Читать онлайн «Королевская Франция. От Людовика XI до Генриха IV. 1460-1610». Страница 101

79

Филипп По, сеньор де ла Рош (1428-1494 гг.), кавалер ордена Золотого руна, служил последовательно Филиппу Доброму, Карлу Смелому, Марии Бургундской… затем Людовику XI, семейству Боже и Карлу VIII. Безупречный аристократ, без единой унции «буржуазности», его демократические идеи могли бы сделать его одним из предшественников (конечно, весьма отдаленным) дворянского либерализма.

Во времена Ренессанса символом города зачастую являлась женщина, а точнее — девушка, «девственница».

В соответствии с генеалогией Валентина Висконти, дочь герцога Джан-Галеаццо Висконти, который правил Миланом, была одновременно бабушкой Людовика XII и прабабушкой Франциска I по двум родственным линиям. Именно исходя из этого, оба монарха предъявляли свои права на Миланскую область и вели войны за удовлетворение претензий.

В Азенкуре (25 октября 1415 г.), который расположен в нынешнем департаменте Па-де-Кале, войска Карла VI были наголову разгромлены английским экспедиционным корпусом Генриха V. Много французских принцев крови и аристократов осталось лежать на поле битвы.

Маргарита Австрийская (1480-1530 гг.) является дочерью императора Максимилиана I и Марии Бургундской. Она приходится, таким образом, тетушкой императору Карлу Пятому, который является внуком Максимилиана. Выйдя замуж за Филибера Красивого, герцога Савойского, она установила очень близкие родственные связи с Луизой Савойской, матерью Франциска I. Маргарита, которая в рассматриваемую эпоху является правительницей Нидерландов от имени своего отца Максимилиана, представляет собой своего рода «мост» для организации переговоров и достижения мирных решений между Габсбургами и Валуа.

Здесь мы упоминаем различные понятия, которые следует, хотя бы кратко, разъяснить. Королевский галликанизм стремится поставить французскую Церковь и особенно назначение епископов под контроль монарха, предоставляя в то же время минимальную степень верховенства (или по крайней мере влияния) Ватикану. Галликанизм французской Церкви, ее наиболее решительных сторонников, таких как Парижский университет (Сорбонна), стремился — трудная задача — ограничить влияние короля и проводить выборы епископов непосредственно в «низах», то есть духовенством епархии, канониками, что одновременно радикально подрывало и влияние Рима.

Логично, следовательно, выступление Сорбонны против конкордата 1516 года, который она считает слишком умеренным: ее больше устраивает Прагматическая санкция 1438 года, которая полностью совпадает с ее желаниями. Ультрагалликанизм Парламента (в любом случае — антиримский) идет в русле церковного и университетского (или «сорбоннского») экстремистского галликанизма, но идет значительно дальше в общем-то умеренного галликанизма Франциска I. Что касается «примиренчества» (очень модного с XV в.), то его цель состояла в том, чтобы подчинить Папу собору, иначе говоря — епископам, в частности, Франции…

Просвещенный читатель Лютера и Меланхтона — Луи де Беркен является типичным примером случайных репрессий и милосердия в 1520-х годах.

Калезис — территория, прилегающая к городу Кале, которым с середины XIV века до 1558 года владели англичане. — Прим. ред.

Жак де Бон, барон де Санблансе, сын богатого купца из Тура, ставший главным финансистом в 1518 году, был приговорен к смертной казни за растраты Франциска I и в особенности за долги ему самого короля и был повешен 11 августа 1527 г. в возрасте 80 лет.

Филипп Шабо, сеньор из Бриона (1480-1543 гг.), друг детства Франциска I, военный и дипломат, с 1535 года в течение некоторого времени был фактически первым министром.

Клод д'Аннебо умер в 1552 году. Выходец из старинной дворянской семьи, он выделялся компетентностью в военном деле и привлек внимание Франциска I, присвоившего ему звание маршала и адмирала Франции. Кроме того, его очень ценила герцогиня Этамп, любовница короля.

Анн де Монморанси в январе 1527 года женился на Мадлен Савойской, дочери старшего бастарда Рене Савойского, который был сводным братом матери Франциска I Луизы Савойской. Монморанси стал в результате брака левой руки кем-то вроде двоюродного брата короля: нет лучшего доказательства, что королевская семья, включая семейные альянсы, остается средоточием власти и междоусобных стычек.

Буржуа де Пари (Никола Версори) — адвокат Парижского парламента, автор книги о здравомыслии (1519-1530 гг.).

Брачный союз левой руки означает морганатический брак (во время бракосочетания жених подает невесте левую руку вместо правой). — Прим. ред.

Филипп II действительно женится в 1559 году в соответствии с условиями трактата, заключенного в Като-Камбрези, на Елизавете Валуа, дочери Генриха II. Она родит двух дочерей и умрет в 1568 году.

«Десятины», выплачиваемые духовенством государству, не надо путать с десятиной, выплачиваемой крестьянами духовенству. Именно эта десятина является источником «десятин», а не наоборот.

Мараны — это потомки испанских и португальских евреев, принудительно обращенных в католичество (особенно во время преследований и изгнания в 1490-х годах), но остававшихся более или менее тайно верными своей прежней религии.

Луиза де Колиньи (1555-1620 гг.) — дочь адмирала Гаспара де Колиньи, защитница протестантской религии во Франции, потом в Нидерландах.

Речь идет о Людовике I Бурбоне, первом из принцев Конде (1530-1569 гг.), родоначальнике принцев Конде. Он был одним из основных протестантских вождей в период Религиозных войн. Людовик — младший сын умершего в 1537 году Карла де Бурбона, старший сын которого Антуан де Бурбон был королем Наварры и отцом Генриха IV, а также прародителем вереницы королей Франции, правивших в 1594-1848 годах. (См. генеалогические таблицы.)

Виттенберг (в Саксонии) и Лондон являлись крупнейшими центрами Реформации, получившей впоследствии название «протестантство». Зачинателями этого движения в той или иной степени были Лютер в Саксонии и Генрих VIII в Англии.

Основу теологии Святого Августина составляло положение о неколебимой мощи предопределения Божьего, ограничивающего свободу человека.

Хагиодулия — религиозный культ поклонения святым.

На ростовщичество уже давно Церковь наложила запрет, но его постоянно обходили или прямо нарушали.

Во Франции самым первым был Клермонский коллеж в Париже, открывшийся в 1564 году.

В октябре 1567 года множество католиков (священников и мирян) было перебито во внутреннем дворе Нимского епископства их противниками-протестантами.

Канцлер Лопиталь был прототипом этих умеренных чиновников. Духовенство, представленное в Высшем совете при Екатерине, со своей стороны, также дает примеры умеренных епископов, враждебных к недостаткам католической Церкви, восприимчивых в известных случаях к некоторым аспектам Реформации (среди этих прелатов упомянем епископов Вьенна, Баланса и Орлеана, соответственно, Марильяка, Жана де Монлюка и Морвилье).

Среди эдиктов и других официальных документов, отражавших «либеральные» тенденции, можно упомянуть январскую декларацию 1561 года, написанную канцлером Лопиталем, апрельский эдикт 1561 года, очень мягкий июльский 1561 года, январский 1562 года и Амбуазский эдикт марта 1563 года.

Ликвидация Генрихом VIII монастырей с возвратом государству и последующей продажей их огромных богатств была одним из первостепенных актов религиозной и политической реформы в Англии, особенно в 1536-1539 годах.

В сентябре 1562 года Елизавета оказывает существенную поддержку деньгами и людьми вождям гугенотов. Ею движет стремление поддержать французскую Реформацию, но также и надежда (открыто объявленная) вернуть себе Кале.