Читать онлайн «Обожение человека». Страница 26

307

Триады, 1, 3, 31 //'Lvyyg. i,<r. 442.

Триады, 1,3,17 //Xvyyg. 1,<г. 427.

jCm.: Возражения Акиндину, 7,13,49 //Xvyyg. 3,<r. 499.

Триады, 1, 3, 21 //Συγγρ. ι, σ. 431.

Триады, 1, 2,4–5; 2^ 3, 48 // Xvyyq. I, сг. 397—398, 581.

Триады, 1, 3, 45 // Xuyyq. I,<г. 457. См. также: Триады, 3, 1, 36 //'Lvyyq. 1, (г. 649; Свт. Василий Великий. Толкование на книгу пророка Исаии. Введение // PG 30, 125В.

Триады, 1,3, 47//Surrg. I,<г. 458.

Триады, 2,2,12//Хиууд. I,<г. 518.

Триады, 2, 3, 35 // Συγγρ. ι, σ. 569.

Против Григоры, 3 (cod. Coisl. 100, fol. 272в); Триады, 1, 3, 26 и 33; 2, 3, 38 //Zvyyq. 1,<г. 437, 454, 572.

Fragmenta deperditorum operum sancti Irenaei, episcopi Lug- dunensis et martyris, V // PG 7, 1232B.

Свт. Василий Великий. Послание 234, 1 // PG 32, 869A.

Против Евномия, 12 // PG 45, 960CD.

О божественных именах, 2, 7 // PG 3, 645А.

См.: К Никандру//PG 91, 96А.

Триады, 3, 2, \2//z,vyyQ. ι, σ. 666.

См.: Meyendorff J. Palamas. P. 212—213.

Diekamp F. Doctrina Patrum… 14, 9. S. 88–89.

Возражения Акиндину, 6, 12, 42 // Xvyyq. 3,<г. 419.

См.: Против Григоры, 1 (cod. Coisl. 100, fol. 241а).

Естественные главы, 145//PG 150, 1221 ВС.

Послание Гавре, 15// Ztvyyq. 2, (г. 341. Естественные главы, 96//PG 150, 1189В.

См.: Романидис И. Первородный грех… С. 46.

Естественные главы, 91 // PG 150, 1185 ВС. Возражения Акиндину, 5,27,116 // Xvyyg. 3,<т. 375.

0 божественном и обоживающем причастии, 14// 'Lvyyq. 2,<г. 149.

Возражения Акиндину, 5, 26, 110// Xvyyg. 3,<г. 371.

О божественном и обоживающем причастии, 19// Хиууд. 2, (г. 153. Послание Афанасию Кизическому, 15// Хиуге- 2,<г. 425.

О божественном и обоживающем причастии, 19// Xvyyg. 2,<г. 153.

Прение православного со сторонником Ваолаама, 26// Хиууд. 2,<г. 188. Триады, 3, 1, 9 //z, uyyQ. 1,<г. 023.

См.: Kern С. Les ele ments de la the ologie de Gre goire Palamas 11 Ire nikon, 20, 1947. P. 166.

Возражения Акиндину, 3, 6,14 //Хиууд. 3,<г. 171—172.

Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 940D. Против Григоры, 4 (Cod. Coisl. 100^ fol. 285а).

Послание Гавре, 4 //Zvyyg. 2,<г. 330. Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 937D.

Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 8а). См.: Меуеп- dorfT J. Palamas. P. 218–219.

Второе послание Гаию// PG 3, 1068А—1069А.

Третье послание Акиндину, 15 //Xuyyg. I,<г. 306.

J Там же. См. также: Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 19а).

Третье послание Акиндину, 15 //Xvyyg. 1,<г. 306.

Акиндин. Опровержение на послание Паламы (Cod. Мо- пас. 223, fol. 35а). См. также: MeyendorfF J. Palamas. P. 60—62.

Theologia dogmatica… Vol. 2. P. 74.

Это письмо было впервые опубликовано (с введением и комментариями) вжурн. «Theologia» (Vol. 24. 1953. P. 557-582).

PG 154, 853В.

Le proble me de la simplicite divine en Orient et en Occident aux XIV' et XV' sie cles: Gregoire Palamas, Duns Scot, Georges Schola‑rios. Lyons, 1933. P. 101, 104, note 1.

Например, тот же Нифонт следующим образом цитирует творение Паламы «Прение православного со сторонником Варлаама»: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, непостижимое, совершенно недоступное для приобщения. Других же, которые святые называют божествами, — одно, или два, или множество» (PG 154, 848 ВС). Этот отрывок у самого Паламы читается так: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, недоступное для приобщения, совершенно непостижимое. Если же святые какую-то из энергий называют божеством — одну, или две, или множество... все сие происхождения, и проявления, и силы, и энергии единого божества оного, естественно присущие ему и неотъемлемо» (Прение православного со сторонником Варлаама, 27 // Συγγρ. 2, σ. 189—190)·

См.: Третье послание Акиндину, 6—7 // 'Lvyyq. i,<г. 300–301.

Возражения Акиндину, 3, 6, 15// Xvyyg. 3,<г. 172. Ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва// PG 91, 1141A-1144D.

Возражения Акиндину, 3, 6, 15// 2t/ууд. 3, сг. 172. См.: Ин. 1,12.

Амбигва//PG 91, 1076С.

0 божественном и обоживающем причастии, 20// Συγγρ. 2, σ. 154.

Триады, 2, 3,44 // Xuyyg. I,<г. 578.

Второе послание Варлааму, 25 // Xvyyg. I,<г. 275.

Триады, 1, 3,15ЦЪиууц. i, а. 425.

Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 957В.

Триады, 1, 3,42 // Xvyyq. 1, (Г. 453.

См.: Христу П. Значение двойного знания согласно Григорию Паламе (на греч. яз.) // Scientific Annual of the Theological School of the University ofThessalonike. Vol. 7. 1962. P. 129.

Гомилия 21 // PG 151, 277АВ.

Гомилия 22//PG 151,269С; ср.: Флп. 1,21; 1 Фес. 4,17. См. также: Гомилия 19 // PG 151, 129D; К монахине Ксении...// PG 150, 1052В.

К монахине Ксении… // PG 150, 1052А; ср.: Евр. 6,20.

Подобно ранним отцам Церкви, Григорий Палама видит в смерти тела проявление божественной любви. См.: О божественном и обоживающем причастии, 8 // Хиууд. 2,<г. 144.

Триады, 1, 3, 36 //'Lvyyg. i,<r. 447.

Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 1 la).

0 божественном и обоживающем причастии, 20// 2tiyyg. 2,<r. 154. Прение православного со сторонником Вар- лаама, 8 // Xvyyg. 2,<г. 170; ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва // PG 91, 1076.

Послание Гавре, 5 // Хиууд. 2,<г. 332. Триады, 3,1, 33. // Zuyyg. I, (Г. 645.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Иоанна, 15, 1—2 // PG 59, 98–99.

Свт. Кирилл Александрийский. Толкование на Иоанна, 10 // PG 74,545 А. Более подробно об этих двух направлениях в древней патристике см.: Lossky V. Le proble me de la ‘Vision face a face’ et la tradition patristique de Byzance // Studia Patristica. Berlin, 1957. Bd. 2. S. 530–531. См. также: Lossky V. The vision of God. Leighton Buzzard, England, 1963. P. 80—83 and elsewhere.

Гомилия 34 // PG 151, 432C.

См.: Христу П. Апофатическое богословие // Религиозная и нравственная энциклопедия. Т. 2. Афины, 1963. Столб. 1233. (На греч. яз.).

См.: Христу П. Григорий Палама… Гл. IV, прим. 26. С. 265.

Гомилия 34 // PG 151, 425В.

Гомилия 34 // PG 151, 428С-429А.

Гомилия 34 // PG 151,428С-429А.

Триады, 3, 1, 32 //'Lv'y'yq. i,<r. 644.