Читать онлайн «Начало опричнины». Страница 135

1699

Перед отъездом с Соловков опричники опечатали монастырскую казну и ризницу вплоть до особого разрешения. (См. Летописец Соловецкий, стр. 36).

Курбский. История — РИБ, т. XXXI, стр. 311.

Житие Филиппа, л. 80.

Курбский. История. — РИБ, т. XXXI, стр. 313.

Послание Таубе и Крузе, стр. 44.

Житие Филиппа, лл. 80 — 80 об.

Житие Филиппа, лл. 80 — 80 об.

Послание Таубе и Крузе, стр. 44.

Новгородские летописи, стр. 98. А. А. Зимин полагает, что через два дня после низложения Филиппа царь велел казнить казанского архиепископа Германа, поддерживавшего митрополита. (См. А. А. Зимин. Опричнина, стр. 255). Подобное предположение, не сообразуется с фактами и общей ситуацией тех дней. Во-первых, патриарх Гермоген указывает в «Житие» Германа точную дату его смерти в ноябре 7076 (1567) г. Во-вторых, патриарх отмечает, что Герман был архиепископом 3 года и 8 месяцев т. е., заключает А. А. Зимин, Герман умер в 1568 г. (там же, стр. 256). Это ошибка. Герман получил сан архиепископа 12 марта 1564 г. и, исходя из хронологии «Жития», носил его до октября-ноября 1567 г. А. А. Зимин ссылается на «Историю» Курбского, но последний пишет, что Герман был предан смерти через два дня после неудачного избрания в митрополиты летом 1566 г. Доверять этому свидетельству невозможно. Наконец, А. А. Зимин ссылается на позднее вскрытие «мощей» Германа, якобы показавшее, что у того была отсечена голова. Верить «экспертизе» церковников, желавших канонизировать «мученика», будто бы пострадавшего «за правду», нет ни малейшего основания.

    По данным П. Строева, Герман умер от мора в Москве 6 ноября 1567 г. (См. П. Строев. Списки иерархов, стр. 287).

Послание Таубе и Крузе, стр. 44.

Послание Таубе и Крузе, стр. 44.

Житие Филиппа, л. 80. См. также К у р б с к и й. История.— РИБ, г. XXXI, стр. 313—314.

По рассказу Таубе и Крузе, святительские одежды сорвал с Филиппа М. Л. Скуратов. (Послание Таубе и Крузе, стр. 44). Местом заключения митрополита был избран первоначально Московский Богоявленский монастырь, власти которого мирволили царю. Подтверждением тому явилась выдача игумену монастыря Герману жалованной тарханно-несудимой грамоты на с. Буй-город 20 января 1568 г. (См. С. М. Каштанов. Хронологический перечень, стр. 171).

30 апреля 1569 г. царь подтвердил на имя Кирилла обельно-несудимую грамоту на митрополичьи вотчины во всем Российском государстве. (См. С. М. Каштанов. Хронологический перечень, стр. 160).

В связи с опалой Федоров еще в 1566—1567 (7075) г. отказал белозерскую вотчину с. Воскресенское двум монастырям —Кирилловскому и Новоспасскому. (См. С. Ш у м а к о в. Обзор грамот Коллегии экономии, вып. II. — Чтения ОИДР, 1900, кн. 3, стр. 6). 20 ноября 1568 г. царь приказал взять в казну половину с. Воскресенского, а другую отдал кирилловским монахам. (См. В. Б. Кобрин. Из истории земельной политики в годы опричнины, стр. 157).

Писцовые книги Казанского уезда 1565—1566 гг. ЦГАДА, ф.Поместного приказа, № 643, лл. 238 об — 282, 333—369; Описок с писцовой книги Свияжского уезда. ЦГАДА, ф. Поместного приказа, № 848, лл. 131 об — 201. (В графе «Источники» указаны номер писцовой книги и нумерация листов). Материалы по истории Татарской АССР. АН СССР, Л.„ 1932 (в дальнейшем — Материалы), стр. 13—34. Список с писцовой и межевой книги города Свияжска и уезда письма и межевания Н. В. Борисова и Д. А. Кикина (1565—1567 гг.), Казань, 1909. (Ниже — Список). Сведения о службе упомянутых лиц в 50-х гг. приводятся по алфавитному указателю «Тысячной книги 1550 г. Дворовой тетради пятидесятых годов XVI в.» АН СССР, М.—Л., 1950. Принятые сокращения: тысячник (тыс.); статейное разделение детей боярских в составе «тысячи лучших слуг» (с. б. III ст.); служба при царском дворе по списку Ярославских, Ростовских и Стародубских князей (кн. Ярославский и т. д.). Лица, оставленные на поселении в Казанском крае после амнистии 1 мая 1566 г. отмечены значком*.