Читать онлайн «Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов». Страница 60

На корабле были два начальника, Ликаонид и Ромил, язычники по вере. Панкратий стал наставлять их в истинах веры Христовой и убедил принять Святое Крещение. Наконец, после долгого плавания, Панкратий прибыл на остров Сицилия. Когда же он приближался к Тавромении, бесы, бывшие там, пришли в смятение, идолы попадали и разрушились при падении. Там особенно почитались три бога – Фалкон, Лисипн и Скамандрон, храм в честь которых находился на высоком холме у моря. Туда направился Панкратий, и лишь успел он приблизиться к храму, как храм развалился, а идолы упали в море. Народ при виде этого пришел в сильное волнение. Начальник того города, Вонифатий, услыхав о чудесах, совершаемых пришельцем, поспешил к месту происшествия. Он увидел Панкратия, который учил смятенный народ, боязливо внимавший словам чужеземца. Вонифатий подошел к толпе и сам стал слушать Панкратия. Его убедительная, горячая речь благодетельно подействовала на Вонифатия – он тотчас же уверовал во Христа и крестился. После этого Панкратий в течение тридцати дней поучал народ и своим учением, а также знамениями и чудесами весь город обратил ко Христу. Для новых христиан он устроил храмы и устроил в них богослужение. Слава о Панкратии разнеслась по всей Сицилии.

Слухи о совершившемся в Тавромении дошли до Аквилона, начальника острова, ярого язычника. Придя в страшный гнев при вести об успехах проповеди Панкратия в Тавромении, он собрал войско и с ним отправился туда, чтобы разорить город и избить христиан. Жители города поспешили оставить город и не знали, что предпринять, но Панкратий утешал их, говоря, что Бог не оставит без помощи верных Своих. Ободрившись, христиане пошли к городу, уже занятому врагами; впереди шел сам Панкратий с клиром, держа крест и иконы Христа и Богоматери. В то время когда противные стороны готовились уже сразиться, внезапно мрак окружил язычников. Они пришли в ужас, умы их омрачились, и начали они друг друга сечь мечами и убивать. Когда через несколько минут мрак исчез, они едва могли опомниться от страха и понять, что они делают. Тогда они познали, что их постигла казнь Божия за нашествие на христианский город. Оставшиеся в живых сложили оружие. Припав к ногам Панкратия, они просили его вымолить им прощение у Бога и выразили желание быть христианами. Великая радость объяла тавроменийских христиан, Они радовались и благодарили Бога за то, что Он избавил их от врагов, которые из врагов обратились в друзей. После этого Панкратий стал пользоваться особенным вниманием и уважением граждан, так что все исполнялось всегда по первому слову его. Тогда и другие города на острове просвещены были верою Христовою.

Много лет святой Панкратий пас верное стадо Христово, утверждая Церковь верующих. Слово Божие росло и крепло, но оставалось еще немало и таких, которые упорно пребывали в язычестве. Они были в сильном раздражении против Панкратия за его успешную деятельность во славу Божию. Наконец они решили погубить святителя и, собравшись у сочувствовавшего им князя Артагата, совещались, как бы привести в исполнение свое злое намерение. После того, однажды, выбрав время, когда Панкратий был один, и позаботившись, чтобы никто из христиан не мог его предупредить о злоумышлении против него или прийти к нему на помощь, они схватили беззащитного старца, увели за город и там побили камнями. Только на другой день христиане увидели бездыханное тело любимого учителя и с почестями предали его погребению.

В день мученической смерти святого Панкратия, 9 июля (21 июля по н. ст.), а также 9 февраля (22 февраля по н. ст.), Святая Церковь чествует его память.

Святые Маркелл и Филагрий были рукоположены во епископов. Они были современниками святого священномученика Панкратия Тавроменийского. Мощи святого Филагрия находятся на острове Кипр.

Память их празднуется 9 февраля (22 февраля по н. ст.).

Святой Лукиан был родом римлянин. При рождении он получил, в честь одного из знатных римских вельмож, имя Лукий, что значит в переводе на русский язык «блестящий». В Риме Лукий познакомился со святым апостолом Петром, который научил его вере Христовой и крестил. При Крещении ему дано было имя Лукиан, которое в переводе на русский язык значит «светлоявленный», – дано в ознаменование того, что те добрые внутренние качества, которыми он блистал до Крещения, в Крещении просветлены особенным светом духовным и приумножены новыми дарованиями и совершенствами. Но недолго Лукиану пришлось пользоваться обществом своего учителя: святому Петру суждено было вскоре пострадать и умереть за имя Христово. После мученической кончины апостола Лукиан удалился на некоторое время из Рима и прошел с проповедью Евангелия всю Италию. Между тем в Рим пришел из Греции Дионисий Ареопагит с целью посетить узников – святых апостолов Петра и Павла, с которыми раньше он встречался и был знаком, но не застал уже в живых ни того, ни другого. Дионисия принял к себе святой Климент, бывший в то время римским епископом. Беседуя с гостем, Климент стал убеждать его идти с евангельской проповедью в западные страны, на что тот и дал согласие. Тогда святой Климент выбрал Дионисию помощников, среди них и Лукиана, которого рукоположил пред отправлением в путь в сан епископа. Проповедники, выйдя из Рима, пошли сначала по всей Италии. Вскоре приблизились они к городу Тикину и остановились невдалеке от него, в местности, называвшейся Парма. Здесь Лукиан стал учить народ, убеждая его оставить языческие заблуждения и принять учение, им проповедуемое. Но жители Пармы не вняли голосу истины, говорившей устами Лукиана: они схватили проповедника и бросили его в темницу. Лукиан радовался, что страдает за имя Христово, но, желая продолжать дело апостольства и испытать новые злострадания, он стал горячо молиться Богу, чтобы избавил его от темничных уз. И вот христиане той местности, узнав о случившемся, пришли ночью к темнице и освободили Лукиана. Тогда Лукиан поспешил в Тикин, где в то время уже находились его спутники. Вместе с ними Лукиан неустанно стал учить народ вере Христовой, творя знамения и чудеса, и многие просвещены были светом Евангелия. После того, придя к морскому берегу, они сели на корабль и отплыли в город Арелатину. Жители этого города приняли путников радушно, и проповедь их имела большой успех. Здесь они разделились и разошлись для благовествования по разным странам. Дионисий, Лукиан и еще несколько человек избрали себе местом проповеди евангельской Галлию, нынешнюю Францию, и собственно ту часть ее, где в настоящее время находится город Париж и его окрестности. Дионисий остался там, а Лукиан, в сопровождении пресвитера Максиама и диакона Иулиана, через некоторое время, покинув Дионисия, удалился в пределы нынешней Бельгии. Здесь три проповедника Христова деятельно учили язычников вере евангельской, творили знамения и чудеса. Все внимали их проповедям и принимали Святое Крещение, а бесы убегали из городов и селений при одном только приближении к ним благовестников Христовых. Так насаждали они Церковь в бельгийских пределах. Сами проповедники проводили время в молитве и посте, строгом воздержании и умерщвлении плоти. Они имели образ небесного человека или земного Ангела. Всюду распространялась о них слава. И из дальних стран приходили многие, наслышавшись о святой их жизни и их чудесах, и обращались ко Христу.

Между тем на престол римский вступил Дометиан. Он ненавидел христиан и начал их преследовать и мучить. Гонения христиан не ограничивались пределами Рима и Италии, но приказано было всюду отыскивать христиан, и особенно тех, о которых везде шла молва. О Лукиане и его спутниках уже слышали в Риме, и его велено было найти и заставить покориться царскому приказанию, если же он не захочет повиноваться – предать его мучительной смерти. Лукиан в то время находился в городе Бельваке. Узнав по откровению свыше, что его ищут царские посланцы, он сначала остался в городе, продолжая учить народ и обращать его ко Христу, но вскоре затем удалился из Бельвака. Сделал он это не из страха мучений, а по заповеди Господа, Который наставлял апостолов Своих бежать в другой город, если будут их где преследовать. В сопровождении Максиана и Иулиана Лукиан путешествовал по Бельгии, проводя время в посте и молитве. Вот пришли они к высокой горе, наверху которой был город. Провидя, что настало время стяжать венец мученический, Лукиан со своими спутниками остановился у подножия этой горы, ожидая, когда придут туда мучители. Действительно, послы Дометиана скоро пришли в город, находившийся на вершине горы, и искали там Лукиана. Не найдя его в городе, они, по указанию жителей города, видевших, где скрывается Лукиан с двумя спутниками, отправились к этому месту и взяли всех троих. Чтобы устрашить Лукиана и побудить его отказаться от веры во Христа, мучители стали допрашивать сначала Максиана и Иулиана, убеждая их поклониться идолам. Когда же те твердо и непреклонно продолжали исповедовать Христа, их обоих усекли мечом. Лукиан радовался, видя, что собратия его по вере удостоились мученического венца. Мучители теперь обратились к самому Лукиану и, хуля Христа и учение Христово, убеждали повиноваться им и принести жертву языческим богам, но Лукиан неустрашимо отвечал на все приводимые ими доводы, что Христос есть истинный Бог, что он, Лукиан, христианин, и ничто не может заставить его отказаться от веры Христовой. Тогда мучители приказали воинам без всякого милосердия бить Лукиана кнутами. Престарелый епископ с твердостью переносил все муки и продолжал исповедовать имя Христово. Раздраженные царские послы, видя, что не преодолеть им ничем твердости Лукиана, повелели, наконец, предать его смерти через усечение мечом. В это же время явился на небе свет и раздался голос: «Радуйся, Лукиан, что не устрашился ради Меня пролить кровь свою! Приди и прими венец, прежде тебе обещанный, и водворись на небе со святыми – приди и наследуй обитель вечной славы, уготованную тебе с Ангелами!» Народ, присутствовавший там, был объят ужасом. Небесный свет был так ярок, что все закрыли глаза. Кто оцепенел от страха, а кто бежал в другое место. Между тем мертвое тело святого Лукиана поднялось с земли и стало на ноги, потом, взяв в руки усеченную голову и пройдя порядочное расстояние, оно приблизилось к протекавшей в той местности реке, прошло по воде, как по суше, и, наконец, избрав место погребения, легло на землю. Тогда христиане, помазав честные мощи ароматами и обвив их чистой плащаницей, с почестями погребли их на том месте. Народ же, опомнившись от ужаса, хвалил и славил Бога. И многие тогда уверовали во Христа. Над гробницею Лукиана впоследствии построена была в честь него церковь. Мощи же святых Максиана и Иулиана первоначально погребены были на месте мученической их кончины, а потом перенесены были оттуда и положены вместе с мощами святого Лукиана.