Читать онлайн «Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней». Страница 14

— сжечь книги — 6 ливров.

— отрубить голову — 100 ливров.

— отрезать язык — 20 ливров.

— отнять ладонь — 6 ливров.

• Если палачу приходилось ехать на место казни, он брал по 5 ливров за каждый день пути из расчета восьмичасового рабочего дня. Пожитки, одежда и личные вещи осужденного в момент приведения приговора в исполнение переходили в собственность палача. Это право просуществовало до революции.

• При расчете, помимо гонорара за работу, палач включал в счет стоимость веревки для повешения, так как ее закапывали вместе с жертвой, аренду запряженных телег, стоимость столба или соломы и хвороста, когда жертву приходилось сжигать.

• При назначении на должность палачу выдавались крюки, топор и сабля, плаха, эшафот, перекладина для колесования — короче, весь необходимый инвентарь, который он должен был поддерживать в рабочем состоянии за свой счет.

Говорят, что уже обезглавленную Марию Стюарт изнасиловал палач. По римскому закону нельзя было предать смерти девственницу. Дабы обходить закон и приводить приговоры в исполнение, обычай наделял ликтора привилегией насиловать девственниц перед казнью. Такая участь постигла и двадцатилетнюю весталку, и дочь влиятельного Сеяна, фаворита Тиберия, которой едва исполнилось семь лет.

Христиане, раздираемые железными крюками. XVI в. Рисунок с фрески церкви Сен-Савен. Вена. Частн. кол.

Раздирание христиан железными крюками. Гравюра. Частн. кол.

Раздирание христиан на колесе. Гравюра. Частн. кол.

Раздавливание тела колесами с гвоздями. Гравюра Деланже с картины Меттэ. XIX в. Частн. кол.

Этот способ казни заключается в том, что тело осужденного подвергается давлению такой силы, что у него ломаются кости скелета, череп и разрываются жизненно важные органы: почки, легкие, сердце, что приводит к смерти.

Разные виды раздавливания можно разделить на три категории: раздавливание грузом, раздавливание сжатием и, наконец, раздавливание размалыванием.

Приговоренного укладывали на землю и сверху помещали огромный груз — камни, мраморные или железные колонны. Именно так сабиняне убили Тарпейю, дочь Тарпея, которая сдала им цитадель Капитолия, то ли прельстившись золотыми браслетами, то ли из любви к вражескому военачальнику. В награду за предательство сабиняне обещали ей то, что они «носят на левой руке». Тарпейю пленили их золотые браслеты. Но едва крепость пала, они раздавили ее щитами, которые носили на левой руке.

Раздавливание повозками с железными колесами. Библейский словарь Дома Кальме. Частн. кол.

В «Деяниях мучеников» сказано, что во время гонений множество христиан подверглось казни раздавливанием. Как гласят древние тексты, Феопомпа привязали к столбам и столкнули на него огромную глыбу, которую с трудом удерживали восемь мужчин.

В Риме и Египте перед раздавливанием на тело приговоренного нередко клали шипы, которые под весом камней пронзали его. Евреи так поступали в правление Давида. В амфитеатрах давали представления, во время которых осужденного раздавливали каменными глыбами, которые сбрасывали с высоты.

В XIX веке казнь раздавливанием по-прежнему была в ходу у многих африканских народов. В Дагомее осужденного ставили между двумя каменными блоками, служившими гигантскими тисками.

Греки, римляне и германцы практиковали раздавливание, размалывая тела осужденных. Они использовали плоские деревянные круги, на которые сверху клали камни, тогда как внутренняя сторона круга была утыкана железными крюками. Механизм, приводимый в движение лошадьми, размалывал лежащих на земле связанных осужденных.

Раздавливание каменными жерновами. Китай. Гравюра. Частн. кол.

Раздавливание головы ногами слона, как уже было сказано, часто практиковалось в Индии. Не меньшей популярностью раздавливание головы пользовалось в средневековой Европе, особенно в Северной Германии. Для этого использовали достаточно простое приспособление, в которое помещали голову осужденного. Подбородок жертвы опирался на нижнюю балку, а сверху при помощи винтового механизма на голову опускали железный колпак. После первых оборотов ломались зубы, потом челюсти, следом лопались кости черепной коробки, и вытекал мозг. Этим приспособлением до сих пор пользуются в некоторых странах Латинской Америки для получения признаний и склонения к «сотрудничеству».

Римляне использовали специальные повозки с чрезвычайно широкими и тяжелыми колесами, сплошь утыканными крюками и лезвиями. Это изобретение они позаимствовали у сирийцев.

Дагомеец, приговоренный к раздавливанию между камнями за осквернение идола. Гравюра. Частн. кол.

Искусство возницы состояло в том, чтобы повозка ехала медленно, не сбивая при этом колесами тела осужденных в кучу. В Египте приговоренного помещали в огромную ступу и толкли тяжелым пестом, пока тело несчастного не превращалось в кровавое месиво.

В Персии осужденных раздавливали при помощи прессов, идентичных тем, в которых давили виноград и оливки.

Оно состояло в постепенном раздавливании осужденного до превращения его тела в бесформенную массу.

Чаще всего человека помещали между двух круглых жерновов. Иногда с помощью специальных приспособлений жернова вращали в противоположные стороны. В древнем Карфагене, равно как в Цейлоне и Индии, вплоть до конца XVIII века для казни нередко использовали слонов. Огромные животные либо растаптывали осужденных целиком, либо раздавливали ногами только головы.

Постепенное раздавливание позволяло «дозировать» пытку и останавливать процедуру казни в любой момент, чтобы получить от человека признания. Этот метод использовали также в качестве пытки, раздавливая не все тело, а часть. Наиболее известное приспособление получило название «испанского сапога». Оно представляло собой 4 дощечки, которые привязывали к ногам осужденному, по две на каждую ногу, регулируя силу сжатия либо с помощью веревки, либо при помощи деревянных кольев, вбиваемых палачом между внутренних дощечек. «Сапоги» постепенно сдавливали лодыжки, суставы и мышцы голени вплоть до их полного расплющивания. Пытка «сапогом» просуществовала во Франции до 1789 года.

Казнь Жанны д'Арк в 1431 году. Один из самых знаменитых костров в истории. Гравюра Адольфа Паннемакера с картины Феликса Филиппото. XIX в. Частн. кол.

Казнь огнем существовала испокон веков. Упоминания о кострах встречаются в письменных и устных сводах законов и обычаев самых древних цивилизаций.

Знаменитый кодекс Хаммурапи, названный по имени вавилонского царя, предусматривает сжигание наряду с утоплением и повешением.

Книга Законов Ману, или Манавадхарма-шастра, религиозный и гражданский кодекс Индии, упоминает смерть на костре в числе семи других способов казни.

Казнь на костре стара как мир. Картина. Частн. кол.

В книге хеттов, воинственного народа, жившего в Малой Азии, сожжение фигурирует в качестве основного способа казни. Древний иудейский закон, согласно Левиту, третьей книге Пятикнижия, посвященной отправлению культа, велит предавать огню в крайних случаях — за двоеженство и святотатство.

Законы Дракона, автора первого кодекса, составленного в Афинах за шесть веков до Рождества Христова, прославившегося неумолимой суровостью приговоров, предусматривали костер в качестве кары за особо тяжкие преступления. Египтяне, римляне, скифы, галлы и все варварские народы, вторгшиеся в Галлию, казнили на кострах.

У инков, как пишет Жильбер Калландро, сжигали всех членов семьи «девы солнца», нарушившей обет целомудрия. Многие историки полагают, что древность и популярность умерщвления огнем, равно как и водой, объясняются религиозным происхождением смертной казни. Огонь и вода вели к очищению, и смертную казнь часто совершали как обряд жертвоприношения. Идея «очищения» продержалась до XVIII века, и все это время обвиняемых в сексуальных преступлениях, колдовстве, ереси и любых проступках против веры сжигали.

Для умерщвления огнем, как и для других способов казни, воображение судей породило множество самых изощренных процедур.