Читать онлайн «Отношение христианина к предметам и документам с нехристианской символикой». Страница 5

Св. Киприан Карфагенский. Творения. М., 1999, сс. 223–224.

Вступительное слово // Православие или смерть! Публицистический альманах. Вып. 15. Предпоследний выбор. М., 2000, с. 3

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Первое послание к Коринфянам. 25,1 // Творения св. Иоанна Златоуста. Т.10. Кн. 1, Спб., 1904, сс. 243–244.

См. Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М., 2001, сс. 164–166.

Преп. Федор Студит. Послание Платону о почитании икон. // Символ. Париж, 1987. N. 18. С. 251–252.

См. Б. А. Успенский. О семиотике иконы. // Символ. № 18. Париж, 1987, сс. 180 и 213.

См. Св. Феофан Затворник. Собрание писем. Из неопубликованного. М., 2001, с. 176.

См. Митрополит Мелетий. Печать антихриста в православном Предании. М., 2001, Сс. 21–22.

Отзыв экстраординарного профессора священника П. А. Флоренского на сочинение студента иеромонаха Варнавы (Беляева) на тему «Св. Варсонуфий Великий. Его жизнь и учение» // Богословский вестник. 1916, с. 179.

«Печать же его на челе и на правой руке, вероятно, имеет написание „отрекаюсь“. Таково будет надписание и печать во времена этого ненавистника добра — та печать, которая будет гласить: „Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от крещения; отрекаюсь от служения моего Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую“» (Свт. Ипполит Римский. Слово о кончине мира и об антихристе и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа, 28 и 29 // Творения. — Троице — Сергиева Лавра, 1997, ч. 2, с. 75).

Радонеж. Православное обозрение. 2000. № 9–10.