Читать онлайн «Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока». Страница 105

После короткого правления Кутб уб-дина гвардия возвела на престол гуляма Шамс уд-дина Илтутмыша (1211-1236 гг.). В правление Илтутмыша завоевавшие Среднюю Азию монголы стали совершать опустошительные набеги на долину Инда. «Страх, порожденный кровопролитиями Чингисхана, заставил эмиров, знатных маликов и мудрых везиров сплотиться вокруг трона султана Дели», – писал хронист Барани[1638]. Однако после смерти Илтутмыша начались смуты, «сорок маликов» в течение десяти лет свергали и ставили на престол султанов. «Страх перед правящей властью, который есть основа всякого хорошего управления… покинул сердца людей, – свидетельствует Барани. – Страна оказалась в ужасающем состоянии»[1639]. В 1246 г. власть оказалась в руках эмира-гуляма Гийяс уд-дина Балбана, который правил в Дели более сорока лет. Гийяс уд-дину удалось восстановить дисциплину среди маликов и навести порядок в распределении икт. При дворе был введен возвеличивавший монарха персидский церемониал, султан стремился предстать в роли охранителя справедливости и устраивал показательные казни вельмож, допускавших бесчинства по отношению к простолюдинам[1640].

О развитии экономики в этот период имеются лишь немногочисленные сведения. Известно, что Гийяс уд-дин приказал вырубить все леса в Доабе и в районе Дели; эти земли были возделаны и превратились в один из основных сельскохозяйственных районов Индии[1641]. Цены на продовольствие в правление Гийяс уд-дина были низкими[1642], в стране продолжался процесс внутренней колонизации, до завершения которого было еще далеко. Однако в начале XIV в. этот процесс был прерван новой волной нашествий.

* * *

Подводя итоги краткого описания развития Индии в XII – XIII вв., необходимо отметить, что ввиду большой емкости экологической ниши динамика исторического процесса была здесь иной, нежели в странах Ближнего Востока. История Индии до XVI в. сводилась в основном к медленной внутренней колонизации, прерываемой завоевательными волнами. Эти волны были порождены военными инновациями, происходящими за пределами Индии, в Великой степи. Главной силой мусульманского завоевания Индии были тюрки, владевшие новым оружием, саблей, однако в данном случае тюрки выступали не как кочевые племена, а как гвардия мусульманских султанов. Завоевание принесло в Индию мусульманскую (т. е. в значительной степени персидскую) государственность с ее бюрократическими традициями этатистского регулирования. Однако один из важнейших элементов новой индийской государственности – система икты – был тюркским: он пришел из тюркского государства Сельджуков, где был введен великим везиром Низам ал-мульком. Система икты была в своей основе феодальной, и ее распространение от Индии до Византии и Египта отмечает рубежи распространения тюркского диффузионного влияния, связанного с появлением сабли и волной тюркских завоеваний.

Как отмечалось выше, в 1065-1072 гг. Египет пережил тяжелый экосоциальный кризис, едва не приведший к распадению государства. В 1073 г. в обстановке голода и смут фатимидский халиф ал-Мустансир передал власть везира наместнику Акры, армянину ал-Джамали. С помощью армянских отрядов ал-Джамали сумел подавить военные мятежи и стабилизировать ситуацию; он основал династию везиров, которая правила Египтом при номинальном верховенстве халифов. «И не было у Мустансира и следовавших за ним халифов ничего, кроме имени…» – пишет хронист[1643].

Ал-Джамали управлял Египтом более 20 лет, он восстановил функционирование государственного аппарата и наладил сбор налогов. Это было время, когда на Ближний Восток обрушилось нашествие тюрок-сельджуков, поэтому ал-Джамали заботился об укреплении обороноспособности страны, он обнес Каир мощными стенами и провел военную реформу[1644]. Если раньше армия находилась на содержании государства, то теперь воинам и эмирам стали выдаваться кормления, икты. В прежние времена иктами назывались налоговые откупа, предоставляемые на 4-летний срок; они строго контролировались и не давали откупщикам значительного дохода. Теперь контроль ослаб, доля откупщиков была увеличена, и икты стали предоставляться воинам и их командирам. Исследователи считают, что распространение икты было связано с тюркским влиянием: эта система содержания войск была характерна для Сельджукского султаната[1645]. Таким образом, диффузионная волна, вызванная тюркскими завоеваниями, достигла Египта и привела к частичной трансформации египетского общества по тюркскому образцу.

При ал-Джамали ежегодная сумма хараджа увеличилась с 2 млн до 3 млн динаров[1646] – очевидно, это свидетельствует о росте населения и расширении посевных площадей. Однако в дальнейшем сумма сборов не увеличивалась: значительная часть налогов оставалась в руках откупщиков; по этой причине сборы не достигли уровня прошлой эпохи (4 млн динаров). До конца XI в. экономическое положение оставалось относительно благоприятным, как отмечалось выше, нормальная цена центнера пшеницы в этот период составляла 0,4 динара, при заработной плате 1,5 динара в месяц на дневной заработок можно было купить 15 кг пшеницы – это был весьма высокий уровень оплаты, соответствующий периоду восстановления. Однако к 1107 г. цена достигла 1 динара за центнер, экономическая ситуация ухудшилась; воины, владельцы икт, жаловались на падение доходов. Государственные сборщики не могли собрать свою часть налогов и зачастую применяли насилие, военные командиры захватывали доходы рядовых воинов. Чтобы нормализовать положение, везир ал-Афдаль провел реформу, переделил икты и продлил срок откупов до 30 лет[1647].

Ал-Афдаль уделял значительное внимание ирригации – в 1112 г. был проведен канал в области Шарки, позволивший оросить значительные территории. Доходы казны увеличились, и было объявлено о снижении налоговых недоимок[1648]. Города, восстановившиеся после Великого бедствия, испытывали новый ремесленный и торговый подъем.

В 1121 г. ал-Афдаль был убит иранскими исмаилитами, недовольными тем, что везир полновластно распоряжался во дворце халифов. Смерть великого везира означала конец периода политической стабилизации, снова начались военные мятежи и борьба за власть. Положение осложнялось войной с крестоносцами, которые овладели Палестиной и постоянно нападали на Египет. В 1143 г. в страну пришел большой голод, центнер пшеницы стоил 9 динаров. Сбор хараджа снижался, в 1144-1146 гг. он составлял 2,7 млн динаров[1649]. 1153 г. крестоносцы опустошили Тиннис, год спустя нападению подверглись Александрия и Дамиетта. Не будучи в силах сопротивляться крестоносцам, халиф ал-Адид (1160-1171 гг.) призвал на помощь сельджукского султана Сирии Нур ад-дина; после нескольких лет войны состоявшая из тюрок и курдов армия Нур ад-дина отбросила крестоносцев, а затем завоевала Египет. Это событие можно рассматривать как продолжение волны тюркских завоеваний, в 1171 г. полководец Салах ад-дин ибн Аййуб низложил халифа Адида и провозгласил себя султаном Египта[1650].

Табл. 11. Цены на пшеницу в Египте в XI – XIV вв. (в динарах за 100 кг). Большинство известных цен приведены в книгах В. О. Большакова и Е. Аштора[1651], однако среди них преобладают цены неурожайных и голодных лет. Мы выбрали из этих цен те, которые характеризуются в источниках как «нормальные», а также подсчитали средние цены по некоторым временным промежуткам

После окончания кризиса, прекращения голода и эпидемий цены на зерно по сравнению с докризисными временами упали в 2 раза – по-видимому, это говорит о гибели значительной части населения.

Рис. 21. Цены на пшеницу в Египте в XI – XIV вв. (в динарах за 100 кг). Тенденция к росту цен постоянно прерывается демографическими катастрофами (обозначены черными треугольниками)

Салах ад-дин, которого называли в Европе Саладином, был по национальности курдом, он стал основателем новой династии Ай-йубидов. Низложение фатимидских халифов, естественно, означало отказ от идеологии исмаилизма; Салах ад-дин восстановил ортодоксальный суннитский ислам и духовное руководство багдадских халифов. Армия Фатимидов была распущена; ее воины лишились своих икт, которые были переданы тюркам и курдам. Салах ад-дин раздал в икты все земли Египта, не оставив ничего государству; в отличие от прежних времен владельцы новых икт отчисляли в казну лишь малую часть своих доходов – это было продолжение трансформации египетского общества по тюркскому образцу. Годовой доход султана составлял лишь 350 тыс. динаров, поэтому казна была постоянно пуста и Саладину приходилось чеканить неполновесную монету[1652]. Однако победы Саладина над крестоносцами и его непререкаемый авторитет позволяли поддерживать дисциплину в войсках. Икты сохраняли ненаследственный и подконтрольный характер, известны случаи, когда Саладин отнимал икты у целых подразделений, плохо проявивших себя в бою[1653]. Икты рядовых воинов давали порядка 40 динаров в месяц, намного больше, чем получали воины прежних времен[1654]. Сплошная инфеодация и резкое увеличение доходов воинов были рубежом, отметившим победу феодализма. Феодальные отношения окончательно утвердились на египетской почве. Эмиры получали в икты целые районы и города, но они были обязаны приводить в войско соответствующее количество всадников[1655].