Читать онлайн «История древнего мира. Восток, Греция, Рим». Страница 66

В связи с этим был преобразован и солоновский Совет четырехсот, который отныне включал в себя уже 500 граждан. Он набирался по 50 человек от каждой из 10 новых территориальных фил, причем состав нового Совета пятисот (буле) ежегодно полностью менялся. Выборы членов Совета по жребию, отсутствие всяких ограничений при выборах булевтов и запрет быть дважды в течение жизни членом Совета пятисот – все это превращало его в подлинного выразителя интересов всех слоев гражданского коллектива.

Клисфену удалось уравнять в правах коренных граждан и пришлых жителей Аттики. Теперь гражданство определялось принадлежностью не к древней родовой филе, а к дему – наиболее мелкой территориальной единице. Каждый гражданин теперь присоединял к своему имени не родовое имя отца, а название своего дема, что окончательно подрывало принципы родовой организации и консолидировало гражданский коллектив. Расширялась и демократизировалась система полисных должностей, осуществлявших исполнительную власть.

Клисфен учредил и т. н. «суд черепков», или остракизм, по которому сам коллектив граждан определял того, кто мог угрожать афинской демократии. Заподозренный в возможности установления тиранического режима или режима личной власти гражданин полиса в результате определенной процедуры голосования по решению суда обязан был на определенный срок покинуть Афины с правом возвращения по его истечении.

Значение реформ Клисфена очень велико. Если Солон сумел нанести первые удары по господству родовой аристократии и заложил общие основы полисного устройства, а также демократической формы правления в Афинах, а тиранический режим Писистрата и его сыновей стал своеобразной нивелирующей силой, направленной против аристократии с ее родовыми связями и привилегиями, то Клисфен окончательно уничтожил ее остатки и придал государственному устройству Афин подлинно демократический характер.

Все афинские граждане, исключая рабов и проживавших в Афинах иностранцев, называвшихся метеками, принимали активное участие в политической жизни полиса. Они могли быть избраны на любые государственные должности и принимать участие в решении всех важнейших вопросов политической жизни своей гражданской общины. Афинская демократия была наиболее передовой и развитой из всех греческих полисов с демократической формой устройства.

Рубеж VI–V вв. до н. э. открывает в истории Древней Греции эпоху классики, которую принято считать периодом наивысшего расцвета эллинской цивилизации. Он продолжался до последней трети IV в. до н. э., когда объединенные силы греко-македонской армии под командованием Александра Македонского начали завоевание Персидской державы Ахеменидов.

Одним из благоприятных факторов, способствовавших расцвету греческой цивилизации в классическое время, стала победа над персидской агрессией во время т. н. Греко-персидских войн в первой половине V в. до н. э. Греки отстояли свою свободу и независимость в этой неравной схватке. Их полисный строй убедительно доказал свою жизнеспособность и более высокий уровень цивилизации по сравнению с деспотической властью и имперскими амбициями ахеменидских владык.

Благодаря победе над Персией в Греции наметился прогрессирующий подъем экономики. Военная добыча и огромное число военнопленных стали катализатором этого процесса. Восстановленный контроль над главными торговыми путями, ведущими в Причерноморье, Великую Грецию, Египет и Восточное Средиземноморье, способствовал процветанию экономики греческих полисов. Именно в это время греки вырабатывают основы рационального ведения хозяйства и эксплуатации труда многочисленных рабов.

Завершение формирования слоя полноправного зажиточного среднего крестьянства, которое превратилось в стабилизирующую силу укрепляющихся полисных коллективов, позволило многим городам-государствам Древней Греции избежать в V в. до н. э. роковых последствий внутриполисных конфликтов. Этому отчасти способствовало создание в наиболее развитых в экономическом отношении греческих полисах четко отлаженной демократической системы управления, в которой принимали участие все слои гражданского коллектива.

Если демократические формы правления были чаще всего присущи полисам т. н. торгово-ремесленного типа, ярким примером которых были Афины, то граждане полисов аграрного типа, с их консервативной экономикой, архаическими социальными и политическими институтами, тяготели к олигархическим формам власти и управления спартанского типа. В любом случае именно в классическую эпоху в политической жизни и мировоззрении греков вырабатывается столь фундаментальное понятие, как «гражданин», «коллектив граждан-единомышленников», под которым и следует понимать все полноправное население греческих городов-государств.

Классический период в истории Древней Греции – это время расцвета эллинской полисной культуры, создания величайших ценностей практически во всех ее областях. Все достижения древнегреческой культуры этого периода стали своеобразной точкой отсчета и образцом для подражания не только античного общества, но и всей мировой цивилизации.

В последней трети V в. до н. э. мир греческих полисов втянулся в водоворот новой войны, теперь уже войны эллинов против эллинов. Это была борьба за преобладание в эллинском мире между двумя крупнейшими военно-политическими объединениями Древней Греции – Первого Афинского морского союза и Пелопоннесского союза, гегемоном которого была Спарта. Верх одержали спартанцы, однако реальных победителей в Пелопоннесской войне не было. Проиграли все греки, так как эта война стала прологом надвигающихся бедствий, которые постигли Элладу в первой половине IV в. до н. э. В это время полисная система Греции вступает в полосу затяжного кризиса.

Кризис полиса резко ослабил всю Элладу. Этим воспользовалась Македония, царю которой Филиппу II удалось силой оружия подчинить своему влиянию и власти практически всю Грецию. Последовавшее несколько позже объединение эллинов и македонцев было задумано Филиппом II для организации похода на Восток в целях завоевания огромной Персидской державы. После неожиданной смерти македонского царя эта миссия была возложена на его сына и наследника Александра, с походов которого на Восток начинается уже новый период греческой истории – эллинистический.

В конце VI в. до н. э. над Грецией, в большинстве полисов которой была ликвидирована власть родовой аристократии и пережитки родового строя, нависла угроза со стороны сильной Персидской державы. В Греции в это время интенсивно развивалась экономика, ускорились социальные процессы, наметился расцвет культуры. Балканский полуостров пока еще не знал нашествия варваров-иноземцев. Однако гигантская Персидская держава, в которой правили цари из династии Ахеменидов, сумела к этому времени подчинить себе все более-менее крупные государства и территории Древнего Востока – Египет, Вавилонию, Элам, Финикию, Ассирию, Мидию и др. Ахеменидские владыки, не знавшие военных поражений, стали обращать свои агрессивные устремления на запад.

Столкновение было неизбежным, поскольку эта одна из самых продолжительных и кровопролитных войн не только эпохи античности, но и всей мировой истории должна рассматриваться как непримиримый конфликт двух совершенно разнородных миров – агрессивной Персидской державы, претендовавшей на мировое господство, и пока еще разобщенных, но потенциально единых в своем стремлении к независимости греческих полисов, граждане которых уже осознавали себя хозяевами судьбы и свободы не только для себя и своих семей, но и для всего коллектива сограждан, составлявших основу полисных коллективов.

Особенностью боевых действий между персами и греками, растянувшихся почти на полстолетия (500–449 гг. до н. э.), было то, что они не велись непрерывно, а представляли собой несколько военных столкновений, боевых кампаний, что и позволяет их назвать не одной войной, а целой их серией – Греко-персидскими войнами.

Надвигающуюся опасность со стороны персов прежде всего ощутили на себе граждане прибрежных греческих торговых городов Малой Азии. Хотя они находились под персидским контролем еще со второй половины VI в. до н. э., ахеменидские владыки почти не вмешивались в их внутреннюю жизнь и не обременяли большими налогами. С приходом к власти в Персии царя Дария I происходит ужесточение политики Персидского царства по отношению к ним, в ряде малоазийских полисов власть была передана ставленникам Дария I, установившим свои тиранические режимы над их полисными коллективами.

Для того чтобы лишить малоазийские греческие города экономической самостоятельности, персидские власти стремились их изолировать, и прежде всего в области торговли. Благодаря тому, что основные морские пути захватили поощряемые персами финикийцы, купцы греческих городов Малой Азии были вытеснены с их традиционных рынков Эгейского моря и Восточного Средиземноморья. Они оказались в изоляции, экономические связи с полисами Балканской Греции и греческими колониями Причерноморья были парализованы. Все более уверенно персы стали вмешиваться во внутреннюю жизнь малоазийских греческих полисов, свергая демократические режимы и насаждая там власть тиранов, происходивших из местных аристократических родов, полностью зависимых от персидских владык.