Читать онлайн «Сумма теологии. Том III». Страница 136

112

De Anima III, 9.

De Anima III, 5.

Gen. ad Lit. XII, 16; De Anima III, 5. 11. De Anima III, 4.

De Anima III, 4

Ibid.

Ethic. I, 13

De Anima III, 4.

De Anima III, 5.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

DeTrin. XII, 2, 3,8.

DeTrin. X, 11.

De Anima III, 4.

Ibid.

DeTrin. X, 11.

DeTrin. XIV.

DeConsol.lV.6.

Gen. ad Lit. Ill, 20.

De Div. Nom. VII, 2.

DeTrin.XII.4,7.

Ethic. VI, 2.

DeTrin. XII, 7.

DeFideOrth.il.

DeTrin. XII, 4.

DeConsol.V,4.

De Anima II, 4.

De Fide Orth. II.

De Anima III, 6.

Буквально: иум по навыку» (от habitus, т. е. навыка).

Metaph. 1,2.

De Anima II, 3.

De Anima III, 10.

Ibid.

DeTrin. XII, 12, 13.

De Lib. Arb. II, 10.

DeTrin. XII, 2.

Metaph. VIII, 2.

Ethic.VI.6.

Gen. ad Lit. XII, 7, 24.

В каноническом переводе: «Сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других».

Ethic. 1,1.

De Anima II, 3.

DeFideOrth.il.

De Div. Nom. V, 4.

De Anima III, 9, 11.

De Anima III, 10; Metaph. XII, 7.

DeTrin. XII, 12.

Ibid.

De Anima II, 11.

В данном случае чувственное пожелание берется в более узком значении похоти. В столь же узком смысле трактуется и любовь.

Nemesius, De Nat. Horn.

DeFideOrth.il.

DeTrin. XII, 12, 13.

De Fide Orth. II.

De Anima III, 11.

Polit. I, 2.

De Civ. Dei V, 10.

Metaph.lX.2.

De Anima III, 9.

De Trin. XIII, 4.

De Civ. DeiV, 10.. Ср.: «…если необходимостью по отношению к нам нужно называть то, что не находится в нашей власти и вопреки нашему желанию делает то, что может, какова, например, необходимость смерти, то очевидно, что наша воля, хорошо или дурно определяющая нашу жизнь, под такой необходимостью не находится».

De Div. Nom. IV, 32.

Gen. ad Lit. IX, 14.

Retract. 1,9.

Gen. ad Lit. XII, 16.

De Anima III, 5.

DeFideOrth.il.

В каноническом переводе: «Почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки».

Nemesius, De Nat. Horn.

DeFideOrth.il.

De Anima III, 9.

В каноническом переводе: «Помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося».

Metaph. I, 2. Ср.: «…так же как свободным называем того человека, который живет ради самого себя, а не для другого, точно также и эта наука», – а именно философия, – «единственно свободная, ибо она одна существует ради самой себя».

Ethic. Ill, 7.

De Gratia et üb. Arb. 1,2.

Ethic. Il, 4.

DeFideOrth.il.

Ethic. Ill, 5.

Ethic. VI, 2.

Ethic. Ill, 5.

Ibid.

De Fide Orth. III.

Ethic. Ill, 4.

De Fide Orth. III

Soliloq. Il, 4.

Gen. ad Lit. XII, 24.

Metaph. IV, 5.

De Civ. Dei XXII, 29.

DeTrin.X, 5.

De Anima III, 8.

DeCoel.Hier.XI,2.

DeTrin.lX,3.

Metaph. IX, 9.

De Animal, 5.

De Anima II, 12.

Horn. 29 in Εν.

DeCausis 10. Ср.: «Всякий ум полон форм; но одни из умов содержат более всеобщие формы, другие содержат формы менее всеобщие. Ибо формы, которые в умах вторичных и более низшей всеобщности существуют как частное, в первых умах существуют как общее; а формы, что в умах первичных есть как общее, в умах вторичных даны как частное. И в умах первых есть большая сила, поскольку они обладают более значимым единством, нежели умы вторичные и низшие; а в умах вторичных и низших содержится сила слабее, поскольку они обладают меньшим единством и большей множественностью. Ибо умов, близких к чистому истинному единому, немного, и обладают они большей силой, а умов, отдаленных от чистого истинного единого, больше, и они наделены более слабой силой. И потому… формы, которые появляются из первых умов, появляются в последовательности вполне единенной, а формы, которые выделяются из первых умов в умы вторичные, обладают более слабой последовательностью и более сильным разделением. Вот поэтому вторичные умы обращают свой взор на всеобщую форму, которая пребывает во всеобщих умах, разделяют и различают ее, так как не могут воспринимать эти формы соответственно их истине и определенности, но только лишь тем способом, каким они могут воспринять их, а именно через разделение и различение».

De Anima III, 4.

Ibid.

Horn. 29 in Εν.

De Div. Nom. VII, 2.

Myst. Theolog. 1,3.

Qq. LXXXIII, 46.

Confess. XII, 25.

DeDoctr.Christ.il, 11.