Читать онлайн «Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов». Страница 71

Память святой Апфии празднуется Святой Церковью 19 февраля (4 марта по н. ст.) и 22 ноября (5 декабря по и. ст.).

Эти святые мученицы были просвещены христианской верой самими апостолами. После принятия Крещения они посвятили себя ревностному служению Христу: погребали тела святых мучеников, замученных в Риме. За исповедание имени Христова, за подвиги и труды на пользу христиан святые Василиса и Анастасия в царствование императора Нерона были преданы мукам, и им отрубили головы. Мощи их находятся в Риме, в церкви Божией Матери «Умиротворительница».

Память их празднуется Святой Церковью 15 апреля (28 апреля по н. ст.).

Жена святого апостола Акилы, причтенного к лику семидесяти апостолов, вместе с мужем своим по указу императора Клавдия была изгнана из Рима, так как этим указом воспрещалось пребывание в Риме иудеям. Они вместе с мужем поселились в Коринфе и добывали себе пропитание своим трудом. Когда прибыл для проповеди в Коринф апостол Павел, то он остановился в доме Акилы и Прискиллы и в свободное от проповеди время трудился вместе с ними. Святой апостол обратил ко Христу Акилу и Прискиллу, и они сделались ревностными последователями Его. После полутора лет пребывания в Коринфе апостола Павла Акила и Прискилла последовали за ним в Ефес. После отшествия апостола Павла в Иерусалим Акила с Прискиллой остались в Ефесе, куда в это время пришел один иудей из Александрии по имени Аполлос, муж весьма образованный и красноречивый, который впоследствии был причислен к числу семидесяти апостолов. Он начал учить в синагогах о Христе, но признавал только крещение Иоанново. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь спасения (см.: Деян. 18, 24–26). Святой апостол Павел дважды упоминает об Акиле и Прискилле – в Послании к Римлянам и в Первом послании к Коринфянам. В первом он говорит так: Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, которые голову свою полагали за мою душу, (которых не я один благодарю, но и все Церкви из язычников), – и домашнюю их церковь (Рим. 16, 3–4), а в Послании к Коринфянам говорит: приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью (1 Кор. 16, 19). Святой Акила окончил жизнь мученически: его убили язычники. По Преданию Церкви, вместе с ним была убита святая Прискилла.

Память ее празднуется 7 июня (20 июня по н. ст.).

Священномученик Григорий, просветитель Великой Армении, родился в 257 году. С III века от Рождества Христова царь персидский Хозрий вел войну с близким своим соседом, царем армянским. Один родственник персидского царя, желая ему угодить и надеясь, вероятно, получить для себя выгоды, убил его врага, но и сам был вскоре убит. После него осталось два сына, которых один из родственников взял к себе и воспитывал в христианской вере. Старший из них, Григорий, поступил в Риме на службу, женился там и имел двух сыновей. Но недолго жил он с женой, овдовел и тогда стал проводить в Риме строгую жизнь.

Между тем царю персидскому удалось завладеть Арменией. Он взял в плен сына бывшего царя и послал его в Рим. Тиридат, так звали его, поступил в римское войско и отличался в нем силой. Григорий, узнав, что Тиридат в Риме, определился к нему на службу и старался усердием и преданностью загладить вину отца своего, убившего отца Тиридата, чего, впрочем, не знал молодой князь. Так прошло несколько лет. Во время случившейся тогда войны Тиридат верно служил римскому императору Диоклетиану, и тот, в благодарность за его доблестные подвиги, помог ему вступить на армянский престол.

Тиридат взял с собой в Армению и верного своего Григория. Будучи сам язычником, он и Григория думал принудить поклоняться языческим богам. Твердый в вере своей, Григорий не склонился ни на убеждения, ни на угрозы его и с непоколебимым мужеством вытерпел страшные мучения, которым подвергнул его царь. Случайно тут же узнал Тиридат, что отец Григория был убийцей его отца. Это еще более возбудило его гнев: он предал Григория новым мучениям и, наконец, велел бросить его в ров, наполненный всякими гадами. Сделав это, он перестал о нем и думать, уверенный в его погибели. Но Бог дивно охранял Своего угодника: Григорий остался жив. Одна благочестивая вдова тайно доставляла ему пищу, а змеи и гады не вредили ему.

В это время римский император Диоклетиан влюбился в одну девицу необыкновенной красоты, по имени Рипсимия. Он хотел на ней жениться, но Рипсимия, которая была христианка и находилась в монастыре, отвергла его предложение. Диоклетиан, однако, продолжал свои ухаживания. Тогда Рипсимия, чтобы спастись от принуждения, убежала из римского государства с игуменьей и прочими сестрами. Все они пришли в Армению и поселились там около горы Арарат, в виноградниках. Тут сестры, которых было тридцать семь, жили трудами своими, нанимаясь работать для окрестных жителей. Император долго искал Рипсимию и наконец узнал, куда она скрылась. Он дал о том знать Тиридату, с которым продолжал быть в дружбе, и просил его отыскать ее. Действительно, вскоре открыли убежище отшельниц. Но Тиридат, когда увидел Рипсимию, так был поражен ее красотой, что сам влюбился в нее и пожелал на ней жениться. Он предлагал ей богатые дары, посылал ей драгоценные одежды и все знаки царского достоинства, чтобы склонить ее к супружеству, но все его попытки привлечь к себе Рипсимию были напрасны. Она твердо держалась принятого ею обета – пребывать навсегда в девстве, и ее поддерживала в этом намерении игумения Гаиания советами и молитвой. Тогда царь послал воинов, которым велел силой привести Рипсимию к себе. Но только коснулись воины Рипсимии, как вдруг началась страшная гроза, и среди грома услышан был с неба голос, говоривший: «Не бойтесь – Я с вами». Объятые ужасом, воины упали на землю, и некоторые из них были растоптаны испуганными конями. Но эта кара Божия не вразумила Тиридата: он продолжал преследовать Рипсимию своими предложениями. Наконец, раздраженный ее сопротивлением, он всех девиц вместе с игуменьей Гаианией предал ужасным мучениям. Они все в муках лишились жизни, и тела их были оставлены без погребения. Гнев Божий не замедлил поразить Тиридата за ужасное его преступление. Несколько дней он ходил беспокойный и задумчивый. На шестой день после убиения тридцати семи девиц он, чтобы развеяться, устроил великолепную охоту и с воинами и царедворцами отправился на ловлю зверей. Вдруг его постигла казнь, поразившая некогда гордого Навуходоносора, царя Вавилонского. Подобно этому последнему, Тиридат лишился рассудка. В безумии своем он утратил образ человеческий и сделался похожим на зверя. Всех участников его злодеяния постигло то же наказание. Как звери, скитались они все по горам и лесам, рвали на себе одежду и в бешенстве бросались друг на друга.

Такая страшная казнь поразила всех невыразимым ужасом. Но Господь умилостивился и послал во сне видение сестре Тиридата. Ей явился какой-то человек, который сказал: «Пока Григорий не выведен из рва, не исцелеет Тиридат». Слова эти удивили ее, потому что все давно считали Григория уже умершим. Тотчас было дано повеление отыскать его. Пришедшие ко рву посланные спросили громким голосом: «Жив ли ты, Григорий?» И, к удивлению своему, услышали в ответ: «Я жив, милостью Господней». Тогда поспешно вывели Григория из рва. Он вышел оттуда исхудалый, почерневший от долгого пребывания в сырости. Все поклонились ему, прося помощи. Выслушав рассказ о случившемся, святой велел прежде всего провести себя к телам замученных девиц. Долго он молился со слезами. Потом, обратившись к народу, стал говорить ему о Боге и указывал на дивные пути, которыми Господь приводит грешников к покаянию и неверующих к познанию истины. Все слушали его со страхом и благоговением. Святой Григорий после того велел соорудить наскоро церковь и, освятив ее, перенес туда останки святых мучениц. Весь народ собрался к церкви. Тогда только Григорий пошел за бесноватым царем и с молитвой ввел его в церковь. Тут Тиридат пришел в сознание и память. Он со слезами каялся в преступлениях своих, громко исповедуя их перед народом, сознавал справедливость своего наказания и благодарил истинного Бога, явившего ему Свою милость. Святой Григорий, объявив всем закон Господень, крестил уверовавших.

Раскаяние царя было искренно и глубоко. С тех пор он изменился совершенно и жил в добродетели и великом воздержании. При этом всегда старался сам подавать добрый пример подданным своим и просвещать их истинной верой. Он строил церкви, призывал из других земель христиан в Армению. Святой Григорий, посвященный в епископы и патриархи, усердно проповедовал слово Божие, и вскоре почти все жители страны той обратились к истинному Богу. Тогда святой Григорий удалился в пустыню, где и оставался до самой смерти, передав епископство сыну своему Аростану, человеку благочестивому и добродетельному. Святой Григорий умер в глубокой старости, окруженный любовью и уважением христиан, и погребен был ими с великими почестями.