Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Β«Π₯ристианская традиция: Π˜ΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ развития вСроучСния. Π’ΠΎΠΌ 1Β». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 88

Автор Ярослав ПСликан

Π₯одатайством особого Ρ€ΠΎΠ΄Π° являСтся литургичСская ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²Π°. «Если прСступныС дСяния Π½Π΅ Π»ΠΈΡˆΠ΅Π½Ρ‹ прощСния ΠΈ послС смСрти, Ρ‚ΠΎ ΠΈ свящСнноС ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΡΠΏΠ°ΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ Π–Π΅Ρ€Ρ‚Π²Ρ‹ ΠΏΠΎΠΌΠΎΠ³Π°Π΅Ρ‚ Π΄ΡƒΡˆΠ°ΠΌ послС смСрти, Ρ‚Π°ΠΊ Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΈ сами Π΄ΡƒΡˆΠΈ ΡƒΡΠΎΠΏΡˆΠΈΡ… ΠΈΠ½ΠΎΠ³Π΄Π° ΠΆΠ°ΠΆΠ΄ΡƒΡ‚ этого». Литургия ΠΈ богословиС Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ Π΄Π°Π²Π½ΠΎ Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ°Π»ΠΈ Π²Π΅Ρ€Ρƒ ΠΈ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅, согласно ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΌ Евхаристия являСтся ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²ΠΎΠΉ Ρ‚Π΅Π»Π° ΠΈ ΠΊΡ€ΠΎΠ²ΠΈ Π₯ристовых. Но Π² Ρ…ΠΎΠ΄Π΅ Π²Ρ‹ΡˆΠ΅ΡƒΠΏΠΎΠΌΡΠ½ΡƒΡ‚Ρ‹Ρ… изысканий ΠΎ чистилищС Π“Ρ€ΠΈΠ³ΠΎΡ€ΠΈΠΉ сформулировал ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²ΠΎΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΎΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ смысл Евхаристии с Π½ΠΎΠ²ΠΎΠΉ ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ ΠΈ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ Π΄Π΅Ρ‚Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎ: Β«ΠœΡ‹ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΎΡΠΈΡ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³Ρƒ... Π΅ΠΆΠ΅Π΄Π½Π΅Π²Π½Ρ‹Π΅ ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²Ρ‹ нашими слСзами, Π΅ΠΆΠ΅Π΄Π½Π΅Π²Π½Ρ‹Π΅ ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ Π•Π³ΠΎ ΠΏΠ»ΠΎΡ‚ΠΈ ΠΈ ΠΊΡ€ΠΎΠ²ΠΈ... Ибо ΠΊΡ‚ΠΎ срСди Π²Π΅Ρ€ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΡ… усомнится, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π² самый ΠΌΠΎΠΌΠ΅Π½Ρ‚ ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²ΠΎΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ Π² ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ Π½Π° голос свящСнника ΠΎΡ‚ΠΊΡ€Ρ‹Π²Π°ΡŽΡ‚ΡΡ нСбСса ΠΈ Ρ…ΠΎΡ€Ρ‹ Π°Π½Π³Π΅Π»ΠΎΠ² ΠΏΡ€ΠΈΡΡƒΡ‚ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‚ ΠΏΡ€ΠΈ этом таинствС Π˜ΠΈΡΡƒΡΠ° Π₯риста?Β» И, Π½Π°ΠΎΠ±ΠΎΡ€ΠΎΡ‚, Π² вопросС ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅ СвхаристичСского присутствия Π“Ρ€ΠΈΠ³ΠΎΡ€ΠΈΠΉ Π³ΠΎΡ€Π°Π·Π΄ΠΎ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅ ΠΊΠΎΠ½ΠΊΡ€Π΅Ρ‚Π΅Π½ ΠΈ повторяСт августиновскиС Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»Ρ‹, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅ ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡Π°ΡŽΡ‚ΡΡ Π½Π΅ΡΡΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ. Он Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ ΠΎ Β«Π•Π³ΠΎ Ρ‚Π΅Π»Π΅ ΠΈ ΠΊΡ€ΠΎΠ²ΠΈ Π² нашСм таинствС» языком, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ, казалось Π±Ρ‹, ΡƒΡ‡ΠΈΡ‚ Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌΡƒ ΠΏΡ€ΠΈΡΡƒΡ‚ΡΡ‚Π²ΠΈΡŽ, Π½ΠΎ Π½Π΅ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ. Волько Π² IX Π²Π΅ΠΊΠ΅ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌ присутствии стало ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠΌ спора; Π² Ρ‚ΠΎ ΠΆΠ΅ врСмя благодаря, ΠΏΠΎ ΠΊΡ€Π°ΠΉΠ½Π΅ΠΉ ΠΌΠ΅Ρ€Π΅ частично, Π“Ρ€ΠΈΠ³ΠΎΡ€ΠΈΡŽ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ литургичСской ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²Π΅ Π²ΠΏΠΎΠ»Π½Π΅ ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€Π΄ΠΈΠ»ΠΎΡΡŒ. ΠŸΠΎΡΡ‚ΠΎΠΌΡƒ, ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° ΠΎ ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠΌ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠΈ зашСл спор, Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ стало прСдпосылкой этой дискуссии, ΠΈ богословы обсуТдали присутствиС Π² таинствС ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ Ρ‚Π΅Ρ… Ρ‚Π΅Π»Π° ΠΈ ΠΊΡ€ΠΎΠ²ΠΈ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅, ΠΏΠΎ ΠΎΠ±Ρ‰Π΅ΠΌΡƒ согласию, ΠΏΡ€ΠΈ Π΅Π³ΠΎ ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΎΡΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ Π² ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²Ρƒ.

ΠœΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ богословиСм грСчСских ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠ² ΠΈ Π΅Π³ΠΎ Ρ€Π΅ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Ρ€ΠΏΡ€Π΅Ρ‚Π°Ρ†ΠΈΠ΅ΠΉ, прСдпринятой Августином, с ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΉ стороны, ΠΈ августинианским Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠΎΠΌ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΠ²Π΅Π» ΠΊ схоластикС, с Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉ, ΠΈΠΌΠ΅Π»Π° мСсто Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½Π°Π»ΡŒΠ½Π°Ρ консолидация, которая ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·ΠΎΡˆΠ»Π° Π² латинской Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ Π² VI Π²Π΅ΠΊΠ΅. Π’ Ρ‚Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ тысячи Π»Π΅Ρ‚ послС Григория Π³Π»Π°Π²Π½ΠΎΠΉ установкой, Π»Π΅ΠΆΠ°Ρ‰Π΅ΠΉ Π² основС ΠΏΠΎΡ‡Ρ‚ΠΈ всСх Π²Π΅Ρ€ΠΎΡƒΡ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Ρ‚Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π°Ρ‚ΠΎΠ² ΠΈ библСйских ΠΊΠΎΠΌΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ€ΠΈΠ΅Π² Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½Ρ‹Ρ… богословов, являлся ΡƒΡ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‚Π΅Ρ‚ Римского Спископа. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π΅Π»Ρ‹ этого Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‚Π΅Ρ‚Π° Π½Π΅Ρ€Π΅Π΄ΠΊΠΎ ΡΡ‚Π°Π½ΠΎΠ²ΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠΌ спора, Π° ΠΊΠΎΠ½ΠΊΡ€Π΅Ρ‚Π½Ρ‹Π΅ Ρ€Π΅ΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ ΡΡ‚Π°Π²ΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ ΠΏΠΎΠ΄ сомнСниС, Π½ΠΎ всС Π±Ρ‹Π»ΠΈ обязаны ΠΏΡ€ΠΎΡΠ²Π»ΡΡ‚ΡŒ свою Π»ΠΎΡΠ»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΏΠ°ΠΏΠ΅. Π’ΠΎ всСм христианском ΠΌΠΈΡ€Π΅ православноС Π²Π΅Ρ€ΠΎΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΠΎΠ΄Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ΅Π²Π°Π»ΠΎ всСцСлоС принятиС Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΎΠ², ΠΎ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Ρ… ΠΌΡ‹ Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΠ»ΠΈ Π² этой ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π΅, Π½ΠΎ Π½Π° кафоличСском Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π΅ ΠΎΠ½ΠΎ ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΠΎ Π½Π΅Ρ‡Ρ‚ΠΎ большСС - ΠΈΠ»ΠΈ, Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ, мСньшСС: ΠΏΠΎΡΠ»ΡƒΡˆΠ°Π½ΠΈΠ΅ Бвятому ΠŸΡ€Π΅ΡΡ‚ΠΎΠ»Ρƒ. Π”Π°ΠΆΠ΅ Ρ€Π΅ΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ ВсСлСнских соборов Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Π±Ρ‹Π»ΠΈ ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π°Ρ‚ΡŒΡΡ Π ΠΈΠΌΠΎΠΌ, ΠΈ Π² ΠΊΠΎΠ½Π΅Ρ‡Π½ΠΎΠΌ счСтС Π΄Π΅Π»ΠΎ ΠΊΠΎΠ΄ΠΈΡ„ΠΈΠΊΠ°Ρ†ΠΈΠΈ Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΎΠ² с самого Π½Π°Ρ‡Π°Π»Π° стало ΠΏΡ€ΠΈΠΏΠΈΡΡ‹Π²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ Римской власти. ΠŸΡ€ΠΎΡΠΏΠ΅Ρ€ Аквитанский, касаясь ΠΊΠΎΠ½Ρ„Π»ΠΈΠΊΡ‚ΠΎΠ² Π½ΠΎ ΠΏΠΎΠ²ΠΎΠ΄Ρƒ учСния ΠΎ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚Π½ послС Августина, Ρ‚Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ Π²Ρ‹Ρ€Π°Π·ΠΈΠ» консСнсус православного кафоличСстна Π² латинской Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ: «Для исповСдания Π²Π΅Ρ€Ρ‹ Π² ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΠΈ Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ΠΉ... ΠΌΡ‹ считаСм Π²ΠΏΠΎΠ»Π½Π΅ достаточным Ρ‚ΠΎ, Ρ‡Π΅ΠΌΡƒ писания Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ прСстола... ΡƒΡ‡Π°Ρ‚ нас. ВсС, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΡ€Π΅Ρ‡ΠΈΡ‚ этим полоТСниям, ΠΌΡ‹ Π½ΠΈΠΊΠ°ΠΊ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅ΠΌ ΡΡ‡ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΡΠΎΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠΌ кафоличСской Π²Π΅Ρ€Π΅Β». БрСднСвСковая ΠΌΡ‹ΡΠ»ΡŒ приняла это Π½ΠΎΡ€ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠ²Π½ΠΎΠ΅ ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅; ΠΎΠ½Π° вновь ΠΈΠ·ΡƒΡ‡ΠΈΠ»Π° августиновскиС Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»ΠΈΡ€ΠΎΠ²ΠΊΠΈ Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ учСния; ΠΎΠ½Π° Π·Π°Π½ΠΎΠ²ΠΎ ΠΎΡ‚ΠΊΡ€Ρ‹Π»Π° рассуТдСния Боэция ΠΎ философии АристотСля; ΠΈ Ρ‚Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ ΠΎΠ½Π° Π΄Π°Π»Π° Π½ΠΎΠ²ΡƒΡŽ ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Ρ€ΠΏΡ€Π΅Ρ‚Π°Ρ†ΠΈΡŽ григорианскому консСнсусу ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ православного кафоличСского учСния. Об этом ΠΏΠΎΠΉΠ΄Π΅Ρ‚ Ρ€Π΅Ρ‡ΡŒ Π² Ρ‚Ρ€Π΅Ρ‚ΡŒΠ΅ΠΌ Ρ‚ΠΎΠΌΠ΅ Β«Π₯ристианской Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈΒ», ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ носит Π½Π°Π·Π²Π°Π½ΠΈΠ΅ Β«Π Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ срСднСвСкового богословия».