Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие

Читать онлайн «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие». Страница 63

Автор Игумен Иларион (Алфеев)

376. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 3. СПб., 1905.. С. 70.

377. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. М., 1991. Сс. 16-19.

378. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. М., 1991. С. 153-156.

379. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. М., 1991. С. 156.

380. См., в частности: Суд за гробом, или Мытарства преподобной Феодоры. М., 1907. Сс. 20-36.

381. Цит. по: Архимандрит Амвросий (Погодин). Св. Марк Эфесский и Флорентийская уния. Джорданвилль, 1963. Сс. 119-121.

382. Последование погребения мирских человек. См.: Требник. М., 1991, с. 202.

383. Ф. Достоевский. Собрание сочинений в 15-ти томах. Л., 1991. Т. 9. Сс. 357-358.

384. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. Сс. 162-163.

385. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. С. 162.

386. Канонник. М., 1986. Сс. 520-521.

387. Минея праздничная. С. 541.

388. Цветочки св. Франциска Ассизского. М., 1990. Сс. 157-158.

389. Отечник. Брюссель, 1963. Сс. 311-312.

390. Цит. по: Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. С. 173. Св. Марк Ефесский ссылается на этот эпизод как на достоверное свидетельство Предания: «Некоторые из святых, молившихся не только за верных, но и за нечестивых, были услышаны и своими молитвами исхитили их от вечного мучения, как, например, первомученица Фекла — Фалконилу и божественный Григорий Двоеслов, как повествуется, — царя Траяна» (Цит. по: Архим. Амвросий (Погодин). Св. Марк Ефесский и Флорентийская уния. С. 61). К этому же ряду свидетельств Священного Предания о помиловании нечестивых по молитвам Церкви следует отнести следующий рассказ. После победы над иконоборческой ересью по приказанию благочестивой императрицы Феодоры было совершенно всенощное бдение за упокой души ее мужа императора-иконоборца Феофила. Константинопольский клир во главе с патриархом Мефодием совершал молитвы на протяжении целой недели, а патриарх положил под престол храма хартию, в которую вписал имена всех еретиков и гонителей Церкви, преданных анафеме, в том числе и Феофила. По окончании недели патриарх достал из-под престола хартию и увидел, что имя Феофила изглажено, о чем он был извещен заранее ангелом (см. Синаксарий в Неделю Православия: Триодь постная. М., 1974. Т. 1. С. 149).

391. В. Соколов. Можно ли и должно ли нам молиться в церкви за усопших инославных. Сергиев Посад, 1906. Сс. 23-31.

392. Варсануфий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. Ответ 613. Сс. 391-395.

393. Цит. по: Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5-ти томах. СПб., 1905. Т. 3. Сс. 119-121.

394. Климент Александрийский. Строматы 6, 6.

395. Епископ Григорий. Изъяснение труднейших мест 1-го Послания св. ап. Петра. Симферополь, 1902. С. 10.

396. Климент Александрийский. Строматы 6, 6.

397. Ф. Достоевский. Собрание сочинений в 15-ти томах. Т. 9. С. 362.

398. Слово 84 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 326].

399. Гимн 1, 93-97 [SOURCES CHRETIENNES. 156, 164].

400. Гимн 1, 98-103 [SOURCES CHRETIENNES. 156, 164].

401. Стихира на вечерне Великой Cубботы: Триодь постная, М., 1974. Ч. 2. Лист 487.

402. Минея праздничная. С. 459.

403. Стихиры Великой Субботы: Триодь постная. Л. 487 на обороте.

404. Стихиры Великой Субботы: Триодь постная. Л. 487 на обороте.

405. Тропари на утрени Великой Субботы: Триодь постная. Л. 480 на обороте.

406. Канон Великой Субботы, песнь 6: Триодь постная. Л. 483 на обороте.

407. Григорий Нисский. О душе и воскресении: Творения. М., 1862. Ч. 4. С. 250.

408. Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. Перевод с сирийского иеромонаха Илариона (Алфеева). М., 1998. С. 213.

409. Слово 26 в сирийском оригинале. См.: Mar Isaacus Ninevita. De perfectione religiosa. Ed. P. Bedjan. Leipzig, 1909. P. 189.

410. Иоанн Лествичник. Лествица 26.

411. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. С. 99.

412. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. С. 23.

413. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. С. 23.

414. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES LATINA. 40, 1127.

415. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES LATINA. 17, 200.

416. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES LATINA. 77, 396.

417. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 46, 97C-100A.

418. Цит. по: Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 3. СПб., 1905. Сс. 83-87.

419. Цит. по: Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 3. СПб., 1905. С. 84.

420. Василий Великий. Сочинения в 3-х томах. Т. 1. С. 405.

421. Слово нравственное 1, 264-396 [SOURCES CHRETIENNES. 122, 292-300].

422. Благодарение 2, 250-252 [SOURCES CHRETIENNES. 113, 350].

423. Гимн 1, 132-159 [SOURCES CHRETIENNES. 156, 168-170].

424. Gregoriou Nyssis erga. T. 1. Sel. 316.

425. Архимандрит Киприан (Керн). О часе смертном. М., 1990. С. 13.

426. 1-е Послание к Коринфянам 24 [Ранние Отцы Церкви. Сс. 58-59].

427. О воскресении мертвых (против Оригена) [Полное собрание творений. СПб., 1877. С. 205].

428. Точное изложение православной веры 4, 27.

429. Слово умилительное [Ephraim tou Syrou erga. Thessalonike, 1988. Sel. 392-393].

430. О душе и воскресении [Творения. Ч. 4. М., 1862. Сс. 250, 278, 318, 326].

431. Толкования на Апокалипсис, ст. 65 [Литературная учеба №2. М., 1991. С. 125.

432. Догматическое богословие; Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Сс. 286-288.

433. Слово огласительное на Святую Пасху (spuria) [J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 59, 723-724].