Читать онлайн «Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли». Страница 36

Еще один дар передал нашей общине Игумен Виссарион (Остапенко), инок Троице-Сергиевой Лавры. Пожертвованный им образ преподобного Сергия Радонежского глубоко символичен для нашего прихода, поскольку этот святой являлся духовным учителем и наставником преподобной.

Следует отметить тот факт, что во время реконструкции гробницы княгини Евфросинии «Обществу во имя святых жен Руси» удалось взять от нее небольшой камень, пожертвованный впоследствии в общину храма. Теперь эта святыня хранится в алтаре храма с особым трепетом и любовью.

В нашем домовом храме также есть и чудотворная икона Почаевской Божией Матери, с которой связана удивительная история. Несколько лет назад в недавно образовавшееся «Православное общество во имя святых жен Руси» православные паломники привезли икону Почаевской Божией Матери. Узнав о создании такого общества, решившего построить храм во имя преподобной Евфросинии, монахи Почаевской Лавры решили передать ему в дар этот образ. Так как храма еще не было, икону повесили в помещении Общества рядом с хоругвью преподобной Евфросинии, у которой регулярно читали акафист.

В помещении, которое выделили благодетели, работала одна раба Божия, по национальности татарка, принявшая в сознательном возрасте православие. Она работала в этой организации уборщицей. С разрешения членов Православного общества эта женщина периодически молилась у икон, зажигала свечи и лампады.

По прошествии некоторого времени она пришла к руководителю Общества, Любови Сергеевне Акелиной, прося разрешения пожертвовать лампаду на Почаевскую икону. Когда ее спросили, чем вызвано подобное желание, женщина рассказала поразительную историю. Не так давно у нее внезапно покрылся язвами рот и внутри, и снаружи. Из-за этого тяжелого недуга она с трудом пила и совсем не могла есть. Ни один из врачей, к которым обращалась женщина, не смог ей помочь. Доведенная до отчаяния, она уже стала думать о своем скором конце. И как последнее средство, она начала читать перед Почаевским образом Божией Матери акафист (правда, так как она не знала акафиста именно этой иконе, она стала читать акафист Владимирской). Женщина молилась как раз вечером накануне праздника Владимирской Богоматери. Проснувшись на следующее утро, она обнаружила, что от язв не осталось и следа. Какое-то время женщина не могла поверить в чудо, таким невероятным казалось ей все случившееся. Но, успокоившись, она пошла в «Общество во имя святых жен Руси», чтобы рассказать о произошедшем.

О чуде доложили Высокопреосвященнейшему Арсению, архиепископу Истринскому, викарию Московской епархии. Владыка со вниманием выслушал и благословил для назидания верующих рассказывать всем о чудесном выздоровлении женщины. В память об этом дивном исцелении в нашей домовой церкви по вторникам после акафиста всегда поется молитва Богородице: «Царица моя преблагая…»

Таким образом, сейчас в храме хранится множество различных святынь. Православные люди, приходящие в нашу церковь, с верой молятся перед этими мощами и иконами, надеясь на милость и помощь Божию во всех своих жизненных трудностях.

ДОНСКАЯ ИКОНА Божией Матери

Донская икона Божией Матери, одна из самых чтимых в России чудотворных икон. Относится к иконографическому типу «Умиление». Исполнена для Успенского собора Коломны в конце XIV века. На обороте иконы изображено Успение Богоматери. Прославление иконы связано с военными походами Ивана Грозного против ханств, образовавшихся на развалинах Золотой Орды, и с воспоминанием о победе на берегах Дона в Куликовской битве 1380 года.

В царствование Ивана Грозного за победителем в Куликовской битве московским князем Дмитрием Ивановичем (1350–1389) закрепилось прозвище Донской. Донским стал именоваться и основанный Дмитрием Ивановичем накануне Куликовской битвы Успенский собор в Коломне, а хранимая там икона Богоматери – Донской. В 1552 году Иван Грозный взял икону в военный поход на Казань, а после покорения Казанского ханства поставил Донскую икону в Благовещенский собор Московского Кремля. Донская икона участвовала также в походе Ивана Грозного на Полоцк в 1563 году. С заступничеством иконы (после молитвы царя Федора Ивановича перед ней) связывали спасение Москвы от набега крымских татар хана Казы-Гирея в 1591 году. В память об этом событии в Москве был основан Донской монастырь, для которого сделали точный список с оригинала. На протяжении XVII–XIX вв. икона почиталась как действенная заступница от иноверных и иноплеменных врагов. К ней обращались с молитвами, составляли похвальные слова, повести и сказания, в которых отразились как реальные факты ее истории, зафиксированные в летописях XVI в., так и сочиненные в XVII в. легенды об участии иконы в Куликовской битве, во время которой икону будто бы подарили князю Дмитрию «донские казаки». Икона почиталась, вероятно, еще в конце XIV– начале XV в., о чем свидетельствуют ее ранние уменьшенные копии-списки. В XVII в. на иконе был богатейший золотой оклад с многочисленными драгоценными камнями (не сохранился).

В настоящее время икона хранится в Третьяковской галерее в Москве.

Кондак 1

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.

Икос 1 Архангела благовестие слышавши, Пречистая, соизволи воле Господа Своего и со смирением сердца отвеща: «Се, Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему». Мы же, дивящеся, како Сын Божий Сын Девы бывает, со Гавриилом Благодатную песньми почтим: Радуйся, Отроковице, от всех родов Богоизбранная; радуйся, скиние, Духом Святым осененная. Радуйся, живоносная обитель Света Божественнаго; радуйся, Мати Божия, Спаса миру рождшая. Радуйся, яко Тобою, Благодатная, Невидимый нам видим бысть; радуйся, Всепетая, яко сотвори Ти величие Сильный. Радуйся, яко прославлением икон Твоих величие сие возвещается; радуйся, благодать и милость чудотворными иконами Твоими нам являющая. Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.

Кондак 2 Видяще Тя, Богородице, во объятиях Младенца Христа держащую и главою к пречистому Лику Его кротце приникшую, разумеваем Божественную любовью Твою и непрестанное о мире ходатайство. В шуйце же держиши плат чистый, еже слезы плачущих скоро осушати, да никтоже от Тебе неутешен изыдет. Веруем, яко имаши велие дерзновение ко благосердию Владыки, и Богу, давшему нам Тебе, Благую Заступницу, благодарственно поем: Аллилуиа.

Икос 2 Разум немощный не может постигнути глубину смиреннаго служения Твоего, Госпоже, на земли Искупителю нашему, не имевшему, где главу подклонити. Во дни уничижения и страдания Сына Твоего, Богомати, оружие смертное прехождаше сердце Твое. Сего ради сердцем соболезнующе, глаголем Ти таковая: Радуйся, незлобивая Агнице, вертеп и ясли смиренно приявшая; радуйся, Богоприимца Симеона скорбное проречение в сердце начертавшая. Радуйся, поношению Сына Божия сострадавшая; радуйся, крестный путь Его слезами оросившая. Радуйся, муки Его крестныя сердцем разделившая; радуйся, Кресту предстоянием послушание воле Отца явившая. Радуйся, гробу Сына Твоего благосердый плач принесшая; радуйся, Воскресением Его обрадованная. Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.

Кондак 3 Сила Вышняго содела Тя, Благодатная, источник неоскудевающ утешения бедствующим. Многи бо скорби претерпевши, можеши и искушаемым помощи. Людем российским, люте страждущим от нашествия агарян, благоволила еси явити образ Твой в струях реки Дона в знамение милости Твоея ко Отечеству нашему, в защиту от враг видимых и невидимых, техже помощию Божиею побеждающе, Спасителю Богу поем: Аллилуиа.

Икос 3 Имуще Тя первую Подвигоположницу, шествующую по стопам Владыки Христа, мужества исполняхуся первосвятителие Московскии и подвижницы благочестия о Российскии, беды и напасти претерпевающе, учаще люди духом Господеви работати, ибо сила Божия в немощи совершается. Мы же, видяще веру отец наших и явление благодати, нравы злыя в добрыя претворившия, достойно Тя, Наставницу верных, ублажаем: Радуйся, насаждение веры и благочестия; радуйся, образе несокрушимаго скорбей терпения. Радуйся, доблести и веры богатство неистощимое; радуйся, духа уныния и боязни отгнание. Радуйся, духа разума и крепости стяжание; радуйся, святых печальников земли Российских возрастившая. Радуйся, в струях Донских чудно икону Твою явившая; радуйся, реки слез народных ею иссушившая. Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.