Читать онлайн «Полная история ислама и арабских завоеваний». Страница 66

Правление Альмохадов в Испании. Война альмохадов в Пиренеях

Спустя некоторое время войска Альморавидов в Испании уже не могли сопротивляться натиску христиан. Не лучше обстояло дело у династии и в Африке. Когда альмохадский правитель Абд аль-Мумин осадил Марракеш и сверг Альморавидов, то к нему прибыла делегация испанских мусульман с просьбой защитить их от христианского нашествия. Он послал в Испанию войска и военный флот, которые изгнали оттуда наместников Альморавидов. Бывший наместник Альморавидов Хаммуд ибн Гания сумел сохранить власть только на острове Мальорка.

Однако христиане продолжали наступать, и после неоднократного «обмена» областями страны король Леона и Кастилии Фердинанд III захватил Кордову, а спустя 20 лет Фердинанд III захватил и Севилью.

Мусульманское господство в Испании подошло к концу, власть мусульманских наместников сохранилась лишь в некоторых горных районах страны.

2 января 1492 года насридский правитель Мохаммед XII (Боабдиль) капитулировал перед осаждавшими Гранаду испанцами и передал город, последний оплот ислама в Испании, королеве Изабелле Кастильской и королю Фердинанду II Арагонскому. Это событие ознаменовало конец Реконкисты Пиренейского полуострова. Христианское войско проводило мусульман до побережья, откуда они отправились в Северную Африку, в пределы сегодняшнего Марокко.

Договор о капитуляции гарантировал лояльное отношение к побежденным, но испанцы весьма скоро стали притеснять оставшихся мусульман, всячески ограничивая их свободу, увеличивая налоги и насильственно обращая в христианство.

Мусульманская цивилизация Испании была уничтожена.

Мусульмане, ослабленные и отодвинутые внутрь Азии после первого Крестового похода, через некоторое время, восстановив свои силы, начали из Месопотамии угрожать христианским владениям.

Эмир Моссула-Имад-эд-Дин Зенги в 1144 году произвел поход, который окончился взятием Эдессы и падением Эдесского княжества. Между тем, Эдесса была чем-то вроде форпоста христианства, находясь на границе всего остального христианского мира.

К сожалению, все христианские государства были в этот момент, по разным причинам, ослаблены, и помощи Эдессе было ждать неоткуда. Незадолго до этого в Иерусалиме умер король Фульк, соединивший интересы Иерусалимского королевства с интересами своих французских владений. На престол вступила его вдова, королева Мелизинда, опекунша Бодуэна III, и королевство было буквально раздираемо на части вассалами. На римском престоле находился Евгений III, который с трудом удерживал свою светскую власть, а германский король Конрад III боролся с Вельфами.

Единственным, кто мог поддержать оплот христианства в Азии, был король Франции Людовик VII, рыцарь в душе, воспитанный на литературе о Крестовых походах. Он обратился с предложением о новом Крестовом походе сначала к народу, а затем, получив одобрение, и к Папе. Тот эту мысль также одобрил и поручил Бернарду, позднее канонизированному, проповедовать во Франции новый Крестовый поход. Получилось так, что в 1146 году Франция была готова выступить, но ее сил явно не хватало. Вскоре Бернард отправился в Германию и убедил Конрада, на пару с Папой, поддержать новое начинание.

Целью второго Крестового похода было намерение ослабить моссульского эмира Зенги и отнять у него Эдессу. Было решено, что крестоносцы пойдут через Италию и оттуда, воспользовавшись норманнским флотом, переправятся в Сирию. В Каире к ним должны были присоединиться итальянцы и сицилийцы. Но германский король предложил отправиться по пути первых германских крестоносцев, через Венгрию, Болгарию, Сербию, Фракию и Македонию. Причем он настоял, чтобы силы не разделялись, и французы отправились вместе с ним.

Летом 1147 года крестоносцы вошли в Венгрию. Конрад шел впереди, а месяцем позже за ним следовал Людовик.

Людовик VII

Рожер Сицилийский, который ранее не собирался официально принимать участие в походе, все же решил присоединиться к походу и попросил Людовика пройти через Италию. Тот, дорожа союзом с немцами, отказался, и Рожер отправился в поход сам, действуя методами, несколько отличными от методов основных сил, да и цели перед ним стояли иные. Сицилийский флот начал грабить острова и приморские земли, принадлежащие Византии, берега Иллирии, Далмации и южной Греции. Рожер завладел византийским островом Корфу и заключил с африканскими мусульманами союз, желая обезопасить себя как от них, так и от Византии.

Византийский царь Мануил, представляя по первому походу, что начнется в стране после входа крестоносцев, советовал Конраду переправиться на азиатский берег Галлиполи. Но крестоносцы силой пробились к Константинополю, разоряя местные провинции. В сентябре 1147 года они уже стояли у стен византийской столицы, грабя все вокруг, а до прихода французов оставалось еще несколько недель. И Мануил заключил союз с турками-сельджуками, что в корне противоречило цели похода. Союз не военный, а мирный, но тем не менее. В итоге против крестового ополчения составились два христианско-мусульманских союза: один прямо враждебный – Рожера II с египетским султаном; второй – Мануила с турками, явно не в интересах крестоносцев.

Мануил перевез немцев на противоположный берег Босфора. В Никее от немецкого ополчения отделился пятнадцатитысячный отряд и приморским путем направился к Палестине. Конрад с остальным войском пошел старым путем крестоносцев, но в первой же битве, произошедшей 26 октября 1147 года, в Каппадокии близ Дорилея, был наголову разбит. С остатками войска он вернулся в Никею и стал поджидать французов.

Не желая снова проходить через места, обагренные христианской кровью, и пугать свое войско, короли отправились обходным путем, на Адрамитий, Пергам и Смирну. К тому же они надеялись, что на этой дороге, гораздо более сложной, не будет мусульманских войск. Но надежды не оправдались: турки нападали на армию и грабили ее на всем протяжении пути.

Людовик, истинный эпикуреец, прихватил с собой в военный поход и весь двор, включая королеву Элеонору, что совсем не добавляло войску мобильности. Двор вообще рассматривал, по всей видимости под влиянием королевы, все это путешествие как «увеселительную прогулку» и больше времени уделял демонстрации новых нарядов, нежели походу.

В Эфес, в начале 1148 года, короли прибыли с жалкими остатками войска, между тем еще при переправе через Босфор крестоносцев насчитывалось до 90 тысяч. Здесь короли получили от византийского императора письмо с приглашением отдохнуть в Константинополе. Конрад отправился морским путем к императору, а Людовик, добравшись до Анталии, выпросил у византийского правительства флот и с остатками войска в марте 1148 года прибыл в Антиохию.

Раймунд Антиохийский принял Людовика весьма радушно, и последовал ряд балов, на которых французская королева Элеонора, соскучившаяся по светской жизни, могла, наконец, поблистать. Вскоре, если верить легенде, она вступила в связь с Раймундом. Понятно, что обманутый Людовик тут же потерял интерес ко всему, не говоря уже о походе.

Конраду III также не слишком понравилось у императора, хотя для него все обошлось и без подобных эксцессов. Весной 1148 он отправился в Малую Азию, но не в Антиохию для соединения с французским королем, а прямо в Иерусалим. Король Иерусалима Бодуэн III предложил Конраду встать во главе войска, которого Иерусалимское королевство могло выставить до 50 тысяч, и предпринять поход против Дамаска. Зачем понадобился Конраду Дамаск, сказать сложно. Понятно, что у Иерусалима были свои интересы, но Крестовый поход собирался не для этого. Дамаск был весьма укрепленным и богатым городом, но все же основная мощь мусульман находилась в Моссуле, где после смерти Зенги правил его сын Нуреддин. Эмир Дамаска, услышав о грозящей ему силе, заключил с Нуреддином союз, и тот вышел на помощь уже осаждаемому Дамаску. В лагере крестоносцев прокатились слухи о грозной силе наступающих сарацин, и началась паника. Летописи упоминают про случаи предательства, но в чем там суть, не совсем ясно. По одной из современных версий иерусалимский король, патриарх и рыцари, подкупленные мусульманами, распространили слухи, что Дамаск непобедим с той стороны, которую уже осаждали крестоносцы, и осаждающие перебазировались на другую сторону городских укреплений, которые в том месте были и в самом деле неприступны.

Подошел Нуреддин, и Конрад отступил от Дамаска. Поражение тяжело сказалось на моральном духе войска, и Конрад решил вернуться на родину. Осенью 1148 года на византийских кораблях он прибыл в Константинополь, а оттуда вернулся в Германию, так и не сделав ничего для достижения основной цели похода и покрыв себя позором.