Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Β«Π“. Π’. Ѐлоровский ΠΊΠ°ΠΊ философ ΠΈ историк русской мысли». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 18

Автор Анатолий ЧСрняСв

Выстраивая Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΡƒΡŽ гСнСалогию русской Ρ€Π΅Π²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΠΈ, Ѐлоровский обратился Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ ΠΈ ΠΊ Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ·Ρƒ СвропСйской ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹, ΠΈΠ±ΠΎ «социализм вырастаСт ΠΈΠ· самых Π³Π»ΡƒΠ±ΠΎΠΊΠΈΡ… СвропСйских Π½Π°Ρ‡Π°Π», ΠΈΠ· Π•Π²Ρ€ΠΎΠΏΡ‹ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ»Π° коммунистичСская Π·Π°Ρ€Π°Π·Π°Β»[150]. Россия послуТила ΠΏΠΎΠ»ΠΈΠ³ΠΎΠ½ΠΎΠΌ для Ρ‚Π΅Ρ… ΠΈΠ΄Π΅ΠΉ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Π΅ олицСтворяли собой логичСский ΠΈΡ‚ΠΎΠ³ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠ²Ρ‹Ρ… ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎβ€“Ρ„ΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡ„ΡΠΊΠΈΡ… исканий Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π°. Π’Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ, Π² ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Ρ€ΠΏΡ€Π΅Ρ‚Π°Ρ†ΠΈΠΈ ΠΊΠΎΠΌΠΌΡƒΠ½ΠΈΠ·ΠΌΠ° Ѐлоровский Ρ€Π°Π·ΠΎΡˆΠ΅Π»ΡΡ с Π΅Π²Ρ€Π°Π·ΠΈΠΉΡ†Π°ΠΌΠΈ ΠΈ рассматривал Π΅Π³ΠΎ ΠΊΠ°ΠΊ Ρ„Π΅Π½ΠΎΠΌΠ΅Π½ Π½Π΅ российского Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ, Π° общССвропСйского ΠΌΠ°ΡΡˆΡ‚Π°Π±Π°. По Π΅Π³ΠΎ мнСнию, русская Ρ€Π΅Π²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΡ β€” это прСдвСстиС глобальной историчСской катастрофы, «СвропСйского Π·Π°ΠΊΠ°Ρ‚Π°Β». Π‘Π²ΠΎΠΈ ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ Π½Π° эту Ρ‚Π΅ΠΌΡƒ Ѐлоровский ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°Π» ΡΡƒΠΌΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ Π² особой ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΠ΅ Β«Π•Π²Ρ€ΠΎΠΏΠ° ΠΊΠ°ΠΊ философская ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΠ° (Π² связи с вопросом ΠΎ СвропСйскости ΠΈ Π΅Π²Ρ€ΠΎΠΏΠ΅ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ России)Β»[151], Π·Π°ΠΏΠ»Π°Π½ΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΠΉ для Свразийского сборника, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ остался нСосущСствлСнным.

Π’Π΅ΠΌΡƒ Β«Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΡΡƒΠ΄ΡŒΠ±Ρ‹Β» Π•Π²Ρ€ΠΎΠΏΡ‹ Ѐлоровский Π·Π°Ρ‚Ρ€ΠΎΠ½ΡƒΠ» Π² Ρ‚Π°ΠΊΠΈΡ… Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Ρ…, ΠΊΠ°ΠΊ Β«Π’Π΅Ρ‡Π½ΠΎΠ΅ ΠΈ прСходящСС Π² ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠΈ русских славянофилов», Β«Π₯ΠΈΡ‚Ρ€ΠΎΡΡ‚ΡŒ Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ°Β», «О ΠΏΠ°Ρ‚Ρ€ΠΈΠΎΡ‚ΠΈΠ·ΠΌΠ΅ ΠΏΡ€Π°Π²Π΅Π΄Π½ΠΎΠΌ ΠΈ Π³Ρ€Π΅Ρ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΌΒ», Β«ΠœΠ΅Ρ‚Π°Ρ„ΠΈΠ·ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΈΠ΅ прСдпосылки ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΠ°Β», Β«Π‘ΠΏΠΎΡ€ ΠΎ Π½Π΅ΠΌΠ΅Ρ†ΠΊΠΎΠΌ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Β» ΠΈ Π΄Ρ€. По ΡƒΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΡŽ мыслитСля, ΡΡƒΠ΄ΡŒΠ±Π° Π•Π²Ρ€ΠΎΠΏΡ‹ Π½Π΅Ρ€Π°Π·Ρ€Ρ‹Π²Π½ΠΎ связана с Ρ…ΠΎΠ΄ΠΎΠΌ развития Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ философской мысли. ΠšΠ»Π°ΡΡΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΈΠΉ СвропСйский Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌ, Π²Ρ‹Ρ€ΠΎΡΡˆΠΈΠΉ Π½Π° ΠΏΠΎΡ‡Π²Π΅ иудСйского Β«Π½ΠΎΠΌΠΈΠ·ΠΌΠ°Β», римского Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‚Π°Ρ€ΠΈΠ·ΠΌΠ°, католичСской схоластики ΠΈ гСрманского ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡƒΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ°, способствовал Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡŽ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ ΠΊΠ°Ρ€Ρ‚ΠΈΠ½Ρ‹ ΠΌΠΈΡ€Π°, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ Π»ΠΈΡ‡Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ всСцСло ΠΏΠΎΠ΄Ρ‡ΠΈΠ½Π΅Π½Π° абстрактному Β«ΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠΌΡƒ Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΡƒΒ», ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΠ΅ лишСно нравствСнно–творчСского Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π°, Π° ΠΌΠΈΡ€ прСдстаСт ΠΊΠ°ΠΊ ТСсткая дСтСрминированная систСма.

Π’ΠΏΡ€ΠΎΡ‡Π΅ΠΌ, Π³Π»Π°Π²Π½ΠΎΠ΅ Π²Π½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠ΅ Ѐлоровского ΠΎΠ±Ρ€Π°Ρ‰Π΅Π½ΠΎ ΠΊ сфСрС философии истории, Ρ‡Π΅ΠΌΡƒ посвящСна, Π² частности, Π΅Π³ΠΎ яркая ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΡ «Бмысл истории ΠΈ смысл ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈΒ». Π—Π΄Π΅ΡΡŒ указываСтся, Ρ‡Ρ‚ΠΎ западноСвропСйская онтология ΠΈΠΌΠ΅Π΅Ρ‚ прямоС ΠΏΡ€ΠΎΠ΄ΠΎΠ»ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π² Π²ΠΈΠ΄Π΅ прСдставлСний ΠΎ Ρ…ΠΎΠ΄Π΅ истории ΠΈ ΠΊΠΎΠ½ΠΊΡ€Π΅Ρ‚Π½Ρ‹Ρ… ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎ- политичСских ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΠΎΠ². Π₯Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π½ΠΎΠ΅ для Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ философии ΠΎΡ‚ Π°Π½Ρ‚ΠΈΡ‡Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΠ»Π°Ρ‚ΠΎΠ½ΠΈΠ·ΠΌΠ° Π΄ΠΎ Π½Π΅ΠΌΠ΅Ρ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ° пантСистичСскоС обоТСствлСниС ΠΌΠΈΡ€Π° ΠΈΠΌΠΏΠ»ΠΈΡ†ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΌΡ‹ΡΠ»ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π² ΠΌΠΈΡ€Π΅ Π·Π°Π΄Π°Π½ Π½Π΅ΠΊΠΈΠΉ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ порядок, ΠΊ Ρ€Π°ΡΠΊΡ€Ρ‹Ρ‚ΠΈΡŽ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ€Π°Ρ‚ΠΈΠΌΠΎ Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½ историчСский процСсс. Π’ этом «логичСском ΠΏΡ€ΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π΅Π½Ρ†ΠΈΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Β», ΠΏΠΎ мнСнию Ѐлоровского, Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½Ρ‹ ΠΊΠΎΡ€Π½ΠΈ ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΠ°, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ» Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ вслСдствиС сСкуляризации сознания ΠΈ проСцирования ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»Π° ΠΈΠ· области потустороннСго Π² сфСру Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ ΠΈ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠΈ.

Анализу «мСтафизичСских прСдпосылок ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΠ°Β» Π€Π»ΠΎΡ€ΠΎΠ²- ский посвятил ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΡƒΡŽ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΡŽ, Π³Π΄Π΅ утопия рассматриваСтся Π² качСствС ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ· Π²Π΅Ρ‡Π½Ρ‹Ρ… Β«ΠΈΡΠΊΡƒΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΉΒ» СвропСйской ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹. Π£Ρ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌ трактуСтся Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ ΠΊΠ°ΠΊ «многоэтаТноС Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠ΅ Π·Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅Β», Π³Π΄Π΅ общСствСнный ΡƒΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½ΡŒ β€” лишь повСрхностный. По мнСнию Ѐлоровского, ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌ ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ» Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ Π½Π° ΠΏΠΎΡ‡Π²Π΅ библСйского Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠ³ΠΎ миропонимания, согласно ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌΡƒ чСловСчСская история Π΅ΡΡ‚ΡŒ странствиС ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ ΠΏΠΎΡ‚Π΅Ρ€Π΅ΠΉ ΠΈ Π²ΠΎΠ·Π²Ρ€Π°Ρ‰Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ рая. Π’Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ, ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌ β€” это своСобразный Π΄Π²ΠΎΠΉΠ½ΠΈΠΊ христианства, искаТСнная Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ° христианского ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎ- историчСского сознания. ΠŸΠΎΡΡ‚ΠΎΠΌΡƒ Ѐлоровский ΠΎΡ†Π΅Π½ΠΈΠ²Π°Π΅Ρ‚ ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΡŽ ΠΊΠ°ΠΊ Ρ€Π°Π·Π½ΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Ρ…ΠΈΠ»ΠΈΠ°Π·ΠΌΠ° β€” христианской СрСси ΠΎ грядущСм «тысячСлСтнСм царствС» Π₯риста Π½Π° Π·Π΅ΠΌΠ»Π΅. Π₯илиастичСскому Π²ΠΎΡΠΏΡ€ΠΈΡΡ‚ΠΈΡŽ истории противопоставляСтся эсхатология β€” ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ Π½Π΅ΠΌΠΈΠ½ΡƒΠ΅ΠΌΠΎΠΌ ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ Π·Π΅ΠΌΠ½ΠΎΠΉ истории, лишь послС ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ установлСниС Π½ΠΎΠ²ΠΎΠΉ, Β«ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ±Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉΒ» ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. По всСй видимости, Π² Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠΉ Ρ‚Ρ€Π°ΠΊΡ‚ΠΎΠ²ΠΊΠ΅ Ѐлоровский опирался Π½Π° ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ Π‘ΡƒΠ»Π³Π°ΠΊΠΎΠ²Π°, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΊΠ°ΠΊ ΡƒΡ‡Π΅Π½Ρ‹ΠΉ спСциализировался ΠΏΠΎ истории ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½ ΠΈ посвятил ΡΠΎΠΏΠΎΡΡ‚Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡŽ Β«Ρ…ΠΈΠ»ΠΈΠ°Π·ΠΌΠ°Β» ΠΈ «эсхатологии» свою Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Ρƒ 1910 Π³. «Апокалиптика ΠΈ социализм (РСлигиозно–философскиС ΠΏΠ°Ρ€Π°Π»Π»Π΅Π»ΠΈ)Β».

Богласно Ѐлоровскому, утопичСскоС сознаниС обусловлСно прСдставлСниСм ΠΎ Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ, ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Ρ‹ ΠΈ истории, слСдствиСм ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ являСтся идСя ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½ΠΈΡ‚ΡŒ Ρ…ΠΎΠ΄ истории, пСрСвСсти Π΅Π΅ Π½Π° Π½Π΅ΠΊΠΈΠ΅ Β«ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅Β» Ρ€Π΅Π»ΡŒΡΡ‹. Для ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠΈ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π΅Π½ «институционализм» β€” Π²Π΅Ρ€Π° Π² ΠΎΡ€Π³Π°Π½ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π½Ρ‹Π΅ учрСТдСния, Π² ΠΈΡ… ΡΠΏΠΎΡΠΎΠ±Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΏΡ€ΠΈΠ΄Π°Ρ‚ΡŒ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ Π½ΠΎΠ²ΠΎΠ΅ качСство, Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΡ‡Π°ΡΡŒΠ΅ ΠΎΠ±Π΅ΡΠΏΠ΅Ρ‡ΠΈΡ‚ΡŒ «историчСский ΠΏΡ€Ρ‹ΠΆΠΎΠΊΒ». ΠŸΡ€ΠΈΡ‡Π΅ΠΌ ΠΊΠ°ΠΊ Π² ΠΈΠ΄Π΅ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠΈ, Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ Π² практичСской сфСрС ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΡƒ присущ Β«Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‚Π°Ρ€Π½Ρ‹ΠΉ пафос» β€” Π½Π°ΡΠΈΠ»ΡŒΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΠ΅ навязываниС ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·Π° мыслСй ΠΈ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. Π­Ρ‚ΠΎΡ‚ Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‚Π°Ρ€ΠΈΠ·ΠΌ возводится Ѐлоровским ΠΊ «римской ΠΈΠ΄Π΅Π΅Β» построСния Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΈ, Π³Π΄Π΅ Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠ΄Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎ ΠΏΡ€ΠΎΠ½ΠΈΠΊΠ°Π΅Ρ‚ максимально Π³Π»ΡƒΠ±ΠΎΠΊΠΎ, строго ΠΈ ΠΏΠΎΠ΄Ρ€ΠΎΠ±Π½ΠΎ рСгламСнтируя, Β«ΠΊΠ°ΠΊ ΠΊΠ°ΠΆΠ΄Ρ‹ΠΉ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ΅Π½ Π΄ΡƒΠΌΠ°Ρ‚ΡŒ ΠΈ Ρ‡ΡƒΠ²ΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Π΅Π³ΠΎ ΠΆΠ΅Π»Π°Ρ‚ΡŒ ΠΈ Π΄ΠΎΠ±ΠΈΠ²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ, Π²ΠΎ Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π²Π΅Ρ€ΠΈΡ‚ΡŒΒ»[152].

На ΡƒΡ€ΠΎΠ²Π½Π΅ ΠΊΠΎΠ½ΠΊΡ€Π΅Ρ‚Π½ΠΎΠΉ ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎβ€“ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠΉ Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ Ѐлоровский противопоставлял ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΡƒ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏ ΠΏΡ€Π°Π³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠ·ΠΌΠ°: Β«Π”Π΅ΠΉΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ рСгулятивом общСствСнной Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Ρ‹ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΡΠ»ΡƒΠΆΠΈΡ‚ΡŒβ€¦ Ρ‚Ρ€Π΅Π·Π²Ρ‹Π΅ интСрСсы Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ. ГосударствСнная Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ, Π½Π°ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€, Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Π° Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»ΡΡ‚ΡŒΡΡ совсСм Π½Π΅ ΠΎΡΠ»Π΅ΠΏΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ΅ΠΉ идСального государства, Π° Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌΠΈ потрСбностями государствСнной цСлостности, прочности ΠΈ ΠΌΠΎΡ‰ΠΈ. Π‘ΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ Ρ€Π΅Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡ‹ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Π½Π΅ Ρ€Π°ΠΉ привСсти Π½Π° зСмлю, Π° "внСсти Ρ…ΠΎΡ‚ΡŒ сколько- Π½ΠΈΠ±ΡƒΠ΄ΡŒ справСдливости" Π² людскиС ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡβ€¦ ΠΈ Ρ‚. Π΄. ΠšΡ€ΠΈΡ‚Π΅Ρ€ΠΈΠΈ ΠΈ стимулы здСсь Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π½Ρ‹Π΅ ΠΈ условныС. И это Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ расчистит ΠΏΠΎΡ‡Π²Ρƒ для Π°Π±ΡΠΎΠ»ΡŽΡ‚Π½ΠΎΡΡ‚ΠΈ нравствСнного творчСства ΠΈ ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Ρ‚Ρ€ΡƒΠ΄Π°Β»[153]. Π­Ρ‚ΠΎ рассуТдСниС Ѐлоровского Π½Π΅ лишСно наивности, ΠΈΠ±ΠΎ Π² Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ политичСской ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠ΅ Β«ΠΎΡΠ»Π΅ΠΏΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Π°Ρ утопия идСального государства» ΠΎΠ±Ρ‹Ρ‡Π½ΠΎ Π½ΠΈΠΊΠΎΠ³Π΄Π° Π½Π΅ слуТит Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ рСгулятивом Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ властСй, Π½ΠΎ ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ прагматичСски ΠΈΡΠΏΠΎΠ»ΡŒΠ·ΡƒΠ΅Ρ‚ΡΡ ΠΈΠΌΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ инструмСнт ΠΏΡ€ΠΎΠΏΠ°Π³Π°Π½Π΄Ρ‹.

Π‘Π»Π΅Π΄ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΎΡ‚ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΈΡ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π² своСй ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠ΅ ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΠ° Ѐлоровский шСл Π² Ρ„Π°Ρ€Π²Π°Ρ‚Π΅Ρ€Π΅ мысли философа–правовСда П. Π˜. ΠΠΎΠ²Π³ΠΎΡ€ΠΎΠ΄Ρ†Π΅Π²Π°, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ Π² Π½Π°Ρ‡Π°Π»Π΅ 1920–х Π³Π³. Π±Ρ‹Π» ΠΎΠ΄Π½ΠΈΠΌ ΠΈΠ· самых Π±Π»ΠΈΠ·ΠΊΠΈΡ… Π΅ΠΌΡƒ людСй. Π’ ΠΈΡ‚ΠΎΠ³ΠΎΠ²ΠΎΠΉ своСй Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π΅ «Об общСствСнном ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»Π΅Β» (1917) НовгородцСв осущСствил Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ· Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½Ρ‹Ρ… ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½ Нового Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ΅Π» ΠΊ Π²Ρ‹Π²ΠΎΠ΄Ρƒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ всС ΠΎΠ½ΠΈ основаны Π½Π° прСдставлСнии ΠΎ Π΄Π²ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΠΈ чСловСчСства ΠΊ Π½Π΅ΠΊΠΎΠ΅ΠΌΡƒ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌΡƒ общСствСнному ΡΡ‚Ρ€ΠΎΡŽ, ΡΠ²Π»ΡΡŽΡ‚ΡΡ разновидностями ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠΈ, Π½Π°ΠΈΠ±ΠΎΠ»Π΅Π΅ яркими ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€Π°ΠΌΠΈ Ρ‡Π΅Π³ΠΎ слуТат философия истории ГСгСля ΠΈ марксизм. Богласно НовгородцСву, Π² основС любой ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠΈ Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏ историчСского Π°Π²Ρ‚ΠΎΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠ·ΠΌΠ°, идСя прСдопрСдСлСнности грядущСго ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ общСства. ΠŸΡ€ΠΈ этом ΠΎΠ΄Π½ΠΈΠΌ ΠΈΠ· Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹Ρ… ΠΏΠΎΡ€ΠΎΠΊΠΎΠ² утопичСского сознания философ считал ΡƒΠΌΠ°Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ€ΠΎΠ»ΠΈ личности Π² истории, ΠΏΡ€Π΅Π²Ρ€Π°Ρ‰Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° Π² бСзвольного ΠΈ бСзотвСтствСнного статиста Π² историчСском спСктаклС. По мнСнию НовгородцСва, ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ΄ΠΎΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΠ° связано с трансцСндированиСм ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»Π°, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ΅Π½ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ осмыслСн Π½Π΅ Π² качСствС ΠΈΠΌΠΌΠ°Π½Π΅Π½Ρ‚Π½ΠΎΠ³ΠΎ задания, Π° Π² Π²ΠΈΠ΄Π΅ идСального Π³ΠΎΡ€ΠΈΠ·ΠΎΠ½Ρ‚Π°. ЀактичСски концСпция НовгородцСва явилась Π±Π°Π·ΠΎΠΉ для ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ философии Ѐлоровского, которая отличаСтся ΠΎΡ‚ пСрвоисточника Π² основном лишь Π°ΠΊΡ†Π΅Π½Ρ‚Π°ΠΌΠΈ.

Π’ Ρ€Π°ΠΌΠΊΠ°Ρ… ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ΠΏΡ†ΠΈΠΈ Ѐлоровского ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ΄ΠΎΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠ·ΠΌΠ° взаимосвязано с ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ΄ΠΎΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ философского ΠΈ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ Π΅Π²Ρ€ΠΎΠΏΠΎΡ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€ΠΈΠ·ΠΌΠ°, ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠ° ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π°Ρ‡Π°Ρ‚Π° ΡƒΠΆΠ΅ Π² ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΠ΅ 1921 Π³. «О Π½Π°Ρ€ΠΎΠ΄Π°Ρ… нС–историчСских (Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½Π° ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠ² ΠΈ страна Π΄Π΅Ρ‚Π΅ΠΉ)Β». Помимо ΠΏΡ€ΠΎΡ‡Π΅Π³ΠΎ, эта Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π° прСдставляСт интСрСс ΠΊΠ°ΠΊ яркая ΠΈΠ»Π»ΡŽΡΡ‚Ρ€Π°Ρ†ΠΈΡ Ρ‚ΠΎΠΉ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΡΠ²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΠΈ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΡƒΡŽ ΠΏΡ€ΠΎΠ΄Π΅Π»Π°Π» Ѐлоровский Π² ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠ²ΠΈΠ½Π΅ 1920–х Π³Π³. Начиная с эпиграфа ΠΈΠ· Новалиса, ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΡ дСмонстрируСт Π·Π½Π°Ρ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΡƒΡŽ Π·Π°Π²ΠΈΡΠΈΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒ Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€Π° ΠΎΡ‚ романтичСской ΠΈ органицистской историософии, Π½Π΅ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠΈΡ€ΠΈΠΌΡ‹ΠΌ ΠΎΠΏΠΏΠΎΠ½Π΅Π½Ρ‚ΠΎΠΌ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ ΠΎΠ½ стал ΡƒΠΆΠ΅ Π² скором Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ послС этого. А Π² 1921 Π³. Ѐлоровский строил свою ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΡƒ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ Π³Π΅Π³Π΅ΠΌΠΎΠ½ΠΈΠΈ Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π° Π² Π΄ΡƒΡ…Π΅ Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ ΠΆΠ΅ «философии ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈΒ», Π½Π° основС натуралистичСской Π°Ρ€Π³ΡƒΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ†ΠΈΠΈ. Π’ частности, Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ ΡƒΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π», Ρ‡Ρ‚ΠΎ Β«Π½ΠΈΠΊΠ°ΠΊΠΈΠ΅ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½Ρ‹Π΅ богатства Π½Π΅ ΠΌΠΎΠ³ΡƒΡ‚ Π·Π°ΠΌΠ΅Π½ΠΈΡ‚ΡŒ Π½Π΅ΡƒΠ΄Π΅Ρ€ΠΆΠΈΠΌΠΎΠΉ ΠΈΠΌΠΏΡƒΠ»ΡŒΡΠΈΠ²Π½ΠΎΡΡ‚ΠΈ юного роста», Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΏΠΎΡ‡Π²Π° западноСвропСйской Ρ†ΠΈΠ²ΠΈΠ»ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ ΡƒΠΆΠ΅ истощСна ΠΈ Π½Π΅ способна ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Ρ€Π°ΡΡ‚ΠΈΡ‚ΡŒ качСствСнно Π½ΠΎΠ²Ρ‹Ρ… всходов. ΠŸΠΎΡΡ‚ΠΎΠΌΡƒ Β«Π½Π΅ΠΈΠΌΠ΅Π½ΠΈΠ΅ историчСского наслСдства ΠΈΠ· ΠΏΠΎΠ·ΠΎΡ€Π½ΠΎΠΉ Π½ΠΈΡ‰Π΅Ρ‚Ρ‹ прСвращаСтся Π² бСсцСнноС богатство» для Β«Π½Π°Ρ€ΠΎΠ΄ΠΎΠ² нС–историчСских». Π₯Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π½ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π·Π°Π»ΠΎΠ³ ΠΈΡ… силы видСлся Ѐлоровскому ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго Π² «физиологичСских» прСдпосылках: Β«Π’Π°ΠΊ сама "гСографичСская физиология" России ΡΠ²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΎ Π΅Π΅ ΠΌΠΎΡ‰ΠΈ ΠΈ силС, ΠΎ "нСутомимости" Π΅Π΅ Π½Π°Ρ€ΠΎΠ΄Π° ΠΈ ΠΏΡ€ΠΎΡ€ΠΎΡ‡ΠΈΡ‚ Π΅ΠΉ Π±ΡƒΠ΄ΡƒΡ‰Π΅Π΅, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ сторицСй Π²ΠΎΠ·Π½Π°Π³Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ‚ Π΅Π΅ Π·Π° отсутствиС ΠΏΡ€ΠΎΡˆΠ»ΠΎΠ³ΠΎΒ»[154].

Π£ΠΆΠ΅ ΠΏΠ°Ρ€Ρƒ Π»Π΅Ρ‚ спустя Ѐлоровский сущСствСнно помСнял Π°ΠΊΡ†Π΅Π½Ρ‚Ρ‹: Π½Π° смСну Π½Π°Ρ‚ΡƒΡ€Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΡƒ «философии ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈΒ» Π² Π΅Π³ΠΎ творчСствС ΠΏΡ€ΠΈΡ…ΠΎΠ΄ΠΈΡ‚ духовно–этичСская философия ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹. Π’ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΠ΅ 1924 Π³. «ВсСлСнскоС ΠΏΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ славянская идСя», критикуя Ρ‚Π΅Ρ…, ΠΊΡ‚ΠΎ пытаСтся ΠΏΡ€ΠΈΠ΄Π°Ρ‚ΡŒ русской ΠΈΠ΄Π΅Π΅ «биологичСский ΠΎΠ±ΠΎΡ€ΠΎΡ‚Β», Ѐлоровский рассматривал миссию России ΠΊΠ°ΠΊ свободноС Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠ΅ ΠΏΡ€ΠΈΠ·Π²Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ противопоставлял «антропологичСскому» Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΡƒ β€” «этичСский». НСтрудно Π΄ΠΎΠ³Π°Π΄Π°Ρ‚ΡŒΡΡ, ΠΊΠΎΠΌΡƒ Π±Ρ‹Π»Π° адрСсована эта «шпилька». Π˜Π·Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎ с Π΅Π²Ρ€Π°Π·ΠΈΠΉΡ†Π°ΠΌΠΈ Ѐлоровского сблиТало осмыслСниС России ΠΊΠ°ΠΊ своСобразного «Востоко–Запада ΠΈΠ»ΠΈ Западо–Востока»[155], Π½ΠΎ Π² истолковании этой ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ ΠΈΡ… мысли Ρ€Π°Π·ΠΎΡˆΠ»ΠΈΡΡŒ. ΠœΠ°Π½ΠΈΡ„Π΅ΡΡ‚ΠΎΠΌ ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ отрСчСния Ѐлоровского ΠΎΡ‚ Свразийской «гСософии» явилась ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΡ 1928 Π³. «Евразийский соблазн», Π³Π΄Π΅ Π±Ρ‹Π»ΠΈ ΠΏΠΎΠ΄Π²Π΅Ρ€Π³Π½ΡƒΡ‚Ρ‹ ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠ΅ присущиС Π΅Π²Ρ€Π°Π·ΠΈΠΉΡ†Π°ΠΌ «морфологичСскоС» ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΊ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π΅, Β«Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½Ρ‹ΠΉ рСлятивизм» ΠΈ Β«ΠΊΡ€Π΅Π½ Π² Азию». Ѐлоровский Π½Π΅ ΠΌΠΎΠ³ ΡΠΌΠΈΡ€ΠΈΡ‚ΡŒΡΡ с Ρ‚Π΅ΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π² СвразийствС «туранский элСмСнт» заслонял наслСдиС православной Π’ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΈ, Π° антизападничСство Π±Ρ‹Π»ΠΎ понято ΠΊΠ°ΠΊ изоляция России ΠΎΡ‚ христианской Π•Π²Ρ€ΠΎΠΏΡ‹. Напротив, Ѐлоровский ΡƒΠΏΠΎΠ²Π°Π» Π½Π° Ρ‚ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ «Россия, ΠΊΠ°ΠΊ Тивая ΠΏΡ€Π΅Π΅ΠΌΠ½ΠΈΡ†Π° Π’ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΈ, останСтся православным Востоком для нСправославного, Π½ΠΎ христианского Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π° Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€ΠΈ Π΅Π΄ΠΈΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½ΠΎβ€“ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ Ρ†ΠΈΠΊΠ»Π°Β»[156].