Петр Гнедич - Догмат искупления в русской богословской науке

Читать онлайн «Догмат искупления в русской богословской науке». Страница 67

Автор Петр Гнедич

Общие обзоры русской богословской литературы

Глубоковский Н. Н., проф. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928.

Никольский П. В. Письма о русском богословии. Вып. 1. СПб., 1904; Вып. 2. СПб., 1907.

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1937.

К ГЛАВЕ I 1.

Введенский A. M. К вопросу о методологической реформе православной догматики // Богословский вестник. 1904. № 6.

Макарий (Булгаков), митр. Православно–догматическое богословие: В 2 т. Изд. 4–е. СПб., 1883. Титов Ф. Митрополит Макарий (Булгаков), Московский и Коломенский. Ч. 1. Киев, 1845. Филарет (Дроздов), митр. Собрание мнений и отзывов. Т. 3. СПб., 1885; Т. 5. СПб., 1887.

Филарет (Гумилевский), архиеп. Православное догматическое богословие: В 2 ч. Изд. 3–е. СПб., 1882. Он же. Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа.

3. Изд. 3–е. СПб., 1884. Листовский И. Филарет, архиепископ Черниговский. Чернигов, 1895.

4. Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия. Изд. 3–е. Т. 1. Киев, 1892; Т. 3. Киев, 1898; Изд. 2–е. Т. 4. Киев, 1889. Скабалланович М., проф. Преосвященный Сильвестр как дог–матист // Тр. Киевской духовной акад. 1909. Введенский A. M. Сравнительная оценка догматических систем высокопреосвященного Макария и архимандрита Сильвестра // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1886.

Пространный христианский катехизис Православный Кафолическия Восточныя Греко–Российския Церкви (слав, шрифт). СПб., 1830. Пространный христианский катехизис Православныя Кафо–лическия Восточныя Церкви. М., 1916. Филарет (Дроздов), митр. Слова и речи: В 5 т. М., 1873— 1885.

Ветелев А., свящ. Митрополит Московский Филарет как проповедник и богослов // ЖМП. 1951. № 12. Городков А. Догматическое богословие по сочинениям Филарета, митрополита Московского. Казань, 1887.

5. Никон (Рождественский), архиеп. Митрополит Филарет о тайне искупления // Прибавления к Церковным ведомостям. 1916.

Беляев А. Любовь Божественная: Опыт раскрытия главнейших христианских догматов из начала любви Божественной. Изд. 2–е. 1884.

Катанский А. Конспект лекций по догматическому богословию. Литогр. изд. СПб., М., 1884.

Светлов П. Я., свящ. Православное учение об искуплении и его изложение в книге доцента МДА Александра Беляева. Киев, 1894.

6. Сидонский Ф., прот. Генетическое введение в православное богословие. СПб., 1877.

Хомяков А. С. Собрание сочинений. Т. 2. СПб., 1900.

Завитневич В. А. С. Хомяков: В 2 т. Киев, 1902.

Смирнов Е., свящ. Славянофилы и их учение в отношении к богословской науке // Странник. 1877. Т. 1.

Соловьев Вл. С. Чтения о Богочеловечестве // Соч. Т. 3.

Волжский А. Проблема зла у Вл. Соловьева // Вопросы религии. Вып. 1. М., 1906.

Трубецкой Е. Миросозерцание Владимира Соловьева: В 2 т. М., 1913.

К ГЛАВЕ II 1.

Светлов П. Я., прот. Страница из истории догмата искупления в русском богословии // Крест Христов: Значение Креста в деле Христовом. Изд. 2–е. Киев, 1907. Прил. С. 483—564.

Антоний (Храповицкий), архим.; Беляев А., проф. Официальные отзывы о магистерской диссертации прот. Светлова «Значение Креста в деле Христовом» // Протоколы собраний Совета Московской духовной акад. за 1893 г.

Светлов П. Я., прот. Недостатки западного богословия в учении об искуплении: речь перед защитой диссертации // Богословский вестник. 1894. № 1.

Попов И. В. Магистерский диспут: О диспуте прот. Светлова // Богословский вестник. 1894. № 1.

Идея удовлетворения в русском православном богословии. «Крест Христов» прот. Светлова: (Изложение ст.: Bukowsky A. Die Genugtuungsidee in der Russisch‑Orthodoxen Theologie) // Христианское чтение. 1909. № 6/7.

Светлов П. Я., прот. Мысли Гладстона об искуплении. Казань, 1896.

Он же. О ложном Православии и его признаках // Церковный голос. 1906. N° 44–55.

Он же. Важность правильного понятия об искуплении // Миссионерское обозрение. 1898. № 9.

Он же. Христианское вероучение в апологетическом изложении. Изд. 2–е. Киев, 1912. Т. 2.

Он же. Курс апологетического богословия. Изд. 4–е. Киев, 1912.

Аквилонов Л. Рецензия на диссертацию: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Церковный вестник. 1900. № 25.

Введенский Л., проф.; Глаголев С., проф. Отзывы о диссертации: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Протоколы собраний Совета Московской духовной акад. // Богословский вестник. 1903. № 5, прил.

Виноградов Л. Т. Чего ждут образованные люди от современного богословия: о «Курсе апологетического богословия» прот. Светлова // Русский вестник. 1901. № 4, 5.

Добросмыслов Д. Рецензия на диссертацию: Светлов П., прот. Курс апологетического богословия // Вера и Церковь. 1902. № 1.

Светлов П. Я., прот. Православное общество и современное богословие: Ответ на ст. А. Т. Виноградова // Богословский вестник. 1901. № 11 — 12.

Он же. Еще образчик ложной ревности о вере: Ответ на ст. Д. Добросмыслова. Киев, 1902.

Добросмыслов Д. Замечания на краткий ответ П. Я. Светлова // Вера и Церковь. 1902. № 8.

Светлов П. Я., прот. Христианство — религия Креста // Христианин. 1909. № 1.

Он же. Крестная смерть Иисуса Христа как основание духовного обновления мира, или нравственное значение догмата искупления // Церковные ведомости. 1915. № 9.

Он же. Отзыв о книге профессора протоиерея Галахова «О религии» // Отдых христианина. 1915. № 12.

Он же. Необходимость крестоношения // Отдых христианина. 1916. № 7/8.

Галахов И., прот. Богословский юридизм // Вера и разум. 1916. № 4.

Клитин Апрот. Немецкое направление православного русского богословия. Одесса, 1915.

Сергий (Страгородский), архиеп. (патр.). Православное учение о спасении: Опыт раскрытия нравственно–субъективной стороны спасения / Вместо предисловия: Речь перед защитой дис. «Вопрос о личном спасении». Изд. 4–е. СПб., 1910.

Сергий (Страгородский), архиеп. Православное учение о спасении: Сокр. изд. СПб.: Изд–во Сойкина, 1913.

Спасение и вера по православному учению: Извлеч. из кн. патр. Сергия. 1913 (Религиозно–фил. б‑ка. Вып. 31).

Антоний (Храповицкий) у архим.; Соколов В., проф. Отзывы о магистерской диссертации архим. Сергия «Православное учение о спасении» // Протоколы собраний Совета Московской духовной акад. за 1895 г. // Богословский вестник. 1895. № 12; 1896. № 1.

Гурий (Егоров), еп. Патриарх Сергий как богослов // Патр. Сергий и его духовное наследство: Сб. М., 1947.

Заозерский Н. Из академической жизни: о диспуте архим. Сергия // Богословский вестник. 1895. № 10.

Катанский Апроф. Отзыв о кандидатском сочинении иером. Сергия // Патр. Сергий и его духовное наследство: Сб. М., 1947.

Колокольчиков Мсвящ. Христианское учение о спасении: по кн. архиеп. Сергия // Вера и жизнь. 1912. № 17—19.

Серафим (Соболев), архиеп. По поводу книги архиеп. Сергия «Православное учение о спасении» // Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943.

Спасение и вера по учению католическому и протестантскому. 1913 (Религиозно–фил. б‑ка. Вып. 32).

Bukowsky A. Die Genugtuung fur die Stinde nach der Auffassung der Russischen Orthodoxie. Paderborn, 1911.

Несмелое В. И., проф. Метафизика жизни и христианское откровение // Наука о человеке. Изд. 2–е. Казань, 1907. Т. 2.

Бердяев Н. Опыт философского оправдания христианства: (о кн. Несмелова) // Русская мысль. 1909. № 9.

Будрин Е. А., проф. Отзыв о сочинении проф. В. Несмелова «Наука о человеке», т. 2 // Православный собеседник. 1908. № 7/8, прил.

Николин И. Философия христианства: Рец. на кн. В. Несмелова // Богословский вестник. 1903. № 7/8.

Туберовский А. Догмат воскресения. Сергиев Посад, 1916. Гл. 2 (Концепция В. И. Несмелова).

Несмелое В. И., проф. Отзыв о сочинении студента Казанской духовной академии Н. Лебедева // Прил. к Протоколам Совета Казанской духовной акад. за 1914 г. // Православный собеседник. 1917. № 7/9.