Читать онлайн «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории». Страница 118

Другой «темный период» болгарской истории – «византийское владычество» 1018–1186 годов – также является фантомным отражением османской=атаманской эпохи.

А когда начались нелепые войны между романовской Россией и Турцией-Атаманией, Болгария превратилась в один из театров военных действий. Придуманный миф о якобы царившем в Болгарии с XIII века «лютом турецком иге» грамотно использовали европейские и романовские дипломаты XVIII–XIX веков для раскола Турции на мусульманскую и православную части. Поссорили мусульман с православными.

Далее, мы обнаружили, что старые болгарские тексты, например, «Именник Болгарских Ханов», написаны точно таким языком, как и СТАРО-РУССКИЕ тексты (не путать с церковно-славянским).

Рис. 97. Скалигеровская история Болгарии и обнаруженные в ней дубликаты-по вторы. Хронология письменной истории Болгарии укорачивается [6т2], гл. 9

Они практически неотличимы ни по языку, ни по по форме букв! Если не сказать заранее, что это за текст – старый болгарский или старый русский, – вы вряд ли увидите разницу [6т2]. Мы легко читали, пользуясь нашим знанием старо-русского языка. А вот поздние болгарские тексты мы понимаем уже с трудом. Непривычные окончания, искаженное употребление предлогов, много новых слов.

И это понятно. Болгарский язык, произойдя из старо-русского в XIV–XV веках, со временем отошел от него и стал развиваться более или менее самостоятельно. Далеко он не ушел, однако появились заметные отличия. Болгары XIV–XVII веков говорили еще на старо-русском языке. Он же – старо-болгарский или прежний язык «жителей Волги». Язык Руси-Орды. Практически без изменений он употреблялся в Болгарии ВПЛОТЬ ДО XVIII ВЕКА. А в XVIII–XIX веках язык специально реформировали. Слегка изменили грамматику. И вскоре новый болгарский язык стал отличаться от русского. Хотя они до сих пор близки, полное тождество исчезло.

Для чего это сделали? Дабы провести «этнически-языковую» границу между болгарами и русскими. Стремились закрепить раскол Империи. Ведь тот факт, что вплоть до XVIII–XIX веков в Болгарии и на Руси был практически одинаковый язык, явно противоречил скалигеровской истории. Которая утверждала, будто болгары и русские уже много сотен лет жили как разные народы. Но тогда как же им удавалось так долго сохранять одинаковый язык? Ведь живя порознь, должны были бы довольно быстро заговорить по-разному. Поэтому мы и утверждаем, что реформа болгарского языка проводилась сознательно. Закрепляли «новый мировой порядок» и замазывали вопиющие противоречия в «реформаторской» истории Балкан.

Болгары, прийдя на Балканы в составе ордынских-осман-ских войск в XIV–XV веках, были просто русскими. До XVII века связи Балкан с Русью оставались очень тесными.

Поэтому язык был практически одним и тем же. Что мы и наблюдаем, кстати, для весьма отдаленных друг от друга частей России.

Для удаленных областей «Монгольской» Империи, оказавшихся более изолированными от Руси-Орды, картина могла быть иной. Язык медленнее всего меняется на его родине. Здесь – большое однородное население, а вот сравнительно небольшая группа людей, оказавшаяся вдали от отчизны, – например, ордынско-атаманское войско, – попадает в чуждую лингвистическую среду. Язык завоевателей начинает меняться существенно быстрее из-за иноязычного окружения. Вероятно, нечто подобное произошло с казацкими войсками, пришедшими в XIV–XV веках в Египет, отдаленные области Западной Европы, в Азию и Китай, Японию, Америку и т. д.

Сегодня термин ТУРКИ в скалигеровской истории запутан. Упрощая, можно сказать, что турками называют коренное население Малой Азии. Считается, будто османы – тоже турки, поскольку историки выводят их из Малой Азии. Якобы они сначала нападали на Константинополь с мало-азийского юга, а затем, после безуспешных попыток, переправились в Европу, на Балканы, и захватили развитые европейские государства [455]. Под конец, повернули назад и успешно взяли Константинополь в 1453 году. Согласно нашим результатам, якобы малоазиатское происхождение османов=атаманов является ошибкой историков. Османы пришли с севера, из Руси-Орды, и были, в основном, славянами, а частично – русскими тюрками. То есть теми тюрками, которые на Руси до сих пор живут в Поволжье.

А поскольку атаманы – османы вторглись в XV веке в Турцию – Византию с Балкан, то современное население Балкан – это и есть, в первую очередь, потомки тех самых османов. Именно поэтому знаменитые турецкие янычары были славянами [5 т]. Трудно представить себе странную картину, которую нам сегодня навязывают, будто ГВАРДИЯ – ЯНЫЧАРЫ, отборнейший элитный корпус османских войск, полностью комплектовался «инородцами» – славянами. А обычные войска набирались «из своих». Причем это длилось несколько столетий. По составу ЦАРСКОЙ ГВАРДИИ можно судить, какому народу принадлежит ведущая роль в многонациональном войске. Например, наполеоновская гвардия состояла из французов.

Затем, как мы уже говорили, в XVIII–XIX веках, султанский двор забыл о своем славянском прошлом. Смирились с расколом Великой Империи и предпочли ориентироваться на Запад. Гвардию несогласных славян-янычар – 30 тысяч – вырезали в 1826 году [336], т. 5, с. 176.

Цыгане – кочевой народ, до сих пор не признающий границ между государствами. Сегодня есть, конечно, и оседлые цыгане, однако традиционный цыганский образ жизни – постоянное перемещение. Существование такого народа вызывает мысль, что когда-то все места, по которым он кочует, входили в состав одного государства. Но тогда Царство должно было охватывать огромные пространства Евразии и Африки. По-видимому, его границы примерно совпадают с границами евроазиатской и африканской части Великой Империи. Сами цыгане называют себя РОМАНАМИ, РОМЕЯМИ, то есть жителями Римской империи. Скорее всего, цыгане – это сохранившийся «живой след» Империи. Когда-то в ней требовалось много народа для обслуживания многочисленных и длинных караванных путей, связывавших отдаленные земли. Современные цыгане – потомки тех, кто когда-то обслуживал эти пути. Сам характер службы предполагал постоянное перемещение вместе с караванами. Вся жизнь проходила в движении. По крайней мере, до начала XX века жизнь бродячих цыган тесно связана с конями. В этом – некое воспоминание о «службе конюхами» на караванных путях. После раскола Империи профессиональное сословие со временем превратилось в отдельный народ.

Россия, оккупированная западными европейцами в XVII веке, тем не менее «переварила» про-западный режим Романовых. Первые Романовы контролировали лишь небольшую часть центральной России. Но впоследствии, уже после войны с «Пугачевым» в 1773–1775 годах, укрепившись на престоле и оказавшись во главе огромной страны, Романовы почувствовали себя настоящими хозяевами большого и богатого государства. Они «вышли из подчинения», утратили пиетет по отношению к своим прежним хозяевам и решили возродить Российскую Империю в широком смысле слова. Ведь смутные воспоминания о «Монгольской» Империи еще бытовали в русских государственных кругах и привлекали многих. Достаточно вспомнить известное «Завещание Петра I», в котором была выдвинута масштабная программа покорения мира [4т2], гл. 2:17. Точно неизвестно, был ли документ написан самим Петром. Некоторые историки оспаривают это. Но достаточно того, что «Завещание» вышло из недр петровского двора и, следовательно, отражало умонастроения того времени. Хотя программа Петра I не была полностью реализована, однако Романовым удалось восстановить часть прежней Ордынской Империи, хотя и в сильно уменьшенном виде. К началу XX века Российская Империя прибрела огромное влияние. Западную Европу это, естественно, сильно беспокоило. Так что, может быть, не случайно в России в начале XX века произошла революция, напоминающая Смуту начала XVII века.

После длительной обработки людей всего мира искаженной историей, сложился образ «агрессивной России», которая, благодаря своей якобы врожденной злобности, постоянно стремится расширить зону влияния на весь мир. Новая хронология разъясняет многие накопившиеся недоразумения. Становится ясным, например, что исторически наиболее тесным был союз Руси и Турции. Пан-славизм и пан-тюркизм – в общем одно и то же. Поскольку славянское завоевание якобы IV–V веков и «монгольское» завоевание XIII–XIV веков – это славяно-тюркское завоевание, начавшееся с берегов Волги. В Русско – Ордынской Империи славяне и тюрки всегда находили общий язык.

У Руси давнее общее прошлое и с Китаем. В эпоху Великой Империи Китай был ее частью. Он отделился лишь после ее раскола, уже при Романовых. Враждебность Китая к романовской России в манжурскую эпоху объясняется тем, что манжуры вышли из Руси-Орды. Лишь впоследствии манжуры ассимилировались в Китае и стали китайцами, в современном смысле слова [5т1], ГЛ. 6.