Читать онлайн «Бог и грядущие изменения мира». Страница 4

В результате раскопок в Мегиддо было открыто большое число конюшен, построенных Соломоном (см. 3 Цар. 9, 15 - 19). В Самарии были найдены чудесной красоты фрагменты дома Ахава, сделанные из слоновой кости, поэтому и этот дом получил название "Дома из слоновой кости". Нельсон Глюк нашел в Акабском заливе в 1937 - 1940 годах промышленный и портовый город Соломона Ецион Гавер. Благодаря этому открытию мы имеем возможность составить более полное представление о богатстве этого царя. В 1932 году Дж. Л. Старкей приступил к раскопкам южнопалестинского города Лахиса. Работа продолжалась и после 1938 года и дала исключительные результаты, позволившие получить представление о времени, относящемся к VI веку до Р. X., когда иудейскому царству наступил конец. Особенно интересно 21-елахисское письмо, которое посылал один офицер своему коменданту в Лахисе. Оно довольно подробно подтверждает обстоятельства, известные нам по книге пророка Иеремии. Но одним из наиболее сенсациональных событий в археологии была находка у Мертвого моря. Речь идет о свитках с древнееврейскими библейскими списками, которые нашли бедуины в 1947 году. Они относятся к дохристианскому периоду, и на 1000 лет древнее дошедшего до нас Масоретского текста, датируемого IX - Х веками нашей эры. К величайшему удивлению ученых, эти списки явились доказательством того, что еврейский текст Ветхого Завета весьма добросовестного сохранялся и передавался дальше.

В отношении других классических книг мы не располагаем столь достоверными списками. Эпос Гомера, который, как утверждают, жил в VIII веке до Р. X., сохранился в полной рукописи, датированной XI веком от Р. X. А знаменитая "Германия" Тацита (I в. от Р. X.) известна только по рукописям XV века от Р. X. Это значит, что между оригиналами и списками зияют провалы во времени более чем в 1000 лет! В отношении Библии дело обстоит совершенно иначе. Вот что говорит, например, историк Литпманн о Новом Завете: "Новозаветное предание настолько хорошо, каким только и может быть, не испытавшее на себе искажений и широко распространенное предание. Оно пронесено через века и является свидетельством невиданной в античном мире близости к первоисточнику, что дает нам надежную гарантию своей исторической достоверности".

Бог говорил

Но эта книга не только надежно передавалась последующим поколениям в неизмененном виде, она - Божья книга.

Несмотря на то, что Библия написана людьми, но не люди являются ее творцами. Апостол Петр однозначно заявляет: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петр. 1, 20 - 21).

Поэтому Библия и претендует на то, что она есть "слово Божие" (Евр. 4,12), "Слово истины" (Пс. 118,160).

Современный человек спрашивает: "Есть ли в Библии основания для таких претензий?"

Во-первых нам следует исходить из того, что писавшие Библию испытали на себе особое влияние Духа Божьего, который чудесным образом направлял, сохранял и освещал их, когда они писали. Так, например, у пророка Иеремии сказано: "...вот, Я вложил слова Мои в уста твои" (Иер. 1,9). А апостол Павел, говоря о народе Ветхого Завета, говорит: "Им вверено то, что Бог говорил" (Римл. 1,9-иностр. перевод).

Эти выражения, разумеется, нельзя понимать в том смысле, будто Бог обращался с писателями Библии произвольно, ибо каждый писал своим стилем. Выражение "водимые Духом Божьим" наводит на мысль, что слова составителей Библии суть непогрешимое Слово Божье.

Многие пророки и апостолы были свидетелями тех событий, о которых они писали. Они не могли позволить себе отступить от истины, ибо современники могли проверить многие из их пророчеств и сообщений. Порой они писали, заведомо зная, что могут быть непонятыми (см. 1 Кор. 1, 23).

Во-вторых, общеизвестно, что Иисус Христос недвусмысленно подтвердил подлинность и авторитет Священного Писания. Иисуса никто не мог обличить во грехе (Иоан. 8,46). Он был Сыном Божьим (см. Матф. 26,63). Он - "путь и истина и жизнь" (Иоан. 14, 6). Господь сказал, что тот, кто не знает Писания, заблуждается (см. Матф. 22, 29). Сам же Он всегда ссылается только на Писание (см. Матф. 4, 4), и осознание Своей миссии, как посланника Божьего, Он выводит из него (см. Иоан. 5, 39). В случае неясностей истину должно установить само Писание (см. Лук. 10, 26).

В-третьих, Библия имеет ряд признаков ее божественного происхождения. В ее написании участвовало более 30 человек, которые были выходцами из самых различных социальных слоев общества. В числе их Царь Давид, пастух Амос, рыбак Иоанн, врач Лука. Эти люди жили в разных областях, начиная от Вавилона и кончая Палестиной

и Римом. Библию писали в течение примерно 1600 лет. Несмотря на это, книга отличается поразительным единством. Невозможно объяснить природу и сущность этого единства, не веря, что один и тот же Дух вдохновлял этих писателей.

В-четвертых, само содержание Библии с ее высшими нравственными принципами убедительно свидетельствует о ее Божественном происхождении. "Золотое правило" Иисуса в "нагорной проповеди": "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (Матф. 7, 12), - является единственным в своем роде явлением в истории человечества. В Евангелиях не только говорится о добре, но его творят. И этот факт весьма знаменателен. В Библии также сказано о коренном изменении нашего мира.

В-пятых, удивительно то, что эта книга существует и поныне. Бывали такие периоды, когда ей угрожало полное уничтожение. Много критики и насмешек обрушивалось на нее. Много раз объявлялось о ее гибели. А Библия - наперекор всему - все еще живет. Сочинения великого императора Августа, в царствование которого родился Иисус, все без исключения потеряны, в то время как Евангелия и Послания апостола Павла распространяются миллионными тиражами. Кровожадный Нерон, жестокий Деций, хитрый Диоклетиан - ни один из них не в состоянии был помешать распространению Евангелия. Мрачное средневековье со своими принятыми на христианских соборах решениями, запрещающими переводы Библии, также не смогло остановить победного шествия Божьего Слова. "Lux lucet in tenebris" под таким девизом распространяли вальденсы библейские истины. В эпоху Просвещения начали критиковать, высмеивать Библию. Известно, что Вальтер осмелился единолично уничтожить христианство, в скорой кончине которого он ничуть не сомневался. Вольтер умер, из его литературных произведений теперь читают разве что некоторые драмы и романы, в то время как Библия и отдельные ее части ежегодно распространяются сотнями миллионов экземпляров!

Вот последнее и прекраснейшее свидетельство божественного происхождения Слова - преображающая сила Библии. Она способна сделать из атеистов апостолов, из преступников - святых. "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого". Об этой власти свидетельствует бесчисленное множество людей, жизнь которых подтверждает истину: если жить по Библии, мир наш станет уютнее.

ГАДАТЬ ИЛИ ГОВОРИТЬ ИСТИНУ?

Говорят пророки

Каждый, кому довелось посетить Сикстинскую капеллу в Ватикане, был, конечно, поражен, увидев фрески, написанные великим художником Микеланджело. Прежде всего обращает на себя внимание история сотворения мира на потолке капеллы и изображение страшного суда на стене алтаря, две грандиозные картины, где художник искусно соединил начало и конец истории человечества. Между темами начала и конца мастер направляет внимание зрителя на семь великих пророков Ветхого Завета как на свидетельство того, что путь человека должен проходить не через пустоту, а через пространство этого мира, наполненное Словом Божьим. Пророки здесь представлены как Божьи представители.

Исполнившиеся пророчества - это Божья печать на божественном происхождении Библии. Бог не мог бы дать лучшего доказательства истинности Слова. С древнейших времен миру известны астрологи, прорицатели и ложные пророки. Все они держатся благодаря двусмысленности своих загадочных прорицаний. Библия же не боится ярких огней рампы в театре истории мира, чтобы сказать: "Вот как все будет! Христос вполне определенно указывает на значение правдивости пророчеств, когда говорит: "... Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется" (Иоанн, 14,29). И Он одновременно увещевал своих учеников, чтобы они обращали особое внимание на книгу пророка Даниила. Предсказывая разрушение Иерусалима, Он говорит: "Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, читающий да разумеет" (Матф. 24. 15). Пророк Даниил, живший в VI веке до Р. X., предсказывал события, которые должны совершаться на протяжении всей новозаветной эпохи, вплоть до самого конца света.

Характер книги пророка Даниила сходен с Откровением Иоанна в Новом Завете. Обе книги дивным образом дополняют друг друга и представляют собой для каждого читающего Библию настоящий кладезь знаний. Поэтому нам не приходится удивляться тому, что во все времена толкователи Библии более всего интересовались этими книгами. Один из отцов церкви, Ипполит Римский, живший в III веке, написал свой знаменитый комментарий к книге пророка Даниила. А из числа тех, кто пристально исследовал эти книги в средние века, следует упомянуть прежде всего Иоахима Флорисского (XII век). Этот человек прославился своими знаниями настолько, что английский король Ричард Львиное Сердце, направляясь в крестовый поход в