Читать онлайн «Византийская цивилизация». Страница 117

Судьба

Суеверия были чрезвычайно распространены в Византии среди богатых и бедных, образованных людей и неграмотных. Для защиты от дурного глаза и всяческой порчи носили амулеты: дети и взрослые надевали на запястья металлические колокольчики, носили медали, браслеты с изображением Соломона, победившего демонов, и словами, обращенными к нему, смешивали вино, произнося восьмую строфу псалма 34 «Попробуйте и вы увидите, насколько милосерден Господь наш», и т. д.

Суеверия

Гелла, женский демон, преследовала детей, у которых она высасывала кровь. Ведьмы, истощая детей, забирали их жизненную силу. Византийцы верили в пророчества, астрологию, оракулов, сны, силу икон и демонов. Суеверия множились. Народные верования не были исключением и для императоров.

Сушеные фрукты

См. питание.

Счетные книги

Символы идеальной семьи.

См. бухгалтерия.

Тагма

Корпусы автономных армий, состоящие из профессиональных солдат, местных или иностранцев, оплаченных и экипированных государством и выполнявших различные задания: охрана императора, наблюдение за порядком, защита территорий.

Таксиарх

Глава taxis, титул, который, например, дан святому Михаилу — главе архангелов.

Темплон, иконостас

Ограда, которая отделяла алтарь от центрального нефа, т. е. от места для молящихся. Сначала это была простая стена из мрамора. Позолоченный деревянный иконостас был устроен в XIV в. На нем размещаются иконы Христа, Иоанна Предтечи, Богородицы с Младенцем и изображения двенадцати великих праздников: Благовещение, Рождество, Введение во храм

Пресвятой Богородицы, Крещение, Воскрешение Лазаря, Преображение, Вхождение в Иерусалим, Распятие, Сошествие в ад, Воскрешение, Пасха, Успение Богородицы.

Теология

«Наука», или «познание Бога». Выделяют теологию святых — результат и итог любви, избавленной от мирского вмешательства, и теологию верующих, которые уважают творение Божие и его наместников на земле и юридическую практику.

Технологии

Не использовались писателями, которые переписывали или компилировали произведения античных авторов. Технический прогресс в культуре, например в системе ирригации, известен только по произведенному эффекту.

Тимарион

Сатира XII в.

Типикон

Образцовый церковный устав, содержащий общие и полные указания относительно служб и церковных молитвословий, а также регламент монастыря, установленный его создателем.

Трапеза

1. Общий стол, за которым монахи принимали пищу. 2. Столовая в монастыре. 3. Hagiatrapeza, святой стол, алтарь, еще называемый thysiasterion («жертвенный стол»),

Трапезунд

Порт на Черном море, на перекрестке дорог с Кавказа и из Персии. Активно развивается, став столицей государства, созданного по модели Византии времен Комнинов (XIII–XV вв.). Был главным рынком на Черном море. Покровителем города стал святой Евгений: его изображали на монетах, его именем называли детей.

Триодь

Литургическая книга, в которой были записаны подготовительные службы перед Пасхой.

Трисвятое

Молитва, в которой трижды повторяется слово hagios — «святой»: «Hagios о Theos, hagios ischyros, athanatos, eleeson hemas!» — «Святой Господь, Святые Силы, Святой Дух, помилуй нас!»

Тропарь

Короткая молитва, менявшаяся в зависимости от праздника, элемент любого религиозного гимна византийцев. В оригинале — это простая проза, потом, когда стали применять ритмические законы равносложия и односложия, она приняла поэтическую форму, некоторые создавали новые типы, heirmoic тем же ритмом и мелодикой, другие — idiomela.

Тростник

Широко распространенное растение, использовалось в качестве веревки как инвентарь при уходе за древесными культурами (виноградник, тутовые деревья и т. д.).

Тюрки

См. хазары, куманы, османы, печенеги, фарганы и сельджуки.

Удж

Граница вдоль империи сельджуков.

Унциал

Слово латинского происхождения, обозначает вид письма заглавными буквами. Унциалом написаны самые древние греческие манускрипты. См. минускульное письмо.

Фарганы

Тюркское племя из Центральной Азии, которое вместе с хазарами в IX и X вв. составляло третью этерию (корпус) дворцовой гвардии.

Фелонь

Риза, круглое одеяние только с отверстием для головы, шилось из шелка и украшалось вышивкой, его надевал священник на различных церемониях.

Фема

Военный корпус, участвующий в операциях; начиная с VII в. административная территория, правитель которой назначался императором на несколько лет и отвечал за гражданскую администрацию и оборону. Единство управления и содержания армии поддерживалось стратией. В течение XI в. гражданская администрация фемы была отделена от военной, а малоэффективная армия заменена тагмами.

Фемистий

IV в. Успешный профессор философии из Константинополя, признанный при дворе ритор, автор парафраз из Аристотеля и около сорока пространных бесед в академическом стиле.

Феодор

Епископ из Мопсуэста, Сицилия. Самый крупный толкователь антиохийской школы. Прокомментировал практически всю Библию, написал сочинения по догматике и литургии. Умер в 428 г. В 553 г. его произведения были осуждены как несторианские.

Феодор

Родился в 759 г. Игумен Студийского монастыря в Константинополе. Крупный реформатор греческого монашества. Написал цикл бесед для своих монахов, трактаты против иконоборчества, многочисленные письма, эпиграммы и гимны. Умер в 826 г.

Феодор

XIII в. Епископ Кизика. Написал всемирную хронику, которую довел до взятия Константинополя Михаилом Палеологом (1261 г.).

Феодор Вальсамон

В XII в. написал комментарий к номоканону из четырнадцати глав и ряду канонов.

Феодор Дафнопат

X в. Крупный сановник, хронист.

Феодор Мелитениот

XIV в. Написал энциклопедию по астрономии, которую ставил на второе место после теологии.

Феодор Метохит

XIV в. Крупный логофет при Андронике II (1282–1328 гг.), энциклопедист, философ-гуманист, занимавшийся изучением математики и астрономии, очищенной от астрологии.

Феодор Продром

Поэт-сатирик, писавший в XII в. на простонародном языке.

Феодор Чтец

VI в. Священник Святой Софии в Константинополе, собрал истории Сократа, Созомена и Теодорита.

Феодорит Киррский

V в. Автор истории церкви с 325 по 428 гг.

Феодосий Мелитенский

XI в. Автор всемирной хроники, от которой сохранились отдельные фрагменты до 948 г.

Феофилакт

Архиепископ Болгарии, один из лучших теологов XI в., автор обширной переписки.

Феофилакт Симокатта

VI в. Описал правление Маврикия (582–602 гг.).

Феофан Исповедник

Выходец из богатой семьи, удалился в монастырь, который сам создал около Сигрины. По просьбе своего друга Георгия Синкела он продолжил анналы, написанные им до времен Диоклетиана, и довел их до падения императора Михаила I Рангаве (813 г.). Враждебно относился к политике иконоборчества Льва V и был сослан на остров Самофракию, где и умер примерно в 817 г.

Фессалоника

Крупный македонский город в глубине залива с таким же названием. По своему географическому положению, количеству жителей, мощи крепостных стен, развитию сельского хозяйства и ремесла всегда оставался вторым городом империи, начиная с захвата Антиохии и Александрии арабами. Атакованный славянами, которые поселились в его окрестностях и в VII в. смешались с его жителями, а потом арабами, болгарами, норманнами, город стал центром королевства латинян, потом деспотата и вошел в состав империи в 1246 г. В следующем веке город оставался центром социально-религиозного брожения.

Филипп Сид

Из Памфилии. В первой половине V в. опубликовал «Христианскую историю», которая освещала события от сотворения мира до примерно 426 г.

Философ

Кроме основного значения слова, которое применялось по отношению к Платону или Аристотелю, слово обозначало и выдающихся учеников, а потом «настоящим философом» в основном называли монаха или аскета. В этом случае две культуры четко противопоставлены.