Читать онлайн «105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни». Страница 15

Второй список – из храма Сергия Радонежского в московском Высоко-Петровском монастыре (создан в 1701 году), в настоящее время хранится в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове (Москва, бывшая Симонова слобода).

Третий список – из Спасо-Влахернского монастыря под городом Дмитровом. Это одна из святынь рода Головиных. Список был создан в 1705 году, в настоящее время находится в музее Андрея Рублева (Москва, Андроньевская пл., 10).

Празднование Влахернской иконе совершается 15 июля (2 по стар. ст.) (в праздник Ризоположения), 20 июля (7 по стар. ст.) и в «Субботу Акафиста» (в субботу пятой седмицы Великого поста).

Тропарь, глас 4

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Россия, Москва, Третьяковская галерея

Икона Божией Матери «Одигитрия» из местного ряда иконостаса Вознесенского собора Вознесенского монастыря в Московском Кремле.

Чудотворная икона Вознесенского монастыря была написана на более древней доске, на месте первоначального образа, пострадавшего в пожаре 1482 года: «… сгоре икона Одигитрие на Москве во церкви каменной святаго Вознесения, чюдная святая Богородицы греческого писма, в ту меру сделана, якоже в Цареграде чудная, еже исходит во вторник да в среду на море; толико образ той сгоре да кузнь, а доска ся остала; и написа Денисей иконник на той же доске в той же образ».

Сгоревший образ был списком с константинопольской иконы Богоматери Одигитрии и, возможно, одним из двух образов, привезенных на Русь в IV веке суздальским архиепископом Дионисием. Одигитрия Вознесенского монастыря носилась в большие крестные ходы 23 июля и 26 августа, с участием митрополитов, Патриарха и великих князей. После разрушения Вознесенского монастыря икона была передана в хранилища Третьяковской галереи.

День празднования 20 (7 по стар. ст.) июля совпал с днем преставления княгини Евдокии, основательницы Вознесенского монастыря.

Кондак, глас 6

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих тя.

Иной кондак, глас 6

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, на Тебя надеемся и Тобою хвалимся: Твои бы есмы раби, да не постыдимся.

Украина, Волынская обл., Луцкий р-н, c. Зарваницы, храм с. Тростянец

Икона была написана в конце XIII – начале XIV веков. Первоначальный формат иконы «Волынская Богоматерь» был квадратный, Богоматерь изображена в темном, вишнево-красном мафории (покрове).

Уже в XX веке в Тростянец прибыли известные реставраторы, намеревавшиеся увезти икону. Чтобы вынести икону из храма, ее необходимо было разрезать пополам. Не успели мастера спуститься за инструментом, как сверху донеслись странные звуки. Поднявшись, они не поверили собственным глазам: тяжелая икона, которую они передвинули поближе к выходу, снова встала на свое обычное место. Произошедшее настолько поразило мастеров, что они решили больше ее не трогать.

Долгое время Волынская икона была темно-красного цвета. Ее чудесное обновление произошло в 1998 году. Однажды ночью произошла автомобильная авария. Из четырех пассажиров трое погибли на месте происшествия, четвертую пассажирку в тяжелейшем состоянии отвезли в реанимацию. Надежда на ее спасение таяла с каждым часом. Родственники пострадавшей пытались сделать все возможное и невозможное. Один священник посоветовал отвезти пострадавшую в Тростянец, к чудотворной иконе. Уже после третьего молебна больная пришла в сознание, с каждым днем ей становилось все лучше. В конечном итоге врачи, вначале настаивавшие на хирургическом вмешательстве, сказали, что женщина в нем уже не нуждается. Обновление иконы произошло, когда родственники исцеленной возносили перед иконой благодарность Богу, – в храме стало необычайно светло и образ засиял золотом.

Празднование иконы происходит 10 августа (28 июля по стар. ст.) в день празднования иконы «Одигитрия».

Молитва

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, госпоже Владычице Богородице, Царице небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о пренепорочная, надеждо христиан и прибежище грешным?

Приклони, о пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему. Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению. Вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое: но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Россия, г. Смоленск, Собор Успения Богородицы

Смоленская икона Божией Матери – почитаемая в Православной церкви икона Богородицы, по преданию, написанная евангелистом Лукой. Когда первописаный образ с двумя другими иконами представили Божией Матери. Она произнесла: «Благодать Родившегося от Меня да будет с сими иконами».

Легенда гласит, что в Россию икона попала в середине XI века, когда византийский император Константин IX Мономах благословил ею в дорогу свою дочь, ставшую женою князя Всеволода Ярославича. После смерти мужа Анна Константиновна благословила этой иконой своего сына Владимира Всеволодовича Мономаха. В начале XII века князь Владимир Мономах перенес икону в Смоленск, где заложил храм Успения Богоматери, в котором впоследствии и разместили христианскую святыню.

В 1238 году по гласу от иконы самоотверженный православный воин Меркурий ночью проник в стан Батыя и перебил множество врагов, в том числе и их сильнейшего воина. Приняв в битве мученическую кончину, он был причислен Церковью к лику святых (память 24 ноября по стар. ст.).

В начале XV века, во время взятия Смоленска Литвой, икона была отправлена в Москву и там поставлена в Благовещенском соборе.

После освобождения Смоленска в 1455 году по просьбе смолян во главе с епископом Мисаилом, великий князь Василий Темный возвратил им святыню. Икона была торжественно с крестным ходом отнесена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая – «мера в меру» – в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Монастырь был устроен на Девичьем поле, где «со многими слезами» москвичи отпускали святую икону в Смоленск. Новодевичий список – это первый почитаемый список с чудотворной иконы.

Во время осады Смоленска польским королем Сигизмундом III в начале XVII века икона Одигитрии была вынесена из города и отправлена в Москву, затем в Ярославль. Здесь она находилась до окончательного присоединения Смоленска к Москве.

В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список, который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 – каменная.

Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа (стар. ст.) 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Икона была взята 1-й артиллерийской ротой капитана Глухова. С этого времени и до изгнания французских войск за пределы Смоленской губернии икона неотлучно находилась среди войск в 3-й гренадерской дивизии. Икона 25 августа (накануне Бородинского сражения – 7 сентября (26 августа по стар. ст.)) по распоряжению главнокомандующего М. И. Кутузова икона Смоленской Богоматери была обнесена по всем рядам войск, и перед нее был отслужен молебен с коленопреклонением в присутствии главнокомандующего и всей армии. Икона находилась в войсках до 5 ноября (стар. ст.). После победы над французским корпусом генерала Нея под Красным икона по распоряжению Кутузова была перенесена в новую Надвратную Богоматерьскую церковь, где находилась до 1941 года.

Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед вступлением французов в столицу икону вывезли в Ярославль, а по окончании войны вернули в Смоленск.