Читать онлайн «Святой Фома, апостол современности». Страница 7

(1923)

[1] Pie XI. Encicl. «Studiorum ducem».

[2] Согласно справедливому замечанию П. Петито, можно сказать, что св. Фома Аквинский, который велел читать ему ежедневно доклады Кассиана, всегда глубоко вникал в суть бенедиктинской духовности, столь мало рефлективной, столь мало занимавшейся «психологией».

[3] Ср.: Garrigou-Lagrange R. La premiere donnee de 1'intelligence // Melanges thomistes, 1923.

Перевод выполнен с издания: Maritain J. Saint Thomas, apotre des temps modernes // Maritain J. Oeuvres (1912–1929). - [Paris]: Desclee De Brouwer, 1975. P. 197–225.

[1]Первейшая истина — Иисус Христос, который говорил о себе: «Я есмь путь и истина и жизнь (Ин, 14, 6; см. также Ин, I, 17).

[2] «Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф 6 13).

[3] Автаркия, автономия (греч.).

[4] Истина сделает вас свободными (Ин, 8, 32).

[5] Слово мудрости (лат.).

[6] Ангельский доктор (Doctor angelicus) — звание, посмертно присвоенное Фоме Аквинскому Католической церковью.

[7] Святой Людовик — король Франции (1226 1270) Людовик IX Святой.

[8] Немой Бык, Сицилийский Бык — прозвища св. Фомы Аквинского, полученные им в годы обучения в Парижском университете за высокий рост, неповоротливость, полноту и редкое участие в дискуссиях.

[9] Монастырь Монте-Кассино — главный монастырь ордена бенедиктинцев. Расположен на середине пути из Рима в Неаполь на месте святилища Аполлона. Основан в 529 г, св. Бенедиктом. Объявлен национальным памятником.

[10] Орден бенедиктинцев был основан в начале VI в. св. Бенедиктом Иурсийским. В соответствии с Уставом ордена было предусмотрено постоянное пребывание его члена в монастыре, повиновение выборному аббату и общность имущества. Среди занятий видное место отводилось литературным трудам.

[11] Доминиканцы — члены нищенствующего монашеского ордена, основанного в, 1215 г. св. Домиником де Гусманом (Испания). Главной целью ордена считалась борьба против распространения еретических учений. Поэтому члены ордена готовились к полемическим дискуссиям, для чего требовалась большая теологическая подготовка. В результате члены ордена буквально заполонили все богословские кафедры в университетах, а затем подчинили своему влиянию и всю систему образования в Западной Европе. В 1233 г. инквизиция была фактически передана доминиканцам. Широко развернулась и миссионерская деятельность ордена, которая затем стала его многовековой традицией.

[12] Облат- человек, живущий в монастыре и предоставивший ему свое имущество (франц.).

[13] Графиня Теодора Ландольф — мать Фомы Аквинского.

[14] Тяжело слышать такие речи (лаг.).

[15] На пути открытий (лат.).

[16] На пути рассуждений (лат.).

[17]Орем, Никола (Oresme, Nicolas, 1323–1382) — франц. ученый. Разрабатывал теорию отношений, ввел дробные показатели степени. С его именем связывают первые попытки построения системы прямолинейных координат, введение понятия ускорения и средней скорости. Автор трудов по астрономии.

Леонардо да Винчи (1452–1519) — итальянский живописец, ученый и инженер. Ему принадлежат многочисленные открытия в области математики, естествознания, механики; отстаивал мнение о решающем значении опыта в познании природы.

Галилей, Галилее (1564–1642) — итальянский ученый, один из основателей современного экспериментально-теоретического естествознания. Заложил основы современной механики. В области астрономии активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции, вынудившему его отречься от учения Коперника (в 1992 г. папа Иоанн Павел II объявил решение суда ошибочным и реабилитировал Галилея). Боролся против схоластики, считал основой познания опыт.

[18] В Евангелии от Матфея Иисус на вопрос одного из фарисеев — «какая наибольшая заповедь в законе?» — отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душою твоею и всем разумением твоим» — сия же есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф 22, 35–40; аналог.: Мк 12, 28; Лк 10, 27)

[19] Гульельмо ди Токко (Guglielmo di Тоссо, род. около 1238 — ум. между 1323 и 1325 гг.) — монах-доминиканец, быв. ученик Фомы Аквинского, генеральный инквизитор Неаполя (с 1309 г.), собирал документы о жизни св. Фомы в связи с его предстоящей канонизацией, автор первой биографии Фомы Аквинского.

[20] О борьбе Фомы Аквинского со сторонниками св. Августина см.: Честертон Г. Вечный человек. М. 1991.

[21] Красноречивый, необузданнейший, исключительный, почтенный зачинатель (лат.).

[22] Мудрость снаружи вещает, на улицах голос подает (лат.).

[23] Прекрасный риск (греч.).

[24] Регинальд (Реджинальд да Пиперно) — монах, друг, секретарь и врач Фомы Аквинского, завершивший работу над его основным трудом «Сумма теологии».

[25] «Руководство к научным занятиям» (лат.).

[26] Имеется в виду орден францисканцев. Орденом меньших братьев (миноритов) его назвал основатель этого нищенствующего монашеского ордена католиков св. Франциск Ассизский. Под этим названием в 1223 г. орден был утвержден папой римским.

[27] Если не стать как маленькие дети (лат.).

[28] Природная (от Бога прирожденная) (лат.).

[29] См. молитву царя Соломона к Богу (3 Цар 3, 7–8).

[30] И которая учит постижению умом (лат.).

[31] Я вас назвал друзьями (лат.).

[32] В 1274 г. папа Григорий X созвал в Лионе вселенский собор, в котором приняли участие около 500 епископов не только западной, но и восточной ветвей христианской церкви, так как в замысел папы входила попытка воссоединить восточное и западное христианство. Для участия в этом соборе Григорий X пригласил и Фому Аквинского. Тот согласился и отправился в Лион, но по дороге внезапно заболел и скончался в бенедиктинском монастыре в Фоссануове 7 марта 1274 г… Спустя шесть веков в 1879 г. папа Лев XIII издал энциклику «Aeterni Patris» («Отцу вечному»), в которой обратился к памяти и авторитету св. Фомы и признал его философскую систему «единственно истинной философией» католицизма.

[33] Католический праздник Пресвятою Тела и Крови Христа отмечается 3 июня.

[34] Петр Ломбардский (Petrus Lombardus)(ок. 1100–1160) — итал. схоласт, епископ (с 1159 г.). В четырех «Книгах сентенций» (Sententiarum libri IV) суммировал изречения теологических авторитетов, положив начало понятию и жанру «суммы». Эта литературная форма была воспринята и развита последующими теологами и философами.

[35] Александр Гэльский (Alexander Halensis) (1170/1180-1245) — англ, схоласт, принадлежал к монашескому ордену францисканцев. Известен своим динамико-реалистическим учением об идеях. Его главный труд «Summa theologica» был издан по указу Папы после смерти автора, и это сыграло большую роль в углублении доказательства бытия Божия в духе Аристотеля и св. Августина.

[36] Постижение разумом (лат.).

Pie XI. Encicl. «Studiorum ducem».

Согласно справедливому замечанию П. Петито, можно сказать, что св. Фома Аквинский, который велел читать ему ежедневно доклады Кассиана, всегда глубоко вникал в суть бенедиктинской духовности, столь мало рефлективной, столь мало занимавшейся «психологией».

Ср.: Garrigou-Lagrange R. La premiere donnee de 1'intelligence // Melanges thomistes, 1923.

Первейшая истина — Иисус Христос, который говорил о себе: «Я есмь путь и истина и жизнь (Ин, 14, 6; см. также Ин, I, 17).

«Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф 6 13).

Автаркия, автономия (греч.).

Истина сделает вас свободными (Ин, 8, 32).

Слово мудрости (лат.).

Ангельский доктор (Doctor angelicus) — звание, посмертно присвоенное Фоме Аквинскому Католической церковью.

Святой Людовик — король Франции (1226 1270) Людовик IX Святой.

Немой Бык, Сицилийский Бык — прозвища св. Фомы Аквинского, полученные им в годы обучения в Парижском университете за высокий рост, неповоротливость, полноту и редкое участие в дискуссиях.

Монастырь Монте-Кассино — главный монастырь ордена бенедиктинцев. Расположен на середине пути из Рима в Неаполь на месте святилища Аполлона. Основан в 529 г, св. Бенедиктом. Объявлен национальным памятником.

Орден бенедиктинцев был основан в начале VI в. св. Бенедиктом Иурсийским. В соответствии с Уставом ордена было предусмотрено постоянное пребывание его члена в монастыре, повиновение выборному аббату и общность имущества. Среди занятий видное место отводилось литературным трудам.