Читать онлайн «Мудрецы Талмуда. Сборник сказаний, притч, изречений». Страница 23

4

Князь. Патриарх.

Пароль у колдунов.

Т.е. поднят был бы престиж суда и закона. Дело в том, что, по действовавшим тогда правилам, отказ свидетеля после произнесения судебного приговора от данного им показания не являлся поводом к отмене назначенного подсудимому наказания.

Т.е. предоставь меня своей судьбе, дабы не стали говорить, что законоучители лицеприятствуют своим близким на суде.

Период дождей.

Глиняные.

По духу библейского миропонимания, дождь, как и роса, является сам по себе Божьим благословением.

За злоупотребление силою молитвы и искушение Божьего милосердия.

Период Вавилонского пленения.

Древняя монета – четверть шекеля.

К Скинии Завета.

Т. е. разве трудно было объяснить мне.

Геологию.

Ботанику.

Зоологию.

Мифологию.

Небесный Голос.

Главный судья.

Мистическое учение

Святой дух.

См. ниже, об Иошуе бен Ханании.

Т. е. просто и сердечно.

Для хранения пищевых продуктов.

Чтобы по дыму из трубы думали, что она субботние хлебы печет.

Одна из тех легенд Агады, к которым (как и к рассказу о чуде с балками) сами агадисты не могли относиться иначе как к невинной, забавной сказке. Любопытно, однако, в этих легендах то, что чудо вызывается данным лицом не по непосредственному его почину, ради прославления себя как чудотворца, а всегда вытекает из желания его оказать кому-либо помощь и поддержку, вещественную или моральную – вплоть до защиты бедных коз от несправедливых на них нареканий.

Восковая свеча, зажигаемая на исходе субботы, праздника и поста Йом-Кипур при чтении молитвы того же названия.

Древняя монета.

Примером чего может служить осел р. Ханины бен Досы, не дотронувшийся до корма, данного ему ворами.

В то время установленной календарной системы еще не было, и наступление новомесячия, а в зависимости от этого и наступление праздников, устанавливалось по наблюдениям частных лиц за фазами луны.

Ученая коллегия с функциями законодательной и судебной.

Патриарх, глава Синедриона, человек богатый и гордый знатностью рода – рабан Гамлиель чрезвычайно сурово относился к своим принципиальным противникам, в особенности к р. Иошуе, и в спорах с ними не всегда оставался в границах беспристрастия и справедливости. Это не могло не вызвать недовольства со стороны учеников и посторонних посетителей академии. И недовольство это выразилось наконец в весьма резкой форме.

Лицо, излагавшее речь ученого в доступной форме.

Символ небезупречности некоторых из вновь допущенных в академию слушателей, а вместе с тем и указание на то, что строгое отношение рабан Гамлиеля к ученикам не всегда заслуживало порицания.

Гиллелю.

Во время остановки для субботнего покоя.

В г. Лидде, куда р. Элиэзер переселился после кончины р. Иоханана бен Заккая.

Санкционировавший отлучение.

В лице болящего р. Элиэзера.

Куда р. Элиэзер удалился после отлучения.

II Цар., 2, 13.

Самаритяне, непримиримые враги евреев.

Плач Иер., IV.

См. Бытие, XXIV, 22.

Легендарный лев, живший в сказочном лесу Бей-Илаи.

Р. Акиба – один из принявших мученическую кончину при императоре Адриане.

Диадема с выгравированным на ней изображением Св. града.

Судей, IX, 38.

О том, как велики были, при всех пережитых им испытаниях, выносливость и настойчивость р. Акибы в стремлении его к намеченной цели, дает представление этот рассказ рабан Гамлиеля.

Во время ночлега в городе он подвергся бы общей участи жителей, но и в поле осел, и петух своим криком, и лампада своим светом могли бы выдать разбойникам убежище р. Акибы.

Тефилин одевался законоучителями не только для утренней молитвы, но также на все время занятия их с учениками.

Имя жены Руфуса.

«Слушай, Израиль! Господь, Бог наш – Бог единый!»

Из молитвы «Шема».

Дух зла, покровитель Рима.

Потому что более тяжелого греха я за собою не знаю.

Роковое предопределение.

Римлянам.

Так именовали в сокращении р. Иуду Га-Насси.

Аттестат на звание раввина.

Шевуот – день получения Моисеем Завета на Синае.

Небесная школа, где души праведников продолжают заниматься изучением Торы.

Т. е. копить для них.

Отец р. Натана был экселархом в Вавилоне.

Ахер – иной. Так прозван был Элиша после отпадения его от религии, иудаизма. Был, как и р. Акиба, учителем р. Меира.

Пространство в 2000 локтей, которое дозволено пройти в субботние и праздничные дни в окрестностях города.

Повеление о Субботе повторено в Св. Писании дважды, причем в одном месте (Исх. XX) оно начинается словом «Помни», а в другом (Втор., V) словом «Храни».

Сборник толкований на книгу «Левит».

См. Числа, XVII.

Мулы белой масти считались чрезвычайно норовистыми и опасными для человека.

Второз., XX.

Наш святой учитель.

Второзак, XXXV.

Свиток со свящ. текстами, прибиваемый на дверном косяке.

Т. е. ведь найдутся и другие достойные занимать столь же почетное положение.

Т. е. обладать одновременно и ученостью, и богатством.

Прозван был так в народе за свой непомерно высокий рост.

От слова «jareach» – луна. Прозван был так за свои обширные познания в астрономии.

В те времена причину подобных явлений склонны были видеть скорее в какой-нибудь религиозной или нравственной погрешности владельца, чем в естественных условиях порчи вина.

Скоропостижная смерть, по их мнению, не соответствует понятию «праведной кончины».

Приходя слушать поучения Рабы, люди эти бросали свои обычные занятия, лишались заработка, а вместе с тем и средств для уплаты податей.

Предместье Пумбедиты.

См. выше.

Имел двадцать локтей в ширину.

Десять локтей в ширину.

Плакальщики. Лица, произносившие надгробные речи, в которых изображались в поэтической форме заслуги усопшего.

Из Вавилона.

Палестине.