Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Β«ΠŸΡ€Π°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½Π°Ρ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒΒ». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 12

Автор Епископ ΠšΠ°Π»Π»ΠΈΡΡ‚ (Уэр)

Но Ρ€ΠΎΠΊΠΎΠ²ΠΎΠ΅ событиС ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·ΠΎΡˆΠ»ΠΎ Π² 1204 Π³., ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° Π²ΠΎ врСмя IV крСстового ΠΏΠΎΡ…ΠΎΠ΄Π° крСстоносцы Π·Π°Ρ…Π²Π°Ρ‚ΠΈΠ»ΠΈ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΏΠΎΠ»ΡŒ. ΠŸΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠ½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΎΠ½ΠΈ Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»ΡΠ»ΠΈΡΡŒ Π² Π•Π³ΠΈΠΏΠ΅Ρ‚, Π½ΠΎ АлСксСй, сын Π½ΠΈΠ·Π»ΠΎΠΆΠ΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€Π°Ρ‚ΠΎΡ€Π° Исаака АнгСла, ΡƒΠ±Π΅Π΄ΠΈΠ» ΠΈΡ… ΠΏΠΎΠ²Π΅Ρ€Π½ΡƒΡ‚ΡŒ ΠΊ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΏΠΎΠ»ΡŽ, Ρ‡Ρ‚ΠΎΠ±Ρ‹ Π²ΠΎΡΡΡ‚Π°Π½ΠΎΠ²ΠΈΡ‚ΡŒ Π΅Π³ΠΎ с ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠΌ Π½Π° Ρ‚Ρ€ΠΎΠ½Π΅. Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠ΅ Π²ΠΌΠ΅ΡˆΠ°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎ Π² Π²ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΉΡΠΊΡƒΡŽ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΡƒ оказалось Π½Π΅ΡƒΠ΄Π°Ρ‡Π½Ρ‹ΠΌ, ΠΈ Π² ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ ΠΊΠΎΠ½Ρ†ΠΎΠ² крСстоносцы, раздосадованныС грСчСским Β«Π΄Π²ΠΎΠ΅Π΄ΡƒΡˆΠΈΠ΅ΠΌΒ», потСряли Ρ‚Π΅Ρ€ΠΏΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ Ρ€Π°Π·Π³Ρ€Π°Π±ΠΈΠ»ΠΈ Π³ΠΎΡ€ΠΎΠ΄. Восточнохристианский ΠΌΠΈΡ€ Π΄ΠΎ сих ΠΏΠΎΡ€ ΠΏΠΎΠΌΠ½ΠΈΡ‚ Ρ‚Ρ€ΠΈ ΡΡ‚Ρ€Π°ΡˆΠ½Ρ‹Π΅ дня Π³Ρ€Π°Π±Π΅ΠΆΠ°. Β«Π”Π°ΠΆΠ΅ сарацины милосСрдны ΠΈ Π΄ΠΎΠ±Ρ€Ρ‹ Π² сравнСнии с этими людьми, носящими Π½Π° своих ΠΏΠ»Π΅Ρ‡Π°Ρ… крСст Π₯ристов», β€” ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚ Никита Π₯ΠΎΠ½ΠΈΠ°Ρ‚. По словам сэра Π‘Ρ‚ΠΈΠ²Π΅Π½Π° РансимСна (Runciman), «крСстоносцы принСсли Π½Π΅ ΠΌΠΈΡ€, Π½ΠΎ ΠΌΠ΅Ρ‡, ΠΈ этому ΠΌΠ΅Ρ‡Ρƒ суТдСно Π±Ρ‹Π»ΠΎ Ρ€Π°ΡΡΠ΅Ρ‡ΡŒ христианский ΠΌΠΈΡ€Β» [24]. К Π΄Π°Π²Π½ΠΈΠΌ Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ разногласиям ΠΎΡ‚Π½Ρ‹Π½Π΅ ΠΏΡ€ΠΈΡΠΎΠ΅Π΄ΠΈΠ½ΠΈΠ»Π°ΡΡŒ горячая Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½Π°Ρ Π½Π΅Π½Π°Π²ΠΈΡΡ‚ΡŒ, чувство оскорблСнности ΠΈ возмущСния Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ агрСссиСй ΠΈ святотатством. ПослС 1204 Π³. ΡƒΠΆΠ΅ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠ³Π»ΠΎ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ Π½ΠΈΠΊΠ°ΠΊΠΈΡ… сомнСний Π² Ρ‚ΠΎΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ христианскиС Восток ΠΈ Π—Π°ΠΏΠ°Π΄ Ρ€Π°Π·Π΄Π΅Π»ΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ Π½Π°Π΄Π²ΠΎΠ΅.

И православиС, ΠΈ Π ΠΈΠΌ Ρ€Π°Π²Π½ΠΎ считали сСбя ΠΏΡ€Π°Π²Ρ‹ΠΌΠΈ Π² спорных вопросах вСроучСния, Π° своСго ΠΎΠΏΠΏΠΎΠ½Π΅Π½Ρ‚Π° Π½Π΅ΠΏΡ€Π°Π²Ρ‹ΠΌ, поэтому послС схизмы ΠΈ Π ΠΈΠΌ, ΠΈ ΠŸΡ€Π°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½Π°Ρ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ притязали Π½Π° Π·Π²Π°Π½ΠΈΠ΅ истинной Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ. Но Π΄Π°ΠΆΠ΅ Π±ΡƒΠ΄ΡƒΡ‡ΠΈ ΡƒΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½Ρ‹ Π² собствСнной ΠΏΡ€Π°Π²ΠΎΡ‚Π΅, ΠΎΠ½ΠΈ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΠΎΠ³Π»ΡΠ½ΡƒΡ‚ΡŒΡΡ Π½Π°Π·Π°Π΄ с ΠΏΠ΅Ρ‡Π°Π»ΡŒΡŽ ΠΈ раскаяниСм. ОбС стороны Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ чСстно ΠΏΡ€ΠΈΠ·Π½Π°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΌΠΎΠ³Π»ΠΈ ΠΈ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Π±Ρ‹Π»ΠΈ ΡΠ΄Π΅Π»Π°Ρ‚ΡŒ большС для прСдотвращСния схизмы. ОбС стороны Π½Π° чСловСчСском ΡƒΡ€ΠΎΠ²Π½Π΅ ΠΏΠΎΠ²ΠΈΠ½Π½Ρ‹ Π² Π΄ΠΎΠΏΡƒΡ‰Π΅Π½Π½Ρ‹Ρ… ΠΎΡˆΠΈΠ±ΠΊΠ°Ρ…. Π’Π°ΠΊ, православныС Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΠΊΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ сСбя Π·Π° Π³ΠΎΡ€Π΄Ρ‹Π½ΡŽ ΠΈ высокомСриС, с ΠΊΠ°ΠΊΠΈΠΌΠΈ ΠΎΠ½ΠΈ глядСли Π² Π²ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΉΡΠΊΡƒΡŽ эпоху Π½Π° Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½Ρ‹Ρ… христиан. Они Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΠΊΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ сСбя Π·Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΈΠ΅ ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠ΄Π΅Π½Ρ‚Ρ‹, ΠΊΠ°ΠΊ Π±ΡƒΠ½Ρ‚ 1182 Π³., ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° мноТСство ΠΆΠΈΠ²ΡƒΡ‰ΠΈΡ… Π² ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΏΠΎΠ»Π΅ латинян Π±Ρ‹Π»ΠΈ растСрзаны византийской Ρ‡Π΅Ρ€Π½ΡŒΡŽ (хотя Π½ΠΈ ΠΎΠ΄Π½ΠΎ злодСяниС византийской стороны нСльзя ΡΡ€Π°Π²Π½ΠΈΡ‚ΡŒ с Π³Ρ€Π°Π±Π΅ΠΆΠΎΠΌ 1204 Π³.). И ΠΎΠ±Π΅ стороны, ΠΏΡ€ΠΈ всСх своих притязаниях Π½Π° Π·Π²Π°Π½ΠΈΠ΅ истинной Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ, Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΠΏΡ€ΠΈΠ·Π½Π°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π½Π° чСловСчСском ΡƒΡ€ΠΎΠ²Π½Π΅ Ρ€Π°Π·Π΄Π΅Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ самым прискорбным ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ ΠΎΠ±Π΅Π΄Π½ΠΈΠ»ΠΎ ΠΈΡ… ΠΎΠ±Π΅ΠΈΡ…. ГрСчСский Восток ΠΈ латинский Π—Π°ΠΏΠ°Π΄ Π½ΡƒΠΆΠ΄Π°Π»ΠΈΡΡŒ ΠΈ всС Π΅Ρ‰Π΅ Π½ΡƒΠΆΠ΄Π°ΡŽΡ‚ΡΡ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ Π² Π΄Ρ€ΡƒΠ³Π΅. Для ΠΎΠ±Π΅ΠΈΡ… сторон вСликая схизма ΠΎΠ±Π΅Ρ€Π½ΡƒΠ»Π°ΡΡŒ Ρ‚Ρ€Π°Π³Π΅Π΄ΠΈΠ΅ΠΉ.

Π”Π²Π΅ ΠΏΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ΠΊΠΈ примирСния. Π˜ΡΠΈΡ…Π°ΡΡ‚ΡΠΊΠΈΠΉ спор

Π’ 1204 Π³. крСстоносцы основали Π² ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΏΠΎΠ»Π΅ Π½Π΅Π΄ΠΎΠ»Π³ΠΎΠ²Π΅Ρ‡Π½ΠΎΠ΅ ЛатинскоС королСвство. Оно пСрСстало ΡΡƒΡ‰Π΅ΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ Π² 1261 Π³., ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° Π³Ρ€Π΅ΠΊΠΈ ΠΎΡ‚Π²ΠΎΠ΅Π²Π°Π»ΠΈ свой Π³ΠΎΡ€ΠΎΠ΄. Византия ΠΏΡ€ΠΎΠΆΠΈΠ»Π° Π΅Ρ‰Π΅ двСсти Π»Π΅Ρ‚, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅ стали для Π½Π΅Π΅ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π΅ΠΌ Π²Π΅Π»ΠΈΡ‡Π°ΠΉΡˆΠ΅Π³ΠΎ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½ΠΎΠ³ΠΎ, худоТСствСнного ΠΈ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠ³ΠΎ возроТдСния. Но Π² политичСском ΠΈ экономичСском ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΈ восстановлСнная Византийская импСрия Π±Ρ‹Π»Π° Π½Π΅ΠΏΡ€ΠΎΡ‡Π½Ρ‹ΠΌ государством, всС Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ Π±Π΅Π·Π·Π°Ρ‰ΠΈΡ‚Π½Ρ‹ΠΌ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄ Π»ΠΈΡ†ΠΎΠΌ Π΄Π°Π²ΠΈΠ²ΡˆΠΈΡ… Π½Π° Π½Π΅Π΅ с востока Ρ‚ΡƒΡ€Π΅Ρ†ΠΊΠΈΡ… ΠΏΠΎΠ»Ρ‡ΠΈΡ‰.

Π‘Ρ‹Π»ΠΈ прСдприняты Π΄Π²Π΅ ΡΠ΅Ρ€ΡŒΠ΅Π·Π½Ρ‹Π΅ ΠΏΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ΠΊΠΈ Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡ΠΈΡ‚ΡŒ ΡƒΠ½ΠΈΡŽ ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ христианским Востоком ΠΈ Π—Π°ΠΏΠ°Π΄ΠΎΠΌ: пСрвая Π² XIII Π²., вторая Π² XV Π². Π˜Π½ΠΈΡ†ΠΈΠ°Ρ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ΠΊΠΈ выступил ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€Π°Ρ‚ΠΎΡ€ ΠœΠΈΡ…Π°ΠΈΠ» VIII (ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ» с 1259 ΠΏΠΎ 1282) β€” Ρ‚ΠΎΡ‚ самый, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΎΡ‚Π²ΠΎΠ΅Π²Π°Π» ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΏΠΎΠ»ΡŒ. Π₯отя ΠœΠΈΡ…Π°ΠΈΠ», нСсомСнно, искрСннС ΠΆΠ΅Π»Π°Π» христианского Сдинства Π½Π° Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ основС, ΠΈΠΌ Ρ€ΡƒΠΊΠΎΠ²ΠΎΠ΄ΠΈΠ»ΠΈ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ политичСскиС сообраТСния: ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄ ΡƒΠ³Ρ€ΠΎΠ·ΠΎΠΉ нападСния со стороны ΠšΠ°Ρ€Π»Π° АнТуйского, сувСрСна Π‘ΠΈΡ†ΠΈΠ»ΠΈΠΈ, ΠΎΠ½ отчаянно нуТдался Π² ΠΏΠΎΠ΄Π΄Π΅Ρ€ΠΆΠΊΠ΅ ΠΈ Π·Π°Ρ‰ΠΈΡ‚Π΅ ΠΏΠ°ΠΏΡ‹, Π° Ρ‚Π°ΠΊΡƒΡŽ ΠΏΠΎΠ΄Π΄Π΅Ρ€ΠΆΠΊΡƒ Π»ΡƒΡ‡ΡˆΠ΅ всСго ΠΌΠΎΠ³Π»Π° ΠΎΠ±Π΅ΡΠΏΠ΅Ρ‡ΠΈΡ‚ΡŒ ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ уния. Π‘ΠΎΠ±ΠΎΡ€, посвящСнный объСдинСнию Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²Π΅ΠΉ, Π±Ρ‹Π» созван Π² Π›ΠΈΠΎΠ½Π΅ Π² 1274 Π³. ΠŸΡ€ΠΈΡΡƒΡ‚ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠ΅ Π½Π° Π½Π΅ΠΌ православныС Π΄Π΅Π»Π΅Π³Π°Ρ‚Ρ‹ согласились ΠΏΡ€ΠΈΠ·Π½Π°Ρ‚ΡŒ папскиС притязания ΠΈ ввСсти Filioque Π² символ Π²Π΅Ρ€Ρ‹. Но уния ΠΎΡΡ‚Π°Π»Π°ΡΡŒ Π½Π° Π±ΡƒΠΌΠ°Π³Π΅, ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΏΠΎΠ΄Π°Π²Π»ΡΡŽΡ‰Π΅Π΅ Π±ΠΎΠ»ΡŒΡˆΠΈΠ½ΡΡ‚Π²ΠΎ ΠΊΠ»ΠΈΡ€Π° ΠΈ мирян ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ€Π³Π»ΠΎ ΡƒΠ½ΠΈΡŽ β€” ΠΊΠ°ΠΊ Π² Π’ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΈ, Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ Π² Π‘ΠΎΠ»Π³Π°Ρ€ΠΈΠΈ ΠΈ Π² ΠΏΡ€ΠΎΡ‡ΠΈΡ… православных странах. ΠžΠ±Ρ‰Π°Ρ рСакция Π½Π° Лионский собор ΠΏΠΎΠ΄Ρ‹Ρ‚ΠΎΠΆΠ΅Π½Π° Π² словах, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅ ΠΏΡ€ΠΈΠΏΠΈΡΡ‹Π²Π°ΡŽΡ‚ сСстрС ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€Π°Ρ‚ΠΎΡ€Π°: Β«ΠŸΡƒΡΡ‚ΡŒ Π»ΡƒΡ‡ΡˆΠ΅ ΠΏΠΎΠ³ΠΈΠ±Π½Π΅Ρ‚ импСрия ΠΌΠΎΠ΅Π³ΠΎ Π±Ρ€Π°Ρ‚Π°, Ρ‡Π΅ΠΌ православная Π²Π΅Ρ€Π°Β». Лионская уния Π±Ρ‹Π»Π° Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ€Π³Π½ΡƒΡ‚Π° ΠΏΡ€Π΅Π΅ΠΌΠ½ΠΈΠΊΠΎΠΌ ΠœΠΈΡ…Π°ΠΈΠ»Π°, Π° сам ΠœΠΈΡ…Π°ΠΈΠ», ΠΊΠ°ΠΊ «отступник», лишСн христианского погрСбСния.

Π’Π΅ΠΌ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π΅ΠΌ Восток ΠΈ Π—Π°ΠΏΠ°Π΄ всС Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΠΎΡ‚Π΄Π°Π»ΡΠ»ΠΈΡΡŒ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ ΠΎΡ‚ Π΄Ρ€ΡƒΠ³Π° ΠΈ Π² богословии, ΠΈ Π² ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠΈ христианской ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. Византия ΠΏΡ€ΠΎΠ΄ΠΎΠ»ΠΆΠ°Π»Π° ΠΆΠΈΡ‚ΡŒ Π² атмосфСрС патристики, храня ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ ΠΈ язык ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠ² IV Π². А Π½Π° Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π΅ Π½Π° смСну святоотСчСской Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ»Π° схоластика β€” богословско–философский синтСз, Ρ€Π°Π·Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Π½Π½Ρ‹ΠΉ Π² XII–XIII Π²Π². Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π½Ρ‹Π΅ богословы Ρ‚Π΅ΠΏΠ΅Ρ€ΡŒ использовали Π½ΠΎΠ²Ρ‹Π΅ ΠΌΡ‹ΡΠ»ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ ΠΊΠ°Ρ‚Π΅Π³ΠΎΡ€ΠΈΠΈ, Π½ΠΎΠ²Ρ‹ΠΉ богословский ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠ΄ ΠΈ Π½ΠΎΠ²ΡƒΡŽ Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡŽ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΡƒΡŽ Восток Π½Π΅ ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π». ОбС стороны всС Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΡƒΡ‚Ρ€Π°Ρ‡ΠΈΠ²Π°Π»ΠΈ ΠΎΠ±Ρ‰Π΅Π΅ «дискурсивноС пространство» [25].

Византия внСсла свой Π²ΠΊΠ»Π°Π΄ Π² этот процСсс: здСсь Ρ‚ΠΎΠΆΠ΅ происходило богословскоС Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ Π—Π°ΠΏΠ°Π΄ Π½Π΅ участвовал, хотя ΠΎΠ½ΠΎ ΠΈ Π½Π΅ Π±Ρ‹Π»ΠΎ ΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒ Ρ€Π°Π΄ΠΈΠΊΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ, ΠΊΠ°ΠΊ схоластичСская Ρ€Π΅Π²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΡ. Π“Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ ΠΎΠ½ΠΎ Π±Ρ‹Π»ΠΎ связано с ΡˆΠΈΡ…Π°ΡΡ‚ΡΠΊΠΈΠΌ спором, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊ Π² Π’ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΈ Π² сСрСдинС XIV Π². Π’ Π΅Π³ΠΎ Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π΅ стояло ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅ Π‘ΠΎΠ³Π° ΠΈ ΠΎ способах ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹, принятых Π² ΠŸΡ€Π°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½ΠΎΠΉ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ.

Π§Ρ‚ΠΎΠ±Ρ‹ ΠΏΠΎΠ½ΡΡ‚ΡŒ ΡΡƒΡ‚ΡŒ исихастского спора, ΠΌΡ‹ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Π½Π° ΠΌΠΈΠ½ΡƒΡ‚Ρƒ Π²Π΅Ρ€Π½ΡƒΡ‚ΡŒΡΡ Π½Π°Π·Π°Π΄, ΠΊ Ρ€Π°Π½Π½Π΅ΠΉ истории восточного мистичСского богословия. Π’ основных Ρ‡Π΅Ρ€Ρ‚Π°Ρ… ΠΎΠ½ΠΎ Π±Ρ‹Π»ΠΎ Ρ€Π°Π·Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Π½ΠΎ ΠšΠ»ΠΈΠΌΠ΅Π½Ρ‚ΠΎΠΌ АлСксандрийским (+ 215) ΠΈ ΠžΡ€ΠΈΠ³Π΅Π½ΠΎΠΌ АлСксандрийским (+ 253/254) ΠΈ Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΎ Π² IV Π². ΠΊΠ°ΠΏΠΏΠ°Π΄ΠΎΠΊΠΈΠΉΡ†Π°ΠΌΠΈ, особСнно св. Π“Ρ€ΠΈΠ³ΠΎΡ€ΠΈΠ΅ΠΌ Нисским, Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ ΠΈΡ… ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠΊΠΎΠΌ Π•Π²Π°Π³Ρ€ΠΈΠ΅ΠΌ ΠŸΠΎΠ½Ρ‚ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΠΌ (+ 399), ΠΌΠΎΠ½Π°Ρ…ΠΎΠΌ СгипСтской пустыни. Для этой мистичСской Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ (особСнно для ΠšΠ»ΠΈΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π° ΠΈ Григория) Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π΅Π½ строго апофатичСский ΠΏΠΎΠ΄Ρ…ΠΎΠ΄, ΠΏΡ€ΠΈ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ Π‘ΠΎΠ³ описываСтся Π½Π΅ ΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π² ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ…, сколько Π² ΠΎΡ‚Ρ€ΠΈΡ†Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½Π°Ρ…. Π’Π°ΠΊ ΠΊΠ°ΠΊ чСловСчСский Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌ Π½Π΅ Π² силах Π°Π΄Π΅ΠΊΠ²Π°Ρ‚Π½ΠΎ ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΈΠ³Π½ΡƒΡ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³Π°, Π»ΡŽΠ±Ρ‹Π΅ высказывания ΠΎ НСм Π½Π΅ΠΈΠ·Π±Π΅ΠΆΠ½ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΠ±Π»ΠΈΠ·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹. ΠŸΠΎΡΡ‚ΠΎΠΌΡƒ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅ ΠΎΡˆΠΈΠ±ΠΎΡ‡Π½Ρ‹ΠΌ Π±ΡƒΠ΄Π΅Ρ‚ ΠΈΡΠΏΠΎΠ»ΡŒΠ·ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΡ‚Ρ€ΠΈΡ†Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ, Ρ‡Π΅ΠΌ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ способ высказывания: ΠΎΡ‚ΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒΡΡ Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³, ΠΈ просто Π½Π°Π·Π²Π°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Он Π½Π΅ Π΅ΡΡ‚ΡŒ. Π“Ρ€ΠΈΠ³ΠΎΡ€ΠΈΠΉ Нисский ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π°Π΅Ρ‚: Β«Π˜ΡΡ‚ΠΈΠ½Π½ΠΎΠ΅ Π·Π½Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ созСрцаниС Π‘ΠΎΠ³Π° Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π°Π΅Ρ‚ΡΡ Π² этом: Π²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Он Π½Π΅Π²ΠΈΠ΄ΠΈΠΌ. Ибо Ρ‚ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΌΡ‹ ΠΈΡ‰Π΅ΠΌ, Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ Π·Π° ΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»Π°ΠΌΠΈ всякого знания, Π±ΡƒΠ΄ΡƒΡ‡ΠΈ ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ сокрыто ΠΌΡ€Π°ΠΊΠΎΠΌ нСпостиТимости» [26].

ΠžΡ‚Ρ€ΠΈΡ†Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ΅ богословиС ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ»ΠΎ классичСскоС Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π² Ρ‚Π°ΠΊ Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅ΠΌΡ‹Ρ… «арСопагитских» сочинСниях. Π’ Ρ‚Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΡ… столСтий ΠΈΡ… приписывали св. Π”ΠΈΠΎΠ½ΠΈΡΠΈΡŽ АрСопагиту, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ ПавСл ΠΎΠ±Ρ€Π°Ρ‚ΠΈΠ» Π² Ρ…Ρ€ΠΈΡΡ‚ΠΈΠ°Π½ΡΠΊΡƒΡŽ Π²Π΅Ρ€Ρƒ Π² Афинах (ДСян 17:34). Но Π² Π΄Π΅ΠΉΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ ΠΎΠ½ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠ°Ρ‚ Ρ‚Π΅Ρ€Ρƒ нСизвСстного Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€Π°, вСроятно, ТившСго Π² Π‘ΠΈΡ€ΠΈΠΈ Π² ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ V Π². ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠ°Π²ΡˆΠ΅Π³ΠΎ ΠΊ ΠΊΡ€ΡƒΠ³Ρƒ ΡΠΈΠΌΠΏΠ°Ρ‚ΠΈΠ·ΠΈΡ€ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΡ… Π½Π΅Ρ…Π°Π»ΠΊΠΈΠ΄ΠΎΠ½ΠΈΡ‚Π°ΠΌ. Π‘Π². ΠœΠ°ΠΊΡΠΈΠΌ ИсповСдник (+ 662) составил схолии ΠΊ арСопагитскому корпусу ΠΈ Ρ‚Π΅ΠΌ самым Π½Π°Π²Π΅Ρ‡Π½ΠΎ обСспСчил Π΅ΠΌΡƒ мСсто Π² православном богословии. Дионисий Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ пользовался большим влияниСм Π½Π° Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π΅: извСстно, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π² Β«Π‘ΡƒΠΌΠΌΠ΅ Ρ‚Π΅ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠΈΒ» Π€ΠΎΠΌΡ‹ Аквинского ΠΎΠ½ цитируСтся 1760 Ρ€Π°Π·, Π° ΠΎΠ΄ΠΈΠ½ английский хронист XIV Π². ΠΎΡ‚ΠΌΠ΅Ρ‡Π°Π΅Ρ‚, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Β«ΠœΠΈΡΡ‚ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠ΅ богословиС» Дионисия Β«ΠΏΡ€ΠΎΠΌΡ‡Π°Π»ΠΎΡΡŒ ΠΏΠΎ Англии, словно Π΄ΠΈΠΊΠΈΠΉ олСнь». АпофатичСский язык Дионисия Π±Ρ‹Π» ΠΏΠΎΠ΄Ρ…Π²Π°Ρ‡Π΅Π½ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠΌΠΈ. Β«Π‘ΠΎΠ³ бСсконСчСн ΠΈ нСпостиТим, β€” ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚ Иоанн Дамаскин, β€” ΠΈ всС, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΈΠ³Π½ΡƒΡ‚ΡŒ ΠΎ НСм, β€” это Π•Π³ΠΎ Π±Π΅ΡΠΊΠΎΠ½Π΅Ρ‡Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈ Π½Π΅ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΈΠΆΠΈΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒβ€¦ Π‘ΠΎΠ³ Π½Π΅ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ ΠΊ ΡΡƒΡ‰Π΅ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰Π΅ΠΌΡƒ: Π½Π΅ Ρ‚ΠΎ Ρ‡Ρ‚ΠΎΠ±Ρ‹ Он Π½Π΅ сущСствовал, Π½ΠΎ Он ΠΏΡ€Π΅Π²Ρ‹ΡˆΠ΅ всСго ΡΡƒΡ‰Π΅ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎ ΠΈ Π΄Π°ΠΆΠ΅ ΠΏΡ€Π΅Π²Ρ‹ΡˆΠ΅ самого сущСствования» [27].

На ΠΏΠ΅Ρ€Π²Ρ‹ΠΉ взгляд ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΠΏΠΎΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒΡΡ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ ΡƒΠΏΠΎΡ€ Π½Π° Π½Π΅ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π²Π°Π΅ΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³Π° ΠΈΡΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π°Π΅Ρ‚ любой нСпосрСдствСнный ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ общСния с Ним. Но Π½Π° самом Π΄Π΅Π»Π΅ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠ΅ ΠΈΠ· Ρ‚Π΅Ρ…, ΠΊΡ‚ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΠ±Π΅Π³Π°Π΅Ρ‚ ΠΊ апофатичСскому ΠΏΠΎΠ΄Ρ…ΠΎΠ΄Ρƒ, видят Π² Π½Π΅ΠΌ Π½Π΅ ΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ философскоС устройство для обозначСния Π²Ρ‹ΡΡˆΠ΅ΠΉ трансцСндСнтности Π‘ΠΎΠ³Π°, сколько (ΠΈ Π³ΠΎΡ€Π°Π·Π΄ΠΎ Ρ‡Π°Ρ‰Π΅) срСдство слияния с Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌ Π² ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅. ΠžΡ‚Ρ€ΠΈΡ†Π°Π½ΠΈΡ слуТат Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ для ограничСния ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… высказываний ΠΎ Π‘ΠΎΠ³Π΅, Π½ΠΎ ΠΈ Ρ‚Ρ€Π°ΠΌΠΏΠ»ΠΈΠ½Π°ΠΌΠΈ для мистичСского богослова β€” всякий Ρ€Π°Π·, ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° Ρ‚ΠΎΡ‚ стрСмится всСм своим сущСством ΠΏΠΎΠ³Ρ€ΡƒΠ·ΠΈΡ‚ΡŒΡΡ Π² ΠΆΠΈΠ²ΡƒΡŽ Ρ‚Π°ΠΉΠ½Ρƒ Π‘ΠΎΠ³Π°. ИмСнно Ρ‚Π°ΠΊ обстоит Π΄Π΅Π»ΠΎ Π² ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΈ Григория Нисского, Дионисия ΠΈΠ»ΠΈ Максима, ΡˆΠΈΡ€ΠΎΠΊΠΎ ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΎΠ²Π°Π²ΡˆΠΈΡ… апофатичСский ΠΏΠΎΠ΄Ρ…ΠΎΠ΄. Для Π½ΠΈΡ… Β«ΠΏΡƒΡ‚ΡŒ отрицания» Π±Ρ‹Π» Π² Ρ‚ΠΎ ΠΆΠ΅ врСмя Β«ΠΏΡƒΡ‚Π΅ΠΌ СдинСния». Но нас ΠΌΠΎΠ³ΡƒΡ‚ ΡΠΏΡ€ΠΎΡΠΈΡ‚ΡŒ: ΠΊΠ°ΠΊ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Π²ΡΡ‚Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈΡ‚ΡŒΡΡ Π»ΠΈΡ†ΠΎΠΌ ΠΊ Π»ΠΈΡ†Ρƒ с Π’Π΅ΠΌ, ΠšΡ‚ΠΎ Π² Π²Ρ‹ΡΡˆΠ΅ΠΉ стСпСни трансцСндСнтСн? Как ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ Π‘ΠΎΠ³ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ постиТимым ΠΈ нСпостиТимым?

Π’ΠΎ Π±Ρ‹Π» ΠΎΠ΄ΠΈΠ½ ΠΈΠ· вопросов, стоящих ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄ исихастами XTV Π². (ИмСнованиС являСтся ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ΄Π½Ρ‹ΠΌ ΠΎΡ‚ грСчСского слова hesychia, ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°ΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎ Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€Π΅Π½Π½Π΅Π΅ спокойствиС. Π˜ΡΠΈΡ…Π°ΡΡ‚ΠΎΠΌ называСтся Ρ‚ΠΎΡ‚, ΠΊΡ‚ΠΎ посвящаСт сСбя ΠΌΠΎΠ»Ρ‡Π°Π»ΠΈΠ²ΠΎΠΉ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅, освобоТдСнной, насколько Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ, ΠΎΡ‚ Π»ΡŽΠ±Ρ‹Ρ… ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠ², слов ΠΈ дискурсивных суТдСний.) Π‘ этим вопросом Π±Ρ‹Π» тСсно связан Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉ вопрос: ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠ²Π° Ρ€ΠΎΠ»ΡŒ Ρ‚Π΅Π»Π° Π² ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅? Π•Π²Π°Π³Ρ€ΠΈΠΉ, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΈ ΠžΡ€ΠΈΠ³Π΅Π½, ΠΏΠΎΡ€ΠΎΠΉ Π²Ρ‹ΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ слишком Π±ΠΎΠ»ΡŒΡˆΡƒΡŽ Π±Π»ΠΈΠ·ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΊ ΠΏΠ»Π°Ρ‚ΠΎΠ½ΠΈΠ·ΠΌΡƒ: ΠΎΠ½ ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚ ΠΎ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅ Π² ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Π»Π»Π΅ΠΊΡ‚ΡƒΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½Π°Ρ…, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΎ Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ°, Π° Π½Π΅ личности Π² Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ. БоздаСтся Π²ΠΏΠ΅Ρ‡Π°Ρ‚Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΎΠ½ Π²ΠΎΠΎΠ±Ρ‰Π΅ Π½Π΅ усматриваСт Π½ΠΈΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ·ΠΈΡ‚ΠΈΠ²Π½ΠΎΠΉ Ρ€ΠΎΠ»ΠΈ чСловСчСского Ρ‚Π΅Π»Π° Π² процСссС искуплСния ΠΈ оббТСния. РавновСсиС ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Ρ‚Π΅Π»ΠΎΠΌ ΠΈ Π΄ΡƒΡˆΠΎΠΉ Π±Ρ‹Π»ΠΎ восстановлСно Π² гомилиях Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠ³ΠΎ аскСтичСского Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€Π° β€” ΠœΠ°ΠΊΠ°Ρ€ΠΈΡ. Π’Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΎΠ½Π½ΠΎ ΠΎΠ½ отоТдСствлялся со св. ΠœΠ°ΠΊΠ°Ρ€ΠΈΠ΅ΠΌ ЕгипСтским (?300–390), ΠΎΠ΄Π½Π°ΠΊΠΎ Ρ‚Π΅ΠΏΠ΅Ρ€ΡŒ считаСтся, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π³ΠΎΠΌΠΈΠ»ΠΈΠΈ Π±Ρ‹Π»ΠΈ написаны Π² Π‘ΠΈΡ€ΠΈΠΈ Π»ΠΈΠ±ΠΎ Малой Азии Π² Π²ΠΎΡΡŒΠΌΠΈΠ΄Π΅ΡΡΡ‚Ρ‹Ρ… Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ… IV Π². ΠœΠ°ΠΊΠ°Ρ€ΠΈΠ΅Π²Ρ‹ Π³ΠΎΠΌΠΈΠ»ΠΈΠΈ ΠΎΡ‚ΡΡ‚Π°ΠΈΠ²Π°ΡŽΡ‚ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ библСйскоС прСдставлСниС ΠΎ чСловСчСской личности, согласно ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌΡƒ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π΄ΡƒΡˆΠ°, Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½Π½Π°Ρ Π² Ρ‚Π΅ΠΌΠ½ΠΈΡ†Ρƒ Ρ‚Π΅Π»Π° (ΠΊΠ°ΠΊ считали грСчСскиС философы), Π½ΠΎ Π΅Π΄ΠΈΠ½ΠΎΠ΅ Ρ†Π΅Π»ΠΎΠ΅, Π΄ΡƒΡˆΠ° ΠΈ Ρ‚Π΅Π»ΠΎ вмСстС. Π“Π΄Π΅ Π•Π²Π°Π³Ρ€ΠΈΠΉ Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ ΠΎΠ± ΡƒΠΌΠ΅, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Π»Π»Π΅ΠΊΡ‚Π΅ (по–грСчСски nous), Ρ‚Π°ΠΌ ΠœΠ°ΠΊΠ°Ρ€ΠΈΠΉ употрСбляСт СврСйскоС понятиС сСрдца. Вакая ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π° Π²Π°ΠΆΠ½Π°, ΠΈΠ±ΠΎ сСрдцС ΠΏΠΎΠ΄Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ΅Π²Π°Π΅Ρ‚ всСго Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° β€” Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΡƒΠΌ, Π½ΠΎ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ волю, эмоции ΠΈ Π΄Π°ΠΆΠ΅ Ρ‚Π΅Π»ΠΎ.