Читать онлайн «Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.». Страница 57

• Первый вывод связан с несомненной и глубокой древностью пирамиды. Ритуальное использование древнейшей части сооружения, естественного уступа-холма, возвышающегося над скальным ложем плато в Гизе, можно датировать эпохой с 7000 по 5000 годы до н.э., то есть за 4500—2500 лет до того дня, когда строители фараона Хуфу уложили на место последние плиты наружной облицовки пирамиды. Вполне возможно, что возраст Великой пирамиды еще старше. Здесь надо вспомнить, что ориентация астрономических объектов на плато в Гизе и мегалитов в Набта-Плайя указывает соответственно на даты ок. 11 000 года до н.э. и ок. 16 500 года до н.э. Египтяне эпохи Древнего царства не просто внезапно появились из неведомой пустыни в качестве таинственного народа - носителя высокоразвитой цивилизации. Нет, они представляли собой, образно говоря, цветок на стволе, корни которого уходят в прошлое по меньшей мере. на 10 тысячелетий, что бросает вызов нашим традиционным представлениям об истоках цивилизации.

• Эти люди обладали обширными знаниями, и это - второй вывод, который я вынес из изучения Великой пирамиды. Ко временам Хуфу египтяне наблюдали за звездным небом уже от восьми до четырех тысячелетий. Они изучили окружающее космическое пространство настолько хорошо, что были в состоянии ориентировать свои громадные сооружения по моментам солнцестояний и равноденствий, и даже по точкам восхождения некоторых светил и созвездий. Используя в качестве ориентира точку северного полюса небесной сферы, они сориентировали Великую пирамиду по сторонам света с такой точностью, что инженерам-строителям наших дней остается только качать головами от удивления. Они настолько хорошо овладели основами геометрии, что использовали в конструкции Великой пирамиды важнейшие константы - п и ср. Им были известны размеры и форма Земли, а также длина градуса широты на экваторе и тот факт, что Земля несколько сплющена на полюсах. Короче, им было известно так много, что я только диву даюсь при мысли о том, до какой степени мы недооценивали их познания.

• Третий вывод связан с необычайной долговечностью Великой пирамиды и ореолом окружающей ее тайны: на протяжении своей долгой истории этот монумент в глазах разных людей и культур имел весьма и весьма разное назначение. Я убежден, что древние египтяне, говоря в терминах Мирчи Элиаде, стремились создать сакральное пространство. Первоначальный скальный холм, астрономическая обсерватория и сама завершенная пирамида преследовали цель создания модели космоса, чтобы приблизиться к разгадке тайны бытия человека во Вселенной, о которой мы имеем весьма смутное представление. Египтяне эпохи Среднего царства и Нового царства и египтяне Позднего периода, которые использовали Великую пирамиду для ритуалов и инициации, тоже считали ее внутреннее пространство священным. Они создали некую особую вселенную, которая существует не столько во вневременной каменной записи знаний, сколько в раскрывающем души могуществе ритуала. В христианскую и мусульманскую эпохи Великая пирамида воспринималась прежде всего как напоминание об идолопоклонстве, которое должна победить истинная религия. В наши дни Великая пирамида является важным аргументом в целом ряде гипотез и теорий, будь то мнение официальной египтологии о том, что древние египтяне были необыкновенно талантливыми, но невежественными строителями; фантазии Захарии Ситчина о вмешательстве инопланетян, или библейская хронология спасения, предлагаемая Менцисом. Утверждая, что Великая пирамида - это то, что мы склонны видеть в ней, мы упускаем из виду самое главное: необходимость оценивать древних египтян по их собственным критериям.

Именно это и попытался сделать Рене Шваллер де Любич, персонаж, на имени которого, описав предначертанный круг, заканчивается наша книга. Да, именно утверждение Шваллер де Любича о том, что создать характерную картину эрозии на основании Большого Сфинкса могла только вода, побудило меня в первый раз отправиться в Египет. И чем дольше я изучал суть дела на месте, тем больше убеждался, что Шваллер де Любич высказал о древних египтянах весьма важные мысли. Он видел в египтянах нечто, что заслуживает нашего внимания.

Исследования храма в Луксоре показали Шваллеру всю глубину и обширность интеллектуальных познаний древних египтян. Он убедился, что новая физика, первопроходцами которой выступили Альберт Эйнштейн и Макс Планк, перевернула песочные часы представлений о Вселенной, сложившихся в XIX веке. Эта новая космология, по мнению Шваллера, приближает нас к пониманию мира в тех категориях, в которых его воспринимали древние. Египтяне, считал Шваллер, воспринимали мир в символической форме. Они видели в природе открытую книгу, которая вскрывает тайные метафизические силы, стоящие за творением. Это и есть то самое видение, которое нам необходимо обрести.

Однако не все подвластно нашему разуму. Мышление, основанное только на знании - например, данных научных исследований, - делит мир на маленькие фрагменты, пытаясь понять и взять под контроль внешние события. Место такого мышления, утверждал Шваллер, должно занять то, что он называл функциональным мышлением: сознание, возникающее изнутри, сознание, которое, вместо того чтобы дробить мир на мелкие фрагменты, стремится к единству, лежащему в основе его порой малопривлекательной наружности. Например, число ср для древних египтян было не просто математическим символом. Оно было ключом к модели реальности, космическим законом, придающим миру гармонию и преисполняющим благоговением всякого, кто постиг его.

Я испытал такое же благоговение, оторвав взгляд от рукописи этой книги, чтобы еще раз взглянуть на Великую пирамиду. Да, я испытывал трепет перед древними, сумевшими воздвигнуть столь грандиозный монумент, перед тем, что общечеловеческое наследие, частица которого принадлежит и мне, включает в себя не только монумент столь завораживающей красоты и совершенства, но и все те идеи, мысли, гипотезы и духовный опыт, о которых он свидетельствует. В эпоху катастрофического разрушения окружающей среды, исчезновения множества видов животных и растений, постоянных угроз террористов и этнических чисток мы должны помнить о величии нашего наследия и о том месте, которое мы занимаем в нашей Вселенной. Обо всем этом и о многом другом поведала мне Великая пирамида.

Тема Великой пирамиды обширна и необъятна, и объем литературы о ней поистине грандиозен. Количество гипотез и мелких уточнений, касающихся Великой пирамиды, настолько велико, что рассчитывать осветить все их в одной книге просто нереально. В основном тексте мы выделили и рассмотрели наиболее важные, по нашему мнению, моменты и изложили сводную концепцию, выражающую всего лишь одну точку зрения на Великую пирамиду. В Приложениях же мы приводим важные детали и цитаты из разных источников, поддерживающие версию, изложенную в основном тексте, а также излагаем некоторые альтернативные гипотезы.

Благодаря Приложениям эта книга является не только описанием возможных интерпретаций Великой пирамиды, но и своего рода руководством и практическим пособием по изучению этого величественного и грандиозного сооружения, подлинного чуда света, дошедшего до нас со времен глубокой древности.

В литературе о Великой пирамиде обычно используются четыре основных системы линейных мер:

(1) стандартная метрическая система, использующая миллиметры, сантиметры и метры;

(2) британско-американская система, использующая дюймы и футы;

(3) «дюймы пирамид», «священные локти» и связанные с ними величины и

(4) египетские локти различной длины.

Непосредственные замеры пропорций Великой пирамиды обычно выполнялись либо в британско-американской системе, то есть в дюймах и футах, либо в метрической системе с ее миллиметрами, сантиметрами и метрами. Дюймы пирамид, египетские локти и пр. были получены на базе особых данных. Особыми данными в Приложениях я называю внесистемные единицы, используемые различными исследователями, поскольку такие единицы являются наиболее точным средством подачи материала. Чтобы преобразовать британско-американские меры в метрические и наоборот, следует использовать следующие соотношения (некоторые значения немного округлены):

1 британско-американский дюйм = 24,5 мм = 2,54 см = 0,0254 м

1 фут = 12 дюймам = 304,8 мм = 30,48 см = 0,348 м

1 см = 0,3937007 дюйма = 0,0328083 см

1 м = 100 см = 1000 мм = 39,37078 дюйма = 3,2808398 фута

Значения «дюйма пирамид», различных локтей и т.д. варьируются у разных авторов и потому рассматриваются здесь как приблизительные единицы.