Троя тоже было отнято у Константинополя – Нового Рима и объявлено «античным». Отождествление Трои с Иерусалимом и с Константинополем подробно обсуждалось в [1]…[5].

Впрочем, это название «уехало» совсем недалеко. Современная история считает, что гомеровская Троя расположена в общем-то рядом с Константинополем. А именно – на восточном берегу Турции около южного входа в пролив Дарданеллы. Рядом с городком Kum Burun. См. современную карту.