Читать онлайн «История Австрии. Культура, общество, политика». Страница 17

Это обозначение не должно скрывать от нас того факта, что в них принимали участие не только кре- стьяне, но и отдельные слои городского населения. Нередко вождями восстаний против властей выступали княжеские служащие; кроме того, невозможно представить себе крестьянские восстания без рудокопов. Можно также отметить различия между движениями позднего средневековья, участники которых боролись за восстановление «доброго старого права» (противопоставлявшегося ими «римскому»), и восстаниями, происходившими с начала XVI столетия, когда под влиянием реформации главными аргументами восставших сделались ссылки на «божественное право».

Почти все эти волнения происходили весьма похоже. Какой-нибудь особенно вопиющий пример феодального гнета вызывал всеобщее недовольство крестьян, они собирались на сходки и, как правило, письменно формулировали свои требования, составляя списки жалоб (называвшиеся gravamina[52]). Нередко власть имущие (знать и князь) уступали, поскольку время все равно работало на них. Пока крестьянские «шайки» постепенно уменьшались в числе – особенно в период уборки урожая, когда многие предпочитали вернуться к своим хозяйствам, – знать могла нанять войска, которые были в состоянии одержать верх над крестьянами. За этим следовали суровые репрессии, отличавшиеся невероятной жестокостью. «Зачинщики» подвергались какой-нибудь жуткой казни – например, их сажали на раскаленный трон и венчали раскаленной короной, – а людям из их окружения наносили тяжкие увечья: вырывали язык, отрезали нос и уши, отрубали руки, причем часто раны оказывались смертельными. Этих людей, чтобы не делать из них мучеников, остерегались объявлять «мятежниками», а старались представить уголовными преступника- /93/ ми, выдвигая в качестве формально-юридического предлога для наказаний обвинения в грабежах или кровосмесительных связях.

Кульминацией крестьянских войн стала «Великая немецкая крестьянская война», охватившая значительную часть немецкоязычного пространства. На территории сегодняшней Австрии главными местами столкновений стали Тироль, Зальцбург и Верхняя Штирия. После подавления тирольского восстания под руководством Михаэля Гайсмайра{13} борьба возобновилась в Зальцбурге, и лишь после осады и взятия штирийского Шладминга господа сумели окончательно одержать верх. В конечном счете, поражение крестьян в 1525–1526 гг. законсервировало их социальное положение вплоть до освобождения от феодальных повинностей в 1848 г.

Длительное время «Великая немецкая крестьянская война» рассматривалась как итог процесса усиления феодального гнета и крестьянского сопротивления, однако интенсивные исследования последних десятилетий привлекли внимание к целой серии последующих конфликтов. В некоторых областях – Зальцбурге и Верхней Австрии, Штирии и Крайне (в сегодняшней Словении) – столкновения крестьян и землевладельцев были, по-видимому, наиболее многочисленными. Формы сопротивления были разнообразны – от отказа работать на барщине до вооруженных /94/ выступлений. Нередко наряду с социальными обидами и трениями решающую роль играли религиозные противоречия. Особенно отчетливо это прослеживается в крестьянской войне, разразившейся в Верхней Австрии, переданной Габсбургами под залог Баварии во время Тридцатилетней войны. Суровое правление баварского наместника графа Адама Херберсторфа, сопровождавшееся последовательным и жестоким проведением контрреформации, вызвало восстание, во главе которого встали Штефан Фадингер и его тесть Кристоф Целлер. Поначалу оно развивалось успешно, однако, в конечном счете, крестьяне были разгромлены при Эфердинге и Гмундене.{14}

Еще одним важным элементом трансформации феодального общества в позднем средневековье стал расцвет уже существовавших и возникновение множества новых городов. Римская /95/ эпоха была первым периодом урбанизации Европы, однако факт непрерывного существования ряда городов со времен античности отнюдь не бесспорен. В период начавшегося в XI в. экономического подъема новые городские поселения возникали на месте старых римских городов, у переправ через реки, на перекрестках важных торговых путей или в местах пребывания представителей власти, то есть возле императорских дворцов, княжеских замков или епископских резиденций. Правители оказывали этим городам покровительство, предоставляли им привилегии и сами основывали городские поселения. Основным мотивом подобных действий было то, что налоговые поступления из городов составляли основную часть доходов княжеской казны.

Серьезно отличались по своему правовому положению вольные имперские города Германии (или синьории и коммуны – свободные городские республики – Италии) и города с ограниченным самоуправлением на отдельных территориях. Особое значение, прежде всего, культурное, имели города – резиденции правителей. При этом все города, даже если не принимать во внимание чисто юридического определения городской общины, имели одну общую черту: в них действовал особый правовой режим, основанный на предоставленных им городских правах. Фундаментом городского права являлась привилегия, пожалованная основателем (а также императором, князем или кем-либо другим), в силу которой некоторые права правителя, например, на чеканку монеты, сбор таможенных пошлин, устройство рынка или постройку укреплений, переходили к городу. В принципе горожане являлись свободными людьми («городской воздух делает свободным»), то есть, в отличие от крестьян, не подчинялись непосредственной власти какого-либо землевладельца. Город обладал самоуправлением, власть и суд в нем осуществлялись самими горожанами. Нередкое разделение властей в форме сосуществования «широкого» и «узкого совета» отражает социальное членение на патрициат и цеховых ремесленников.

Уже на раннем этапе особенно процветали те населенные пункты, которые могли устраивать ежегодные или приуроченные к различным церковным праздникам ярмарки или же находились на пересечении важных торговых путей. Города позднего средневековья представляли собой, в первую очередь, ремесленные поселения с постоянным рынком, в которых благодаря специализации и разделению труда возникало весьма дифференцированное ре- /96/ месленное сообщество. Подъем международной торговли, все в большей степени превращавшейся из меновой в денежную, способствовал оформлению слоя богатых патрициев, которые политически доминировали в городском самоуправлении. Наряду с патрициями и цеховыми ремесленниками, существовал еще один широкий круг лиц, который часто обозначается как «субстрата». Подмастерьев, учеников, горожан-земледельцев, «жильцов» (то есть жителей города, не имевших собственного дома) и нищих объединяло то, что все они в значительной степени были политически бесправны. Особое место в городе занимали иудейские общины, речь о которых пойдет в одной из следующих глав.

Ремесленники, как уже говорилось, были организованы в цехи, представлявшие собой общества принудительного характера, отличавшиеся строгой регламентацией. Покупка и продажа сырья и готовой продукции регулировались столь же строго, как и число учеников и подмастерьев, которых позволялось иметь одному мастеру. Положение подмастерьев и учеников было очень тяжелым, подмастерья, которым приходилось странствовать – зачастую это изображается куда романтичнее, чем было на деле, – представляли собой довольно беспокойный в социальном отношении элемент. Восстания ремесленников вспыхивали довольно часто; например, в 1722 г. в Вене произошел мятеж работников обувных мастерских, вызванный напряженными отношениями в ремесленной среде и трениями с конкурирующими мануфактурами.

По нынешним меркам население городов было весьма незначительным. В Европе конца средневековья лишь в Константинополе, Париже и Неаполе жило по 150–200 тыс. человек, так что /97/ эти города были меньше, чем, например, сегодняшний Линц. До 100 тыс. человек доходило население Венеции, Милана, Кордовы, Севильи, Гранады, Флоренции и Генуи. Крупнейшими немецкими городами были Аугсбург и Кёльн, в которых имелось от 40 до 60 тыс. жителей. В этом смысле австрийские города были про- /98/ сто крошечными. Даже в княжеской столице Вене около 1500 г. проживало не более 20 тыс. человек, а Грац, Инсбрук и Линц были еще меньше.{15} Оценивая эти цифры, следует также принимать во внимание неслыханные потери населения, вызванные эпидемией чумы 1348–1349 гг., от которой во многих городах умерло от одной до двух третей населения.

Многие города австрийской области представляли собой небольшие поселения земледельцев, по образу жизни мало чем отличавшихся от сельских жителей. Многие города, основанные в позднем средневековье, оказались нежизнеспособными – эти населенные пункты так и не приобрели тех культурных и политических черт, которыми отличались города в подлинном смысле этого слова.