Читать онлайн «Вам поможет Владимирская икона Божией Матери». Страница 14

Здесь в Успенском —

В сердце стен кремлевских, —

Умилясь на нежный облик Твой,

Сколько глаз жестоких и суровых

Увлажнялись светлою слезой!

Простирались старцы и черницы,

Дымные сияли алтари,

Ниц лежали кроткие царицы,

Преклонялись хмурые цари.

Максимилиан Волошин

На протяжении веков входили люди – знатные и простые, молодые и старые – под сень храма. Входили и останавливались перед чудотворным образом – и глаз отвести не могли от святой Владимирской иконы.

И преклонив колени перед ней под сенью золотого футляра, святыню вмещавшего, приложившись к лику пречистому, каждый в думы свои погружался. И тень веков перед мысленным взором каждого пролетала, длинная цепь великих событий с того дня, когда кисть святого Луки положила на дерево первые мазки, навечно запечатлевшие святой образ Богоматери. И долгий путь образа в Россию, и древний град Владимир, и торжественная встреча иконы-спасительницы в Москве… И множество чудесных событий, знамений и исцелений, по молитвам у иконы произошедшим.

И, вспоминая об этом, каждый, с молитвой к образу чудотворному пришедший, чувствовал в душе свет и силу святую, и вера в нем укреплялась в вечное заступничество Пресвятой Богородицы, в благодать ее и помощь великую.

В полумраке храма не всегда можно было хорошо разглядеть тонкую работу древнего образа, но на любой крупный крестный ход по великим праздникам Владимирскую икону обязательно выносили из храма, и тогда она представала во всем своем величии и святой красоте.

Во время Отечественной войны 1812 г. чудотворная икона была в начале сентября увезена вместе с другими почитаемыми образами Богородицы – Иверским и Смоленским, во Владимир – так святыню хотели защитить от поругания французскими солдатами.

Во Владимире святыня ежедневно выносилась из храма для совершения крестного хода по городу. Позже Владимирскую и Иверскую иконы Пресвятой Богородицы перевезли в Муром.

Но 20 октября она вновь вернулась в Москву, и заняла свое место.

Празднуя победу в войне, все православное население Москвы 1 декабря 1812 г. вышло на большой Крестный ход в Китай-городе, на который из храмов вынесли святые образы Божией Матери Владимирский, Грузинский, Иверский, «Утоли моя печали».

После этого на протяжении более ста лет Владимирская икона находилась в Успенском соборе, пока в 1928 г. ее не передали в собрание Государственной Третьяковской галереи.

На протяжении этого века святыня хранилась в алтаре храма, и увидеть ее можно было только во время какого-то знаменательного события, например коронации нового императора. А на то место, которое она раньше занимала на иконостасе собора, был помещен список чудесного образа Владимирского. Именно он находится в Успенском соборе в наши дни.

Успенский собор Московского Кремля считается старейшим из полностью сохранившихся московских зданий.

Впервые каменный собор на этом месте был заложен еще во времена княжения Иоанна I – в 1326 г. Храм Успения Пресвятыя Богородицы стал первым собором в Москве, выстроенным из камня.

Однако при Иоанне III собор уже сильно обветшал, и на его месте было решено возводить новый храм. В 1479 г. митрополит Геронтий освятил новый собор, выстроенный итальянским архитектором Аристотелем Фиораванти. Новый храм был выполнен по подобию древнего Успенского собора во Владимире.

В этом храме с 1547 г. проходили венчания на царство и позже – коронации российских императоров.

Великие русские святыни веками стекались в этот великий храм. Хранится в нем гвоздь Господень, а также посох, принадлежавший митрополиту Киевскому и Всея Руси святителю Петру.

На протяжении столетий на территории собора хоронили московских святителей.

А в 1395 г. здесь была помещена величайшая святыня земли Русской – Владимирская икона Божией Матери.

Последняя служба перед закрытием собора была совершена в марте 1918 г. Именно это богослужение стало основой для написания известной картины П. Д. Корина «Русь уходящая». В середине XX века храм получил статус музея и в 1991 г. был включен в Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». По благословению патриарха в особые дни в этом храме, который получил название «Патриарший кафедральный», проводятся богослужения.

Государственный исторический музей После революционного переворота, в 1918 г. величайшую русскую святыню вынесли из Успенского собора. С 1926 г. икона Владимирской Божией Матери находилась в Государственном историческом музее.

Государственная Третьяковская галерея

В Государственную Третьяковскую галерею икону переместили в 1930 г. На протяжении десятилетий она была выставлена в залах древнерусского искусства. В декабре 1999 г. чудотворный образ был передан в храм святителя Николы-в-Толмачах при Третьяковской галерее. Сейчас его постоянно можно видеть в храме-музее.

Впервые святой образ Владимирской Матери Божией был принесен в этот храм 8 сентября 1996 г., когда главный престол восстановленной церкви был освящен самим Святейшим Патриархом Алексием II. Еще в 1993 г. сотрудники музея получили разрешение на проведение перед иконой богослужений. Для Владимирской Богоматери отвели небольшой зал, сама икона постоянно находилась за стеклом, а перед ней ежедневно обновлялся букет свежих цветов. Однако чудотворный образ все еще считался музейным экспонатом.

И только в сентябре 1999 г. величайшая русская святыня заняла свое место в храме. На празднование Сретенья Владимирской Богородицы ее поместили в специально устроенный деревянный киот, в резной сени которого она пребывает и по сей день.

Для того чтобы древняя святыня пребывала в сохранности, ее поместили в специальные условия. Особым образом изготовленный киот оберегает ее от воздействия извне, а в самом помещении храма-музея создан постоянный микроклимат. Работники музея ежедневно проверяют состояние святого образа.

Перед святым образом служатся молебны, в дни же великих престольных праздников православные люди с благоговением могут созерцать чудотворный образ, перенесенный в Успенский собор Московского Кремля. Поклониться святой иконе приходят тысячи москвичей.

Войти в храм Николы в Толмачах можно только через Третьяковскую галерею со стороны Малого Толмачовского переулка. Всем желающим пройти в храм нужно обязательно снять верхнюю одежду.

В храме, на первый взгляд, совершенно обычная обстановка – перед святыми образами теплятся свечи, по праздничным и выходным дням проводятся службы. Однако сложнейшие электронные системы следят за тем, чтобы в помещении сохранялась определенная температура и влажность, а величайшая русская святыня не только охраняется сигнализацией – киот, в котором она помещена, изготовлен на предприятии Минатома РФ, и обладает пуленепробиваемыми свойствами.

Тем, кто хочет, чтобы перед святым Владимирским образом Пречистой Богородицы горела и его свеча, следует оставить ее служителям. И во время ближайшей службы ее обязательно зажгут.

Во время праздничных богослужений в храме можно услышать пение известного камерного хора Третьяковской галереи.

Древность и святость образа На протяжении веков ведутся споры об истинном происхождении этого чудесного образа. Ряд искусствоведов настаивает на том, что, на самом деле, столь почитаемая на Руси икона была создана в начале XII века. Считается, что Владимирская Богоматерь была написана в Константинополе одним или несколькими византийскими мастерами. Такие выводы они делают на основании реставрационных данных и анализа стиля, в котором выполнена икона. Однако очень трудно делать выводы о таком произведении искусства, возраст которого насчитывает много столетий. Естественно, что икона многократно побывала в руках реставраторов, которые раз за разом понемногу изменяли ее облик. Леонид Успенский, автор известной книги «Богословие иконы православной церкви» сказал по этому поводу так: